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1、下面加点字的注音有错误的一项是（ ）
A．斑斓（lán） 河畔（pàn） 荡漾（yàng） 浮藻（zǎo）
B．青荇（xìng） 长篙（gāo） 笙箫（xiāo） 溯源（sù）
C．残羹（gēng） 发酵（xiāo） 罗绮（yī） 细腻（nì）
D．狗吠（fèi） 霉菌（jūn） 粗糙（cāo） 侵蚀（shí）
2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①越是位高权重者，越应从善如流，才能完善自我，建立伟大的事业；相反，一味独断专行，必将丧失民心，遭致失败。
②这次发现的安全隐患虽然还不严重，但如果厂领导仍认为它不足为训，未来这些隐患必将造成重大的安全事故。
③在国内线下市场，支付宝与微信支付分庭抗礼，二分天下；但在国外因持卡消费成习惯，它们一时还难以在全球普及。
④只有将工作置于群众的雪亮眼睛监督之下，让服务水平决定人员去留，我们单位才能彻底告别人浮于事的局面。
⑤沙滩上的鹅卵石汗牛充栋，数不胜数，仿佛是天上神仙下完围棋后随手倾倒的棋子，一眼望去晶莹副透，美丽极了。
⑥在生活中，我们有时会出乎意料地得到了不虞之誉，有时也会受到他人无端的责难，但无论如何，都要找准自己的方向，勇往直前。
A. ②⑤⑥ B. ①③⑤ C. ①④⑥ D. ②③④
3、下列句式与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是（ ）
A．微斯人，吾谁与归
B．青，取之于蓝，而青于蓝
C．马之千里者，一食或尽粟一石
D．城北徐公，齐国之美丽者也
4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(2分)( )
动不动就搬出“国际形象”，来作为自我督促的标准，泄露了台湾目前一种缺乏自信的心态：________？_________，_________。________；西方人爱护野生动物，所以我们要节制吃老虎鲸鱼的欲望；西方人珍惜古迹，所以我们也得有一两样，不能太落后。________：________。
①是一面揣测西方国家的思考模式
②西方讲究人权，所以我们处理政治案件要特别慎重
③避免别人轻视我们，在国际舞台上不丢人现眼
④一切一切的努力，都为了一个大目的
⑤我这样做，别人(西方人)会怎么想
⑥一面小心翼翼地决定自己该怎样做
A. ⑥①⑤②④③ B. ③⑥①④②⑤ C. ⑤①⑥②④③ D. ②④③⑤①⑥
5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①切实提高下放行政审批事项的“含金量”，就必须动真格，而这个改革不可能一挥而就。
②有些企业视污染处理为负担，为降低成本并躲避当地监管，选择异地偷排，如此以邻为壑的做法，最终危害的是全社会。
③这种绝对平均主义虽然充满着诱人的理想色彩，又有反对封建农奴制的革命性质，但归根结底只能是空中楼阁。
④最美乡村教师蒋国珍用平凡的生活点亮希望，他没有高颜值，也没有高薪资，但是他的教育大情怀，令人荡气回肠。
⑤有人多次为灾区慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。
⑥如今，电子支付手段日益多样化，电子支付已渐成主流，在不远的将来，纸币可能会成为明日黄花。
A. ①②⑥ B. ③④⑤ C. ②③⑥ D. ①④⑤
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
还原真实的历史，在史学领域也不是一件简单的事。作为电影，要在艺术化的创作中加入想象，似乎就很难保持历史的真实性。那如何让革命历史以电影艺术的呈现打动观众呢？电影是一门充满想象的艺术，凡是你所能想象的，影像都可以帮你呈现。革命历史电影中的想象力可以还原革命历史，也可以实现对历史精神的传承与弘扬。这就要求在该类型电影的创作中必须正视历史、坚持真实，既细心地重构往事，又能做出生动而富有史诗意味的创作实践。
革命历史电影当中的历史不仅是真实历史的证据，也是电影艺术创作的材料。史诗性作品不仅要关注往事再现的忠实性，也要关注对这些历史事实的选择和合理想象的自由。如在《决胜时刻》中，创作者另辟蹊径，不再拘泥于以往同类型题材作品对宏大战争场面的依赖，而是将镜头对准领袖人物和历史上的普通人，用人物的命运来映射时代变迁。虽然历史是背景，但电影在呈现上将镜头对准一个个有故事的普通人，更能抓住观众的内心，让他们随着电影一同走进那个年代，回望那段历史。
电影在保持对历史合理想象的同时，也为观众描摹了一个个饱满丰盈、情感丰富的历史人物形象。电影《周恩来回延安》充分遵循史实，细腻还原了周恩来总理在延安的22小时里发生的许多故事。影片中，周恩来在曹大娘家中，在昏暗的光线下帮她穿针引线，还把随身的眼镜送给了她。离开延安前收到了老乡送来的当地特产，周恩来总理叮嘱工作人员，一定要把这些特产折成现金付给老乡。周恩来总理见到前来的知青们，特意鼓励他们要扎根延安，把延安建设好；离开延安时，周恩来总理让飞机在延安这片土地上空再盘旋一圈，只为多看一眼……对于历史事件的合理想象，用影像化的手法展现出来，最终呈现给观众的是一个立体、丰富、饱满的人物形象，让观众不再拘泥于对文字的想象。
优秀的历史电影作品还往往拥有着能在精神上与当下观众共鸣的表述。像《西行漫记》从书籍到电影《红星照耀中国》的改编，或是其他将口述史文献搬上银幕的作品，都是可以通过影片的形象化优势，补充一些合理想象的事实，实现最终对于历史的影像化表达，更容易让今天的观众理解。
从革命历史电影到民族史诗的建构，是从生活真实到艺术真实的升华。其中，想象力是不可或缺的工具。在把握真实历史的前提下，充分的历史想象力会支撑起感人的细节，如将这些细节连缀起来进行雕琢和修饰，以艺术反映真实，就能提供引起情感冲击的审美体验。这时，历史电影中的想象力就会让人物更有血肉，让情感更加充沛。这样的作品再向更广泛的公众传播，也更易于被人们接受。
无论是前些年的《建国大业》《建党伟业》《建军大业》，还是今年热映的《古田军号》《红星照耀中国》《决胜时刻》……这些电影通过对历史的合理想象，构建了我们对历史深度和广度的探索，实现了对电影史诗品格的尊崇。优秀的历史电影，既能反映当时实际存在的社会关系和社会环境，并揭示创作者的历史观，也能作为中国特色史诗性电影探索的标志。可以说，电影这种艺术形式通过再现民族重要历史所承载的文化奇观，成就了中国革命历史电影独特的民族艺术现象。
（摘编自彭流萤《革命历史题材电影的审美体验》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.加入想象的革命历史电影创作既要重构真实的历史往事，又要能够进行生动而富有史诗意味的创作实践。
B.创作者不再拘泥于对宏大战争场面的依赖，所以才会另辟蹊径，将镜头对准领袖人物和有故事的普通人。
C.用影像化的手法展现对历史事件的想象，历史电影就可为观众呈现一个个立体、丰富、饱满的人物形象。
D.历史电影将一个个感人的故事细节连缀起来，并加以雕琢和修饰，就能给观众带来感情冲击的审美体验。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇提出问题，然后做出直接回答，并在后文展开了详细的论述。
B.文章详细论述《周恩来回延安》的细节，论证了革命历史电影充分尊重史实的重要性。
C.文章在论证优秀的历史电影作品在精神上能与观众产生共鸣时，运用了举例论证的手法。
D.文章末段内容由个体到整体，再次论证了中心观点，并升华了主题。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.电影可以呈现你的所有想象，但创作者在塑造人物形象时一定要遵循历史事实，不可进行大胆虚构。
B.相对书籍而言，历史电影有影像化的表现形式，并加入了合理想象的情节，更易让观众理解。
C.赵宁宇教授说：“革命电影创作，应本着大事不虚、小事不拘的原则。”这与文中的创作理念一致。
D.优秀的中国历史电影既反映了历史，又揭示了作者的历史观，成就了中国历史电影独特的民族艺术现象。
7、默写下列句子
①携来百侣曾游，____。 （《沁园春·长沙》）
②故不积跬步，______。 （《劝学》）
③位卑则足羞，______。 （《师说》）
④_____，泣孤舟之嫠妇。 （《赤壁赋》）
⑤_____，渺沧海之一粟。 （《赤壁赋》）
⑥_____，难壬人，不为拒谏。 （《答司马谏议书》）
⑦_____，天下归心。 （《短歌行》）
⑧____，任重而道远。 （《<论语>十二章》）
⑨____，所思在远道。 （《涉江采芙蓉》）
⑩____，池鱼思故渊。 （《归园田居》）
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）戴望舒的《雨巷》中首尾照应，并运用了比喻突出希望在雨巷中见到的女子满怀愁怨的气质特点的两句是：“_______________，_______________。”
（2）徐志摩的《再别康桥》中，诗人在夜色中泛舟康河，临别之际不由心生伤感，于是，借物（夏虫）抒怀，渲染了寂静伤感的氛围：“_______________，_______________！”
（3）《荆轲刺秦王》善于运用侧面描写，当“风萧萧兮易水寒”的激愤之音响起时，“_______________，_______________”的描写再次烘托了音乐的艺术感染力之强。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）_______，_______。鹰击长空，鱼翔浅底，_________。
（2）_______，枉用相存。
（3）《梦游天姥吟留别》中的诗眼句是：________，________
（4）杜甫在《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的句子是：________，_________。
（5）千岩万转路不定，________，_________，栗深林兮惊层巅。
10、补写下列句子中的空缺部分。
（1）《梦游天姥吟留别》中“____________，____________”两句表现了攀登过程中山路崎岖盘旋和时间流逝之快。
（2）杜甫《登高》中“____________，____________”与屈原《楚辞·九歌·湘夫人》的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”颇有渊源，但情调却有显著区别。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有“____________，____________”之句，语似轻淡，意却沉郁。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中用比兴手法比喻女子的容颜亮丽的句子：___________________，______________________。
（2）《赤壁赋》中写客再回到眼前所见的长江、月亮，推广开去，把人生与宇宙加以对照的句子：___________________，______________________。
（3）（涉江采芙蓉》中把游子对“旧乡”的而难归之思，抒写得极为凄婉的句子：___________________，______________________。
（4）《离骚》中诗人表达自己后悔没有看清道路，委婉地表明想要退隐的两句是“：___________________，______________________。”
（5）王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是“：___________________，______________________，修禊事也。”
12、阅读下面这首词，完成下面小题。
木兰花慢·彭城怀古
(元)萨都刺
古徐州形胜，消磨尽，几英雄？想铁甲重瞳，乌骓汗血，王帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到江东。空有黄河如带，乱山起伏如龙。
汉家陵阙动秋风，禾黍满关中。更戏马台①荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀, 一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。
[注]①戏马台:项羽观看士卒操练兵马的地方。
【1】下列对本词的理解，不正确的一项是（ ）
A．徐州即彭城，本词首句与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”一句的意境有异曲同工之妙。
B．“想铁甲重瞳”一句，以“想”字领起，描写了当年铁甲重瞳的项羽，骑着乌骓汗血宝马，军帐连空，盛极一时的气势。
C．“画眉人远，燕子楼空”一句，用西汉张敞为妻画眉和唐代张惜与关盼盼的爱情故事两个典故，暗示历史风流已为陈迹。
D．“人生百年如寄”抒发了人生如匆匆过客般短暂的感慨，“且开怀，一饮尽千钟”表达了词人积极向上豪迈旷达的情怀。
【2】请简要赏析词的结尾句“回首荒城斜日，倚阑目送飞鸿”。
13、阅读下面文言文，完成下面小题。
武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾欲继襄主①之业，而卒世不见也。夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。”王遂胡服。
使王孙緤告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也，以成胡服之功。”公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣闻之，中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。今王释此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，畔学者，离中国，臣愿大王图之。”
王即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题②，鯷冠秫缝③ ，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变事异而礼易是故圣人苟可以利其民不一其用果可以便其事不同其礼先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”
公子成再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之间。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜，乃赐胡服。
赵造曰：“臣闻之，圣人不易民而教，知者不变俗而动。今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。且服奇者志淫，俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服，中国不近蛮夷之行，非所以教民而成礼者也，臣愿王之图之。”
王曰：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？三王观时而制法，因事而制礼，法度制令，各顺其宜；衣服器械，各便其用。故礼世不必一其道，便国不必法古。圣人之兴也，不相袭而王。故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以治今。子其勿反也。”
（节选自《战国策·赵策二》）
[注]①襄主指赵襄子，战国时期的赵国的奠基人，与其父赵简子并称“简、襄”。② “雕题”指在额 上刺花纹。③“鳀冠秫缝”指头戴鱼皮帽子，身穿缝纫粗拙的衣服，均为古代南方少数民族的习俗。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利/其民不一其用/果可以便其事/不同其礼
B．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利其民/不一其用/果可以便其事/不同其礼
C．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利/其民不一其用/果可以便/其事不同其礼
D．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利其民/不一其用/果可以便/其事不同其礼
【2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．中国：最早指西周京畿地区，后演变为黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷。
B．左衽：指古代部分少数民族的服装，前襟向左掩，而汉族所穿汉服则始终保留右衽特点。
C．社稷：社为谷神，稷为土神，谷养育民众，土载育万物，社稷也常用来代指国家或朝廷。
D．稽首：指古代一种极为隆重的跪拜礼，作为臣子的公子成拜见赵武灵王时当行稽首之礼。
【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵武灵王认为施行胡服骑射的政策，必定会招来非议指责，但肥义支持赵武灵王下定决心按自己的想法去付诸实施。
B．赵武灵王认为吴、越百姓在服饰、风俗、礼制等方面虽然不同，但于国有利却是一致的，并由此提出礼法有必要因时而变。
C．赵武灵王迫于当时形势而不得已违背简子和襄子遗志，通过改变赵国旧俗，实施胡服骑射之策，以报中山侵略之仇。
D．赵武灵王借用三王之例表明法令制度要因时制宜，一味效法古人的作法，就不能够管理好现在的国家，以此来驳斥赵造。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以圣人因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。
（2）古今不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？
【5】选文中赵武灵王力排众议，施行胡服骑射之策展现其怎样的品质，请根据文意简要概括。
14、阅读下列材料，按要求作文。
《沁园春·长沙》中“书生意气，挥斥方遒”指的是同学们意气风发，正强劲有力。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是这种“意气”的体现。“意气”，有人认为它是意志和气概，如意气风发；有人认为它是志趣和性格，如意气相投；还有人认为它是由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。
在高中语文课本必修1和必修2中，你对毛泽东、刘和珍、荆轲、项羽、朱自清、郁达夫、陆蠡、屈原、曹操、陶渊明他们身上体现的“意气”，是如何认识的？
请选择其中的一个或几个人物，联系社会生活和自身的感受，写一篇文章，谈谈你对“意气”的看法。
要求：自选文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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