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1、下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
①必知疾之所自起，焉能攻之 攻：治疗
②故亏兄而自利 亏：使受损失
③君之不慈臣 慈：慈爱
④盗爱其室 室：家
⑤犹有大夫之相乱家 家：家庭
⑥具此而已矣 具：完备，齐全
⑦视弟子与臣若其身，恶施不慈 施：实行
⑧恶得不禁恶而劝爱 劝：劝阻
A．①④
B．③⑥
C．②⑦
D．⑤⑧
2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）。
A.当来到这个地方的时候，我们才发现他们需要的并不仅仅是帐篷，饮用水，粮食和生活用品，他们还需要精神的抚慰。
B.南昌至上海，杭州的火车动车组票价分别为228元，179元，而对应的普通列车硬座票价为106元、81元，相比之下，普通列车硬座要低一倍多。
C.全球经济将在今年有所复苏，新兴经济体将起着主要的推动作用，中国仍将是推动全球经济增长的主要力量。
D.我们的乒乓球运动三十年来长盛不衰，不论是男女项目、团体项目还是各个单项，都处于世界领先地位。
3、下列词语中加点字的读音全部正确的一组是（ ）
A．商榷què 屏窒píng 墓冢zhǒng 恪尽职守kè
B．啮噬niè 摭拾shù 肖像xiào 挥斥方遒qiú
C．桠杈ya 恣意zì 饿殍piǎo 锲而不舍qiè
D．打夯hāng 搭讪shàn 束缚fù 四肢百骸hái
4、对下面语段中画线句子的修改，正确的一项是（ ）
“XXX科技”爆火的背后，是消费者对食品安全的关注。一般消费者没有办法判定食品添加剂是否超标，甚至连食品成分表都看不明白。食品安全不能只靠全面的政策监管规范行业行为，更要依靠商家的良心取得的。政策要全面，监管要严格，行业更规范，网友也就不会再轻易跟着流量走。
A．食品安全不能只靠商家的良心取得的，更要依靠全面的政策监管规范行业行为。
B．食品安全不能只靠商家的良心，更要依靠全面的政策监管规范行业行为取得的。
C．食品安全不能只靠全面的政策监管规范行业行为，更要依靠商家的良心。
D．食品安全不能只靠商家的良心，更要依靠全面的政策监管规范行业行为。
5、文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。不管技术如何进步，也改变不了评论者对文学作品创作主体的决定性影响，不管网络文艺如何喧嚣热闹，更改变不了文艺评论引领大众审美潮流和社会价值判断的功能和作用。优秀的文艺评论，不仅能够发现和解决不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成，而且可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者更好地欣赏优秀作品的精髓。因此，文艺批评者要当仁不让、主动应对，坚守艺术理想、批评精神和独立品格，引领文艺朝着健康繁荣的方向阔步前进。
文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．不仅优秀的文艺评论，能够发现和抵制不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成，而且可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓。
B．优秀的文艺评论，不仅可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓，而且能够发现和抵制不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成。
C．不仅优秀的文艺评论，能够发现和解决不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成，而且可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓。
D．优秀的文艺评论，不仅可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓，而且能够发现和解决不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成。
6、阅读下面的文字，完成小题。
传统的乡村是一个熟人共同体，在这个共同体中，儒家仁爱伦理设定的处理经济交往、人际关系以及维护乡村生活秩序的道德规则便捷有效，且易于被村民所接受和实践。传统乡村的伦理关系或是基于家庭和家族的血缘亲情，或是基于地缘，血缘亲情和地缘共同构成了熟人社会伦理的基础。因此，儒家仁爱伦理主张，人们应当首先维护家庭和家族成员以及彼此亲近的其他成员的权利，熟人共同体的伦理关怀应当优先得到考虑，然后再推及他人。自我不是孤独的原子，而是有着多重伦理关系的社会存在，人的本质规定性就体现在自我与他人以及社会的伦理关系之中。虽然改革开放和实行市场经济体制促进了人的个体化发展，但是，基于熟人关系的共同体伦理依然被村民所认同和践行。熟人共同体提供了人际信任可以利用的充足人文资源，这是对现代社会契约信任和制度信任的有益补充。
最近30余年中国乡村社会所发生的变迁是如此剧烈和急速，以至于人们尚来不及进行理性和冷静的思考就被卷入其中。村民日益个体化的自主选择和个体权利意识的觉醒，使得当代中国乡村伦理与传统乡村伦理相比，产生了一些新的带有“内卷化”特点的变化。其一是去传统化。个体从传统的熟人共同体的社会约束中脱离出来，试图摆脱家庭、家族和血缘亲情关系的道德要求。但是，这样的变化并不意味着熟人共同体不重要或者不再发挥作用，如果熟人共同体对个体的成长和发展有益，那么，个体依然会依靠熟人共同体。原本相对清纯的熟人共同体，现在融入了实用性和功利性的色彩。其二是通过从众来创造自己的生活。当代乡村社会的成员走向个体化，获得的是自由和权利，成就的是道德自我，不盲从别人强加的价值观，而且也明了何为善、何为恶，然后做出自己的自主行为选择。然而，吊诡的是，“自由和个性并不必然会使个体变得与众不同。相反，对社会制度的依赖决定了当代的个体不能自由地寻求并建构独特的自我，男男女女必须依据某些指南和规则来设计自己的生命轨迹，因此，他们最终得到的反而是相当一致的生活”。因市场经济机制的实行而生成的制度化行为规则，为个性的自由发展设定了一些限制，人们不得不遵从一些与自己的意愿相悖的普遍性道德原则和规范。从伦理学的角度看，因村民追求个体化而导致的熟人共同体的松动甚至瓦解，引发了一系列的伦理问题。
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 儒家仁爱伦理设定的处理经济交往、人际关系以及维护乡村生活秩序的道德规则便捷有效，容易被村民接受和实践。
B. 血缘亲情和地缘是熟人社会伦理的基础，所以人们应当首先维护家庭和家族成员以及彼此亲近的其他成员的权利。
C. 在人们还来不及进行理性和冷静的思考的时候，最近30余年中国乡村社会已发生了一些带有“内卷化”特点的变迁。
D. 个体从传统的熟人共同体的社会约束中脱离出来，摆脱家庭、家族和血缘亲情关系的道德要求对个体的成长和发展会更有益。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章集中论述了传统乡村这个共同体变化的原因、变迁后的特点及存在的现实问题。
B. 文章第一段结合儒家思想分析了传统乡村中人的个体化发展与熟人共同体的密切关系。
C. 文章第二段论述了当代中国乡村伦理“内卷化”的相互对立、不可共融的特点。
D. 文章第二段釆用总分总的结构特点，运用了引用论证、对比论证和道理论证的论证方法。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 现代社会人与人之间的信任只是建立在契约和制度上，这远远不如熟人共同体之间的人际信任。
B. 村民一味追求个体化会导致熟人共同体的瓦解，还会引发乡村孝道衰落、人情淡漠、公共生活伦理缺失等一系列的伦理问题。
C. 乡村社会成员走向个体化的过程中，可以获得自由和权利，不盲从别人强加的价值观，有权做出自己的选择。
D. 因市场经济机制的实行而生成的制度化行为规则，不得不为人们所遵从，所以自由和个性并不是绝对的。
7、在以下文段的空缺处补写出恰当的句子。
（1）晏殊《浣溪沙》一词中“__________，__________”两句通过“新”与“旧”的对比表达了怀旧伤今之感。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“__________，__________”两句用对比手法对秦人竭力搜刮财宝却不珍惜进行诘问，批判之意强烈。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“__________，__________”两句抒发北方已非宋土、民心日去的沉痛感慨。
8、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）弟子，入则孝，_____________________，谨而信，_____________________。（《论语·学而第一》）
（2）_____________________，檐牙高啄；各抱地势，_____________________。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）_____________________，扶摇可接；_____________________，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
（4）三岁为妇，_____________________。_____________________，靡有朝矣。（《诗经·氓》）
（5）尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。_____________________，_____________________。（欧阳修《玉楼春》）
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经•氓》中以比兴手法暗示自己愁思无尽，且对男子忍耐有限，心意已死的句子是 ， 。
（2）苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是 ， 。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）欧阳修在《醉翁亭记》中描写了山中四季的不同景色：“_____”是写春天，“____”是写夏天，“风霜高洁”是写秋天，“水落而石出”是写冬天。
（2）李白在《蜀道难）一诗中，用“_____”一句表示蜀地与秦地之间少有往来的情形，用“____”进一步表明蜀地与秦地之间没有人可以通行的道路。
（3）苏轼在《赤璧赋》中“____，____”，借自己的动作神态侧面展现了洞箫声音的悲凉。
11、补马出下列句于中的空缺部分
(1)荀子在《劝学》中以积土成山可以兴风雨,积水成渊可以生蛟龙为喻,引出“____________,____________,____________”的观点,告诉我们积累的重要性。
(2)范种淹《渔家傲·秋思》中，“____________,____________”两句既表达边塞将士对故乡的思念，又含着功业未成的无奈。
12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送柳八员外赴江西
皇甫冉
岐路穷无极，长江九派（注）分。
行人随旅雁，楚树入湘云。
久在征南役，何殊蓟北勋。
离心不可问，岁暮雪纷纷。
（注）九派:水的支流叫派，相传长江在湖北、江西一带，分为九个支派。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.首联紧承诗歌标题，写朋友前去之地，“穷无极”与“九派分”视野开阔，气势宏大。
B.颔联写朋友跟随旅雁由楚地转入湘地的情形，从空间变换的角度突出了浓厚的离愁。
C.颈联将“征南役”“蓟北勋”正反对比，对朋友去远方建功立业的行为进行了勉励。
D.尾联前句写离心，并非真不可问，而是一问即触动离愁，既照应题目，又直抒胸臆。
【2】请结合诗句简要赏析诗歌的最后一句。
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!”卓废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。 太祖乃变易姓名，间行东归。至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。建安元年冬十月，吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得军心，终不为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”七年春正月，公军谯，令曰：“吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。其举义兵已来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人，魂而有灵，吾百年之后何恨哉!”十三年春正月，公还邺，作玄武池以肄舟师。十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张熹救合肥。权闻熹至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎! 及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉? 上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”二十一年春二月，公还邺。三月壬寅，公亲耕籍田。夏五月，天子进公爵为魏王，命王女为公主，食汤沐邑。庚子王崩于洛阳年六十六遗令曰天下尚未安定未得遵古也葬毕皆除服敛以时服无藏金玉珍宝谥曰武王。
（节选自《三国志·魏书·武帝纪》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．庚子/王崩于洛阳/年六十六/遗令曰/天下尚未安定/未得遵古也/葬毕/皆除服/敛以时服/无藏金玉珍宝/
B．庚子/王崩于洛阳/年六十六/遗令曰/天下尚未安/定未得遵古也/葬毕/皆除服/敛以时服/无藏金玉珍宝/
C．庚子/王崩于洛阳/年六十六/遗令曰/天下尚未安定/未得遵古也/葬毕/皆除服敛/以时服/无藏金玉珍宝/
D．庚子/王崩于洛阳/年六十六/遗令曰/天下尚未安/定未得遵古也/葬毕/皆除服敛/以时服/无藏金玉珍宝/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．讳，依照古代避讳礼法，若提及已故皇帝或尊长不得不称名字时，须加“讳”字。
B．壬寅，古代用十天干和十二地支相配，用以纪年、纪月和纪日，文中是指壬寅年。
C．籍田，古代天子、诸侯征用民力耕种的田；每逢春耕前，天子、诸侯到籍田亲耕。
D．汤沐邑，周制，诸侯朝见天子时，天子在王畿内赐其封邑，供其膳宿和斋戒沐浴。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．曹操遭逢动荡，立志平乱。董卓废旧帝而立新帝，致使京城大乱，曹操于是改变姓名，偷偷回到故乡，拿出家产，组织义兵，起事讨伐董卓。
B．曹操目光远大，不谋一时。程昱认为刘备野心勃勃，劝曹操尽早将其除掉，曹操则认为当时正是招纳英雄豪杰之时，杀掉刘备会失去天下人心。
C．曹操厌恶战乱，怜悯将士。他在谯驻军时说，自己对战乱给百姓带来的灾难表示痛心，对那些断绝后代的将士，提出诸多安慰他们的有效办法。
D．曹操求贤若渴，下令荐才。他于建安十五年春颁布招贤令，强调了人才在治国安邦中的重要作用，让身边谋士臣僚等去发现人才、任用人才。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！
（2）为存者立庙，使祀其先人，魂而有灵，吾百年之后何恨哉！
14、笛卡尔曾说：“读一本好书，就等于和许多高尚的人对话。”请结合你的阅读经验，从《大卫·科波菲尔》《呐喊》《平凡的世界》中任选一本，谈谈你对这句话的认识。要求不少于150字。
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