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随时随地学习
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1、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是
①连日的阴雨之后，终于迎来了冬季难得的太阳，人们纷纷走出家门，郊外阳光明媚，草长莺飞。
②“缤果盒子”这样的无人超市受到欢迎的原因有，其中的商品林林总总，总有适合你的东西，更 重要的还有其自动扫码的结账方式新颖。
③有志创业的他在项目、资金、技术等方面都遇到了各种困难，但在政府政策的扶持下，假以时日， 他定会干出一番事业。
④黔东南美食无数，酸汤享有盛誉，无论是炎炎夏日，还是数九隆冬，一碗美味的酸汤足以让你大快朵颐。
⑤苗族的传统节曰很多，节曰期间，人们盛装出行，载歌载舞，姊妹节也概莫能外。
⑥港珠澳大桥项目中，6．7公里长的海底隧道是迄今世界上技术难度最高的沉管隧道工程，可见过 去的中国制造跟今天的是无法相提并论的。
A. ①②④ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ③⑤⑥
2、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
B.“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的孩子。
C.“三牲”指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲，也指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
D.“膜拜”是古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。
3、依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（ ）
①他耐心地听取了同志们的________批评，终于接受了大家的建议。
②端午节，民间有在身上挂香荷包的习俗，据说，这样可以_________疾病。
③如果对中国人民的严正声明和强烈抗议________，一意孤行，必将自食其果。
A．严正 驱除 置若罔闻
B．严正 祛除 置之度外
C．严肃 驱除 置之度外
D．严肃 祛除 置若罔闻
4、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.2009年4月25日下午1时23分，在和母亲深情拥吻后，赛买提在不带任何防护设备的情况下稳稳踏上钢绳，在数千观众挟山超海般的掌声和欢呼声中，下午2时30分成功走到终点，历时1小时零7分。
B.学习的道路是不平坦的，只有发扬百折不回的精神，才能学有所得。
C.父亲去世后，他无比悲痛，经常伫立在父亲墓前吟咏诗句，长歌当哭。
D.这位老船工给我们讲述了横渡长江时惊心动魄的场面。
5、下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ）
A．裹脚（guǒ） 幼稚（zhì） 恐吓（xià） 胆怯（qiè）
B．残酷（kù） 损害（sǔn） 名誉（yì） 卑劣（bēi）
C．老鸦（yā） 瘪三（biē） 蹩脚（bié） 惬意（qiè）
D．庸俗（yōng） 薄弱（báo） 檄文（xí） 窒息（zhì）
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
感恩教育是通过以情动情、以德报德、以人性唤起人性的教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。感恩教育包括认知层次，即认识和了解自身所获得的恩惠和帮助，并在内心产生认可；情感层次，即在认知基础上，衍生出一种愉悦、温暖和幸福的情感，从而转化为自觉的感恩意识和回报冲动；实践层次，即将感恩意识和回报冲动转化成为报恩乃至施恩的行为。
家庭是人的感恩意识认知和感恩情感培养的摇篮。首先，父母应在孩子稚嫩的心田里早早播下感恩的“种子”，要让孩子从小学会体贴父母、关心他人。其次，给孩子讲述中国传统文化中孝敬父母、报答恩人、与人为善的故事。其三，适度灌输中国传统孝道的精华。孝是中国古代最深入人心的观念之一，“百善孝为先”是千古流传的古训。《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”通过家庭的感恩教育，弘扬传统孝道中的精华，注重对青少年感恩认知和感恩情感的培养，这些可以为日后道德教化的开展奠定良好的基础。
学校教育就是通过“浇水”和“施肥”使感恩的“种子”生根、发芽、开花、结果。在新加坡的许多幼儿园中，老师让每个孩子在肚子上绑一个大包袱，扮成妈妈怀孕时的样子，然后让其爬楼梯或打扫卫生，感受妈妈的辛苦。这样，孩子们放学回家后都会给妈妈搬凳子、擦汗水，尽力所能及的孝心。《孝经》借孔子之口说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”这表明，珍爱生命就是孝敬父母、承担家庭与社会责任的具体行动。
在社会中，互爱、互帮、互助是幸福与快乐的源泉。学生在学校接受的道德教育要在步入社会后进行全面的践履。随着心智的成熟，他们感激和关爱的意识会逐渐内化为自身素质的一部分，并外化为报效祖国和人民的具体行为。社会应大力宣传和倡导中华民族礼尚往来、知恩图报的美德，如《礼记》所云：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”同时，社会还应使大众牢固树立“知恩不报非君子、忘恩负义乃小人”的理念，从而使感恩这一闪烁着人性之美的善端不断发扬光大。
感恩是做人生的加法，它让人学会关爱、珍惜生命、回馈社会；忘恩负义是做人生的减法，它让人自私狭隘、懈怠颓废、不思进取。更重要的是，感恩能使人在互助、互敬、互爱中共享幸福和快乐，实现情感与道德的共赢。感恩是“小爱”，但在善的引导下，它能使人最终走向“大德”。
（摘编自张自慧《感恩：道德品行的善端》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A.感恩教育是一种以知恩为基础、感恩为驱动、报恩和施恩为践履的人文教育。
B.感恩认知和感恩情感的培养应从孩提时做起，使孩子能亲其亲、善其善、孝其孝。
C.学校是强化感恩教育的重要基地，要拓展学生的感恩意识，并使之付诸具体行动。
D.学生接受的感恩意识在其步入社会后，会直接外化为具体的报恩行为。
【2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ）
A.文章先概括感恩教育的层次，再分别从实施感恩教育的三个途径进行层进式论述。
B.文章运用比喻论证，形象地阐释了在感恩教育中家庭、学校和社会三者之间的关系。
C.文章第2段引述古训和《孝经》中的话，强调家庭感恩教育中弘扬传统孝道精华的重要性。
D.文章将感恩和忘恩比作加法和减法，通过对比论证突出其影响，是为文末的结语做铺垫。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.家庭的感恩教育因为包含了灌输中华民族传统孝道中的精华，故而是社会道德教育的基石。
B.通过具体行动承担家庭和社会责任，是新加坡的许多幼儿园实施感恩教育的重要措施。
C.感恩虽然只是“小爱”，却是在做人生的加法，最终必会使人走向“大德”。
D.华罗庚曾经说：“人家帮我，永志不忘。”这与文中感恩教育的理念是相通的。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中“______，______”两句描写了激流喧嚣，石头滚滚，山谷轰鸣的景象。
（2）白居易的《琵琶行》开篇，描写诗人在江头送别友人，主客都在船上，举杯饮酒，但无音乐助兴，结果是：“____，_______”。
（3）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是“________， _____”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易在《观刈麦》中写妇女儿童来送饭送水，侧面表现农民繁忙辛苦的句子是：“______，______”。
(2)李白在《蜀道难》中以感叹结束写蜀道的凶险，进而转入抒写对人事关怀的两句是：“______，______”。
(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“______，______”两句写出了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
9、填空题。
《论语》中说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们学习要善于思考。《劝学》中说：“___________，___________。___________，___________。”说明学习时积累的重要。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中用“______，______”两句借景抒情，蕴含了飘零之感、离别之恨、迁谪之远。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中用假设和反问的语气指出，如果秦国能够爱护六国的百姓，就可以万世为君，谁也无法灭其族，这几个句子是“___________，______________，____________？”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)从《诗经·氓》最后一章里的“______，_______”来看,男女主人公年少时关系非常融洽。
(2)屈原《离骚》中表达保持清白、死于直道的名句是“______，______”。
(3)苏轼《赤壁赋》中“______，______”两句指出了月亮圆缺更替、周而复始的辩证关系。
12、阅读下面这宋词，完成下列小题。
永遇乐
（宋）刘辰翁①
余自乙亥上元，诵李易安《永遇乐》②，为之涕下。今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。
璧月初晴，黛云远淡，春事谁主。禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许。香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨。
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙③流离，风鬓三五，能赋词最苦。江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否。空相对，残釭④无寐，满村社鼓。
（注）①创作此词时，临安陷落已两年，词人蛰居在临安附近乡村。②李易安《永遇乐》：李清照南渡后，常怀京洛旧事而赋上元《永遇乐》词。③缃帙：书籍、书卷。④釭(gāng)：油灯。
【1】下列对这首词的赏析，不恰当的一项是( )
A. 月明云淡，景色可嘉，却引发词人突兀一问，这表现出词人内心的忧伤。
B. 元宵节全城因风雨而冷落不堪，无处游玩，词人借此表达对现实的不满。
C. 词人写李清照的经历、心绪，实则是抒发自己与李清照相同的郁闷之情。
D. 词人无路可走，无家可归，申诉了流离之苦，更突出了深沉的家国之痛。
【2】本词抒发情感时主要运用了哪些方法？请简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成各题。
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
申不害者，京人也，故郑之贱臣。学术以干韩昭侯，昭侯用为相。内修政教，外应诸侯，十五年。终申子之身，国治兵强，无侵韩者。申子之学本于黄老而主刑名。著书二篇，号曰《申子》。
韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。李斯、姚贾毁之，秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。
太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
（摘编自《史记·庄周、申不害、韩非列传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.然善属书/离辞指事/类情用剽剥儒/墨/虽当世宿学不能自解免也
B.然善属书离辞/指事类情/用剽剥/儒墨/虽当世/宿学不能自解/免也
C.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能自解免也
D.然善属书/离辞指事类/情用剽剥/儒墨虽当世/宿学不能自解/免也
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A.寓言，该词最早见于《庄子》。《庄子》阐述道理和主张，常假托于故事或拟人化的自然物，带有劝诫、教育的性质。
B.牺牛，古代祭祀用的纯色牛。《礼记·曲礼下》有：“天子以牺牛，诸侯以肥牛。”古代祭祀对所用牲畜的通称为“牺牲”，色纯为“牺”，体全为“牲”。
C.刑名，指战国时以申不害为代表的学派。主张循名责实，慎赏明罚，后人称之为“刑名之学”。
D.下吏，又称属吏、低级官吏；也指交付司法官吏审讯。贾谊的《过秦论》中有“百越之君，俯首系颈，委命下吏”，其中“下吏”与此处意思相同，都是低级官吏的意思。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A.庄子学识渊博，却不为世用。他的文章语言汪洋浩漫，纵横恣肆，但都是他随心率性之言，因此当世那些掌权的王公大人都不愿意重用他。
B.庄子淡泊名利，追求自由。楚威王派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，他却笑着拒绝了，他只想让自己的心志愉快。
C.申不害出身卑微，却政绩卓著。他本是郑国一个低级小吏，学了一些儒术后便去韩国求仕。在他执政的前后十五年间，国家安定，军队强大，没有谁敢侵犯韩国。
D.韩非不善言谈，却能著书立说。秦王见到韩非所著的一些书后，十分想与他交往，秦国攻打韩国就是为了得到他。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。
（2）老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
唐朝，狄仁杰与娄师德一同担任国相。狄仁杰认为娄师德老实无用，想仗着武则天的信任把娄师德排挤到京城之外，娄师德听闻后也没有任何的怨恨，反而自省，查找自己的不足。有一天，武则天问狄仁杰：“朕重用你，你知道原因吗？”狄仁杰回答说，自己被重用是因为文章出色和品行端正，自己并不是无所作为、依靠别人的人。武则天说：“我之前并不了解你，你受重用，其实是娄师德的功劳。”于是，拿出十几篇娄师德推荐狄仁杰的奏折让他看。狄仁杰看后，十分自责，说：“我没想到一直被娄大人包容，娄大人胸怀宽广，我甘心诚服。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。你对这件事感触最深的地方是什么？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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