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1、下列各句中划线的成语，使用恰当的一句是（ ）
A. 香港房价虽然位居世界各大城市前列，但对香港普通市民来说，似乎威胁不大，在高房价面前，他们依然能够处之泰然。
B. 北国的春天总是姗姗来迟，可当春风吹来的时候，那些冰冻已久的小溪河流便在不知不觉间涣然冰释了。
C. “简练为文”是适应快节奏运行的时代要求的，所以写作时应删除繁文缛节，追求“句无可削”“字不得减”的高水准。
D. 《西厢记》写书生张珙与相国小姐崔莺莺在普救寺乌鸟私情，私下结为夫妻的爱情故事。
2、下列针对各个行业所写的对联，不恰当的一项是
A. 彩凤双飞，谁牵梦里红丝线；灵犀一点，好结缘中并蒂莲。（婚姻介绍所）
B. 瑞芽雀舌含新意，芳蕊龙团寄逸情。（烟草店）
C. 步履安常无虞陨越，奔驰稳健何患崎岖。（鞋店）
D. 喜笑怒骂天下事，愁哭哀乐人间情。（戏曲舞台）
3、他是我国历史上有名的“酒鬼”，纵酒放达，曾酒后裸形于屋中，别人讥笑他，他说：“我以天地为栋宇，屋室为裈（kūn）衣，诸君何为入我裈中？”他是（ ）
A.刘伶 B.阮籍 C.嵇康 D.山涛
4、阅读下面的文字，完成题目。
据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外，其中国家一级和二级文物就有100余万件以上。
上面的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物流失海外，其中国家一级和二级文物就有100余万件以上。
B．中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外，其中国家一级和二级文物就有100余万件以上。
C．据中国文物学会统计显示，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物遗失海外，其中国家一级和二级文物就有100万件以上。
D．据中国文物学会统计，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物流失海外，其中国家一级和二级文物就有100余万件。
5、下列对文化常识的解说，有误的一项是
A.六艺经传皆通习之 六艺：指《易》《诗》《书》《礼》《乐》《论语》六种经书
B.是岁，元和四年也 元和：年号名称，这里用年号纪年
C.太史文起文公、孟长姚公也 太史：官职名称，至明清两朝，又称翰林为太史
D.河内凶，则移其民于河东 东：黄河以东；河，专指黄河
6、阅读下文，完成各题
①小说似乎在逐渐死亡。除了一些小说作者和小说批评者肩负着阅读小说的职业性义务之外，小说杂志是越来越少有人去光顾了——虽然小说家们的知名度还是不小，虽然他们的名字以及家中失窃或新作获奖之类的消息更多地成为小报花边新闻。小说理论也不太有出息，甚至给自己命名的能力都已基本丧失，于是只好从政治和经济那里借来“改革小说”之类的名字，从摄影和建筑艺术那里借来“后现代主义”之类的名字，借了邻居的帽子出动招摇过市，以示自己也如邻家阔绰或显赫。
②可以玩一玩技术。对于一个发展中国家来说，技术引进在汽车、饮料、小说行业都是十分重要的。尽管技术引进的初级阶段往往有点混乱，比方用黑色幽默的小说技术来颂扬农村责任制。但这没什么要紧，除开那些永远不懂得形式即内容的艺术盲，除开那些感悟力远不及某位村妇或某个孩童的文匠，技术引进的过程总是能使多数作者和读者受益。问题在于技术不是小说，新观念不是小说。小说远比汽车或饮料要复杂得多，小说不是靠读几本洋书或游几个外国就能技术更新产值增升的。技术一旦廉价地“主义”起来，一旦失去了人的真情实感这个灵魂，一旦渗漏流失了鲜活的感觉、生动的具象、智慧的思索，便只能批量生产出各种新款式的行尸走肉。技术主义竞赛的归宿是技术虚无主义。用倚疯作邪胡说八道信口开河来欺世，往往是技术主义葬礼上的热闹，是很不怎么难的事。聪明的造句技术员们突然藐视文体，藐视叙述模式，藐视包括自己昨天所为的一切技术，但他们除了给纯技术批评家们包销一点点次等的新谈资外，不会比华丽的陈词滥调更多说一点什么。
③今天小说的难点是真情实感的问题，是小说能否重新获得灵魂的问题。
④我们身处一个没有上帝的时代，一个不相信灵魂的时代。周围的情感正在沙化。博士生在小奸商面前点头哈腰争相献媚。白天造反的斗士晚上偷偷给官僚送礼。满嘴庄禅的高人盯着豪华别墅眼红。先锋派先锋地盘剥童工。自由派自由地争官。耻言理想，理想只是在上街民主表演或向海外华侨要钱时的面具。蔑视道德，道德的最后利用价值只是用来指责抛弃自己的情妇或情夫。什么都敢干，但又全都向往着不做事而多捞钱。到处可见浮躁不宁面容紧张的精神流氓。
⑤这种价值真空的状态，当然只会生长出空洞无聊的文学。幸好还有技术主义的整容，虽未治本，但多少遮掩了它的衰亡。
⑥当然，一个文化大国的灵魂之声是不那么容易消失的。史铁生躺在轮椅上望着窗外的屋角，他静思，他自语，他的精神圣战以个体的生命力为路标，孤军深入，默默探测全人类永恒的纯静和辉煌。史铁生的笔下是较少有丑恶相与残酷相的，显示出他出于通透的一种拒绝和一种对人世至宥至慈的宽厚，他是一尊微笑着的菩萨。他发现了磨难正是幸运，虚幻便是实在，他从墙基、石阶、秋树、夕阳中发现了人的生命可以无限，万物其实与我一体。
⑦能写出这样小说的人，他们的光辉不是因为满身披挂，而是因为非常简单的心诚则灵，立地成佛，说出一些对这个世界诚实的体会。独特的精神空间不可能被跟踪被模仿并且形成所谓文学运动。无须靠人多势众来壮胆，无须靠评奖来升值，他们已经走向了世界并且在最尖端的话题上与古今优秀的人们展开了对话。他们常常无法被现实主义或现代主义来认领，因为他们笔下的种种惊讶发现已道破天机，具有神谕的品质，与“主义”没什么关系。
⑧这样的世界完全自足。
⑨当新闻从文学中分离出来并且日益发达之后，小说其实就只能干这样的事。小说不能创汇发财。小说只意味着一种精神自由，为现代人提供和保护着精神的多种可能性空间。包括小说在内的文学能使人接近神。如此而已。
（有删改）
【1】概括第①段内容。
【2】对第④段“沙化”一词的理解不正确的一项是
A．用化虚为实的手法，表现出很多人的情感格局正变得越来越小。
B．用比拟的手法，形象生动地写出了人们的情感变得坚硬和劣质。
C．用化虚为实的手法，突出了恶质情感对于社会伦理的巨大伤害。
D．用比拟的手法，凸显了由于价值真空而导致的情感“荒漠化”。
【3】分析第⑥段举作家史铁生事例的作用。
【4】以下对文章分析恰当的一项是
A．第①段作者批评小说家们靠花边新闻博人眼球，获得了不低的知名度。
B．第②段对待当今小说作者“玩一玩技术”的倾向，作者认为他们除了为纯技术批评家提供新谈资，不会有任何益处。
C．第④段举博士生、斗士、高人等的例子，目的在于批判耻言理想，蔑视道德的社会现象。
D．第⑨段加点词“这样的事”指的是小说展现对世界的诚实体会，独具一格，不倚仗技术和理论而发出灵魂之声。
【5】结合本文以及自己的具体阅读体验，谈谈对第⑨段“包括小说在内的文学能使人接近神”这句话的理解。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》以《齐谐》中“___________________”描摹大鹏乘风而上的情状，又以“___________________”点出斥鴳飞翔的范围，揭示出二者境界之别。
（2）郦道元在其地理学著作《三峡》中，以“___________，__________”间接描写出两岸悬崖陡峭、深谷幽邃的奇异景象。
（3）苏轼在《赤壁赋》中阐发江水流逝但又没有消失的道理之后，紧接着借“月”阐发哲理的语句是“________，__________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人用沉舟，病树自比，表达诗人对世事变迁和仕宦沉浮的豁达胸怀的两句是“____________ ，____________”。
（2）苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“____________”，而如果从不变的角度看，“____________”。
（3）“浮云”意象意蕴丰富，比如隐喻鄙视功名利禄的精神气度，比喻奸邪小人，比喻人的漂泊迁徙等。该词在古典诗词中经常出现，如“____________ ，____________”。
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）尔卜尔筮，_______。（《诗经·卫风·氓》）
（2）_______，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）
（3）扈江离与辟芷兮，_______。（屈原《离骚》）
（4）_______，血色罗裙翻酒污。（白居易《<琵琶行>并序》）
（5）角声满天秋色里，_______。（李贺《雁门太守行》）
（6）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房官赋》）
（7）苍颜白发，________，太守醉也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（8）位卑未敢忘忧国，_______。（陆游《病起书怀》）
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中阐释了一种新型的师生关系“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，因为“________， _____”。
（2）以史为鉴才可避免重蹈覆辙，但很多人不具备这种总结历史教训的深邃眼光，杜牧在《阿房宫赋》中对这类人发出了感慨：“______，________。”
（3）白居易在《钱塘湖春行》中，描写自己边信马骑行，边欣赏欣欣向荣的花草，表现早春清新气象的诗句是“_____，________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中“________________，________________”两句，意在讽喻唐朝统治者，如不以史为鉴，将会重蹈覆辙。
（2）李商隐在《锦瑟》中运用象征和隐喻的手法，创造性地发展了传统的比兴手法，以“________________，________________”引出回忆，暗示自己才华出众而年华已逝。
（3）李白《蜀道难》中“________________，________________”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣，飞快地从眼前闪过，惊险万分。
12、阅读下面两首诗，完成各题。
秋江送别
[唐]王勃
归舟归骑俨成行，江南江北互相望。
谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。
送柴侍御
[唐]王昌龄
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡？
【1】这两首送别诗在情感上，《秋江送别》突出________；而《送柴侍御》突出________，与王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海内存知己，天涯若比邻”情怀类似。
【2】前人评《送柴侍御》“翻新脱妙”。比较《秋江送别》与《送柴侍御》两诗的后两句，分析后者写法的妙处。
13、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
徐湛之，字孝源，东海郑人。司徒羡之兄孙，吴郡太守佩之弟子也。祖钦之，秘书监。父逵之，尚高祖长女会稽公主，为振威将军、彭城沛二郡太守。年数岁，与弟淳之共车行，牛奔车坏，左右驰来赴之。湛之先令取弟，众成叹其幼而有识。及长，颇涉文义，善自位待。事祖母及母，并以孝谨闻。
元嘉二年，除著作佐郎、员外散骑侍郎，并不就。六年，东宫始建，起家补太子洗马，转国子博士，迁奋威将军、南彭城沛二郡太守，徙黄门侍郎。祖母年老，辞以朝直，不拜。复授二郡，加辅国将军，迁秘书监，领右军将军。
湛之善于尺牍，音辞流畅。贵戚豪家，产业甚厚。室宇园池，贵游莫及。伎乐之妙，冠绝一时。门生千余人，皆三吴富人之子。迁冠军将军、丹阳尹，进号征虏将军，加散骑常侍，以公主忧不拜。服阕，转中书令，领太子詹事。出为前军将军、南兖州刺史。善于为政，威惠并行。转尚书仆射，领护军将军。时尚书令何尚之以湛之国戚，任遇隆重，欲以朝政推之。凡诸辞诉，一不料省。湛之亦以《职官记》及令文：尚书令敷奏出内，事无不总，令缺则仆射总任。
上每有疾，湛之辄入侍医药。元嘉末征铄自寿阳入朝既至又失旨欲立宏嫌其非次是以议久不决与湛之屏人共言论，或连日累夕。每夜常使湛之自秉烛，绕壁检行，虑有窃听者。劭人弑之旦，其夕，上与湛之屏人语，至晓犹未灭烛。湛之惊起趣北户，未及开，见害。时年四十四。世祖即位，追赠司空，加散骑常侍，本官如故，谥曰忠烈公。
（节选自《宋书·徐湛之传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．元嘉末/征铄自寿阳入/朝既至/又失旨/欲立宏嫌/其非次/是以议久不决/
B．元嘉末/征铄自寿阳入朝/既至/又失旨欲立宏嫌/其非次/是以议久不决/
C．元嘉末/征铄自寿阳入朝/既至/又失旨/欲立宏/嫌其非次/是以议久不决/
D．元嘉末/征铄自寿阳入/朝既至/又失旨欲立宏嫌/其非次/是以议久不决/
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．尚，本指匹配，文中特指娶帝王之女。《史记·外戚世家》中有“是时平阳主寡居，当用列侯尚主”，尚主，即娶公主为妻。
B．国子，又称国子监，是封建社会最高的教育管理机构，有时兼为最高学府。入监读书的人称监生。主管人员为博士、司业。
C．服阕，是指服丧期满，类似的说法还有服除、服竟。服，指丧服，《礼记》中根据与死者的亲属关系而确定了五种丧服，称为“五服”。
D．谥，谥号，古代帝王或贵族、大臣等死后依据生前事迹所给予的或褒或贬的称号。朝廷颁赐的为官谥，由亲友、门生或故吏赠子的为私谥。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．徐湛之知文懂礼，性情沉稳。幼年和弟弟徐淳之同车出行遇险，徐湛之让人先救弟弟。
B．徐湛之擅长写信，言辞流畅。许多贵族豪门子弟前来学习写作，人数竟有一千多人。
C．徐湛之熟谙政务，颇具才干。在充任前军将军、南兖州刺史期间，将政务处理得井有条。
D．徐湛之忠君报国，深受恩宠。皇上每次生病，他都入宫亲自侍奉汤药；皇上遇不决之事，与徐湛之彻夜长谈。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时尚书令何尚之以湛之国戚，任遇隆重，欲以朝政推之。
（2）每夜常使湛之自秉烛，绕壁检行，虑有窃听者。
14、庄子的《五石之瓠》运用比喻论证的方法论证自己的观点，请运用这一论证方法，以“读书养气”为话题，写一个议论文段，不少于200字。
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