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1、填入下面画横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
澄河产瓜鱼，____________，背部有细骨一条，烹制后骨亦酥软可吃，极鲜美。这种鱼别处其实也有，有的地方叫水仙鱼，北京偶亦有卖，叫面条鱼。但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有，而且只有文游台前面澄河里有。
A. 长四五寸，通体雪白，莹润如羊脂玉，无鳞无刺
B. 通体雪白，长四五寸，无鳞无刺，莹润如羊脂玉
C. 长四五寸，通体雪白，无鳞无刺，莹润如羊脂玉
D. 莹润如羊脂玉，长四五寸，通体雪白，无鳞无刺
2、下列加点成语使用错误的一项是（ ）
A.在幼儿园庆祝“六·一”儿童节的表演会上，小青看着毛毛一系列的搞怪动作和夸张表情，忍俊不禁，拍手叫好。
B.主治医生妙手回春，护士精心照顾，使前不久遭遇车祸导致三处骨折的年近七旬的陈大爷，已经能够下地行走了。
C.与泸州人民生活息息相关的轻轨交通规划，最近已通过规委会审查，轻轨建成后泸州将形成全市快速互联的新格局。
D.在新更名的四川医科大学学生手工技能大赛中，由1万多块小玻璃搭建成的“伦敦塔桥”八面玲珑，绚丽夺目。
3、下列语句中没有语病的一项是（ ）
A．虽然毛泽东是一个在政治、军事舞台上叱咤风云、千锤百炼的巨人，却从来没有失去一个普通人的正常情感，最让他揪心动容的是百姓的苦乐悲欢。
B．毛泽东的诗词流光溢彩，瑰丽壮美，发黄钟大吕之强音，吐山川日月之精华，在一代又一代人的心灵深处激起强烈的共鸣。
C．日本的竹内实，不仅翻译毛泽东诗词，而且长期孜孜不倦地研究毛泽东的文章、作品和诗词。
D．自《诗经》和屈原以来，历代诗人上下求索，抒情言志，积极参与社会变革的伟大实践，并以诗词的形式反映时代和百姓的心声。
4、下列各项的括号内均有省略，请选出不同于其他三句的一项（ ）
A. 独立（ ）寒秋 B. 鹰击（ ）长空
C. 鱼翔（ ）浅底 D. 激扬（ ）文字
5、下列关于古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
B.古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，“乘”是两匹马拉的车。
C.“岁在癸丑”、“壬戌之秋”中的“癸丑”、“壬戌”，是古人用“天干”（ 如甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（ 如子、丑、寅、 卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。
D.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“晡时”五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后顺序，可排列为：夜半、鸡鸣、晡时、黄昏、人定。
6、阅读下面的文章，完成小题。
元宵节的文化内涵
陈连山
和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。
这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。
其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。
春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员（包括彼此不认识的）相互关系的意义。
元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看？”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶？！”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧？好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。
元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。
当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。 （《人民日报海外版》）
【1】下面对“元宵节的文化内涵”的表述，不正确的一项是（ ）
A．和春节不一样，每年的元宵节更多的是强调“普天同庆”，全社会的“狂欢”。
B．元宵节的活动主要是出门娱乐，如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮，看敲锣鼓等。
C．伴随元宵节而产生的是民间进行的信仰活动以及因渴望子嗣而产生的各种习俗。
D．元宵节已有两千多年的历史，吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。
【2】对文中画线的“元宵节具有确认全体社会成员（包括彼此不认识的）相互关系的意义”这句话的理解，不正确的一项是（ ）
A．春节期间从除夕关门守岁到元宵出门娱乐，是人们由家庭关系走向社会关系的过程。
B．元宵节期间人们走街串巷，走亲访友，通过这种形式增进人们之间的感情和社会的和谐。
C．通过各种娱乐活动，元宵节把社会中的人们聚集了起来，营造出欢乐与祥和的气氛。
D．元宵节为社会中不同种族和不同阶层的男女老幼提供了放松心情的良好契机。
【3】下面对本文内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A．元宵节除了娱乐之外，更重要的是承担着长辈们对子女能够传宗接待、香火延续下去的朴素愿望。
B．古代由于礼法制度严格，所以只有到了元宵节这一天人们压抑已久的感情才得以彻底释放，尽情宣泄。
C．现在的元宵节吃汤圆，寓意一家团团圆圆，幸福美满，是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归。
D．随着社会的发展和时代的进步，元宵节的活动内容也在不断地变化，说明现代人在不自觉地摒弃旧传统。
7、名篇名句默写。
（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中用动物来展现生机勃勃的秋景的两句是：_______________,___________。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“_________”一句描写了周瑜的儒将装束，“_________”一句表明了周瑜的赫赫战功。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“___________，__________ ”两句，抒发了对东吴繁华、孙权业绩已随历史而去的感慨。
（4）《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：___________，___________。
（5）在《声声慢》中“_____________，_____________”通过生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情
（6）《归园田居》（其一）用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往。这两句诗是“_______________，______________ 。”
（7）《短歌行》中作者希望像周公一样，殷勤接纳人才，使天下人才心悦诚服的归顺的句子是“_______________，______________ 。”
（8）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：____，______。
（9）《琵琶行》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是“__________________，__________________”。
（10）李白在《梦游天姥吟留别》中表达自己蔑视权贵、不屈于世俗的名句是：“________________________，________________________？”
8、古诗文默写。
（1）在2022年首届世界青年发展论坛开幕式上，各国青年通过线上线下方式参加会议，你要作为东道主中国青年代表致辞。你可以用王勃《送杜少府之任蜀州》中的“____________，____________”两句表达对各国青年心意相通的感怀；也可以用《＜论语＞十二章》中“____________，____________？”两句表达对亲临北京参会的各国青年代表的欢迎。
（2）王磐《朝天子•咏喇叭》“____________，____________”两句用比喻写了扰民的宦官船多，所到之处喇叭声音大，批判了宦官在运河沿岸作威作福、乱民乱国之恶。
（3）“雁”作为古典诗歌常见意象，常有思乡、思亲、思归、漂泊之意，如唐诗中“____________，____________”两句。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中作者写泛舟江上，感到飘然离世，超然独立，如同升入仙境一样的句子是“__________________，__________________。”
（2）杜牧在《阿房宫赋》中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的句子是：“__________________，__________________。”
（3）范仲淹在《岳阳楼记》中表达自己“忧乐”观的句子是：“__________________，__________________。”
10、根据要求，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）那河畔的金柳，_________________；波光里的艳影，__________________。
（2）______________，激扬文字，______________________。
（3）《沁园春·长沙》表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子：_______，_______，_______？
（4）《雨巷》中使用了顶真手法表现“丁香姑娘”伤感的诗句是：_________，_________。
（5）______________，而今迈步从头越。
（6）《记念刘和珍君》中，鲁迅说真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩的句子是“_________________，_______________” 。
11、默写。
（1）_________________， 问苍茫大地，谁主沉浮？
（2）携来百侣曾游，_______________ 。
（3）故木受绳则直，________________ 。
（4） ____________，无以至千里。
（5）______________ ，金石可镂。
（6）_______________ ，用心躁也。
（7）师者，_________________ 。
（8）_____________ ，无长无少，道之所存，师之所存也。
12、阅读苏轼《念奴娇赤壁怀古》，完成后面的问题。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
（1）赏析划线的句子。
（2）分析词中烘托映衬手法的运用。举一例即可。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，含瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与点也三子者出曾皙后 曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
(节选自《论语·先进篇》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.莫春者/春服既成冠者/五六人童子/六七人浴乎/沂风乎舞/雩咏而归/夫子喟然叹曰/吾与点也/三子者出/曾皙后/
B.莫春者/春服既成冠者/五六人童子/六七人浴乎/沂风乎舞雩/咏而归/夫子喟然叹曰/吾与点也/三子者出/曾皙后/
C.莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归/夫子喟然叹曰/吾与点也/三子者出/曾皙后/
D.莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞/雩咏而归/夫子喟然叹曰/吾与点也/三子者出/曾皙后/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.侍：陪侍，陪站在尊长身边。《论语》中单用“侍”，指孔子坐着，弟子站着；“侍坐”指孔子和弟子都坐着。
B.饥馑：泛指灾荒年。遇到谷物不能成熟的称为“馑”，遇到蔬菜歉收的称为“饥”。荐饥就是连年歉收。
C.会同：泛指古代诸侯会盟和共同朝见天子。古代两诸侯相见叫“会”，古代诸侯共同朝见天子叫“同”。
D.端，玄端，古代礼服名。章甫，指成年男子戴的一种礼帽。端章甫，在上文中指穿着礼服，戴着礼帽。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.孔子循循善诱，因材施教。本文记述孔子与四位学生朋友式的对话，让学生畅所欲言，可谓“因材施教”的典型。
B.孔子兼容并蓄，鼓励个性。子路、冉有、公西华等人的想法并不完全吻合孔子的理想，孔子都是宽容接纳全面肯定。
C.孔子赏识学生，鼓励学生交流，孔子自己不多说话，引导学生谈理想，谈志趣，让学生在相互交流中学习进步。
D.孔子主张“为国以礼”，以礼治理国家。文中孔子“哂之”，就是孔子对子路“以勇治国”的一种批评态度。
【4】把下列两个文言句子翻译成现代汉语。
(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
(2)既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
群芳吐艳、麦苗拔节，这是草木成长的模样；破壳而出、羽翼丰满，这是鸟兽成长的模样；但对我们而言，真正的成长却不仅仅指身体的成长……
请以“这，才是成长的模样”为题目，写一篇记叙文，不少于800字。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
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