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1、下列各句中，加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．仰面瞥（piē）见他黑瘦的面貌，再继续写些为“正人君子”之流所深恶（è）痛疾的文字。
B．皮肤藏污纳垢（gòu），缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙（zào）。
C．每逢骤雨猝（zú）至，物理学家就把设备搬进屋，开着窗，以便工作不因烟窒（zhì）息。
D．不应当讨厌它喧嚣（xiāo）的歌声。什么样的钹声能响亮到歌颂它的刹（chà）那欢愉呢？
2、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）
A．这条公路修好才几个月，就到处坑坑洼洼，严重影响行车，实在是差强人意。
B．骄傲的人终会黯然失色，只有真正谦虚的人才会永远鹤立鸡群。
C．站在左宗棠故居前，我不禁浮想联翩，时空转换，似乎看见了这位伟人驰骋疆场的英姿。
D．大自然是崇高、卓越而美好的。它煞费苦心，创造了世界。
3、下列各组词语中加点字的注音有误的一项是（ ）
A. 嶙峋（lín xún ） 舳舻（zhú lú ） 刹那（chà） 洨河（xiáo ）
B. 缅桂花(miǎn) 密匝匝(zā) 题跋（bá） 雕镂（lòu）
C. 不辍（zhuì） 差役（chāi） 簌簌（shù） 奔丧（sāng）
D. 甲胄(zhòu ) 广袤无垠（mào） 纤弱（xiān） 遒劲（qiú ）
4、下列各项表述不正确的是（ ）
A．“朱自清的《背影》深深地感动着一代又一代人的心灵”中“深深地”是状语，用“[ ]”表示。
B．班长说：“明天班会，你们必须畅所欲言！”这句话体现了班长很会号召同学们，感叹的语气强烈。
C．“胸中有丘壑”在夸赞苏州园林的设计者构思高明巧妙。
D．《愚公移山》是一篇寓言故事，给人以启迪和教育。
5、阅读下面古诗，回答小题。
野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【1】登高怀远，所登之地，所登之时皆含情感。《野望》中，诗人王绩首联便点出了“望”的时间是①______，地点在“②______”，流露出自己欲从田园中寻求慰藉而不得的孤寂之情；而杜甫的《春望》在题目即点出了“望”的时间，但整首诗找不到“望”的确切地点，意在表明在“安史之乱”的背景下，诗人③______之情。
【2】阅读画线诗句，从中任选句，发挥想象，用自己的话描述在你脑海中呈现的画面。
选择：___________________
画面：___________________________________________________
6、填空或按要求默写。
（1）本文作者___________，______（朝代）人，选自________，它是有文学价值的______巨著。三峡，指长江上游的________、_______、________。
（2）作者写山从正面和侧面突出山高。从正面写的句子是：__________________；从侧面写的句子是面是：____________________。
（3）郦道元堪称写水的高手，他用“________________”描写水势盛大，又用“_______________”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。
（4）写春冬之时山水草木秀丽的句子：__________________。
（5）写春冬之水的特点的句子：________________________________。
（6）文中用“______________________”描绘了山形的挺拔险峻，用“_______________________”写尽了深秋的凄婉幽美。
7、读了《经典常谈》，你对当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识？
8、阅读下面的材料，完成各题。
【材料一】
①《保护非物质文化遗产公约》给“非物质文化遗产”所下的定义是：“指A被各群体、团体、有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现表式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”它强调两个重要的条件：一是“B各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时C使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力”；二是“在本公约中，只考虑符合现有的国际人权文件，D各群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展的非物质文化遗产”。
②非物质文化遗产的表现形式多种多样，例如口头传说和表述，表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能等。所有这些形式都与孕育它的民族、地域生长在一起，构成不可拆解的文化综合体。
③以我国的古琴艺术为例。作为非物质文化遗产，古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身，也不限于古琴曲目和弹奏技术，更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味，并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的，所以不仅深邃感人，而且历久弥新。可以说，知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容，于是音乐境界与生命境界、乐品与诗品文品都互相沟通。而遵循“大音希声”的哲学原理，古琴艺术又将儒家的中正平和、道家的清静淡远融汇于乐曲之中。
④每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质符号（比如古琴乐器本身）独立存在。相对于物质符号而言，非物质文化遗产中那些无形的环境、抽象的宇宙观、生命观更具价值。非物质文化遗产是人类遗产非常重要的资源，就语言、民间音乐、舞蹈和民族服装来说，它们都能让我们从更深刻的角度了解其背后的人和这些人的日常生活。非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每一个人都跟它脱不开关系，因为在每个人身上都存在着他所在社会的传统。
（摘编自刘红婴《正确理解非物质文化遗产》）
【材料二】
1月28日，国内《上城士》杂志发布了2023开年刊大片，明星赵丽颖来到泉州，她一袭红衣、头戴簪花围的造型惊艳了无数网友。该杂志拍摄的视频、图片发布后，赵丽颖瞬间成为蟳埔簪花围的“代言人”，圈粉无数。同时，抖音音乐人、抖音粉丝数120万+的“靠浪兄弟”，一段名为“簪花兄弟”的短短17秒的抖音视频在泉州人的朋友圈传播，两位男士头顶簪花围、身穿西装、眼戴墨镜，传统民俗与现代感的反差萌，令人忍俊不禁。而黄丽泳在蟳埔开设的蟳埔女文创摄影基地，已经十几年了，她除了接待明星及来自全国各地的摄影团，还经常随着文旅部门到各地参加各种推介会、文博会等活动，向外推介蟳埔女文化。连续几波的热度，不仅让蟳埔女习俗这一古老的国家级非遗声名远播，而且大大促进了当地文旅经济的发展。
（摘编自黄宝阳、张颖娴《泉州：蟳埔簪花围的春天》）
【材料三】
党的十八大以来，习近平总书记先后在多个场合强调了中华传统文化传承，中医药继承、保护的重要性。但经在中国知网和其他途径检索梳理发现，传统医药非遗保护、传承的研究很少，中国知网等文献库中的相关文献不足百篇。首先是一些地区中医药非遗保护工作重视程度有待提升。以国务院于2006年公布首批国家级非物质文化遗产名录作为起始，我国非物质文化遗产保护已历经10多年，传统民间技艺、音乐、戏曲等非遗保护取得较大成绩，而中医药非遗保护却相对滞后。其次是中医药非遗传播意识淡薄，手段单一或滞后。与口头语言媒介相比，非物质文化遗产在传播范围和持久性上有特殊的价值和意义，但相对于传统技艺采用各种新型媒体传播快速、范围更广的传播特点来看，中医药非物质文化遗产的文化传播能力明显要落后很多，如在短时间的信息传播过程中具有传播速度缓慢、传播通道单一等缺陷，在今天讲究效率的快节奏生活方式的时代背景下，文化传播的效果并不理想。再次，对中医药非遗项目的认识有待提升，传承支持力度有待加强。
（摘编自毛国强、孔令彬、刘立荣《中医药非遗保护与传承任重道远！拓宽传播手段是关键》）
(1)根据以上材料，下列对“非物质文化遗产”定义的理解，不正确的一项是（ ）
A．非物质文化遗产可以是被群体或团体认同的文化遗产，同时也可以是被个人认同的文化遗产。
B．随着人们所处环境、与自然界的相互关系、历史条件的变化，非物质文化遗产开始不断创新。
C．对于世界上那些已经被认定的非物质文化遗产，各个群体和团体都应该具有认同感和历史感。
D．非物质文化遗产应该体现各群体、团体和个人之间相互尊重的需要，顺应可持续发展的要求。
(2)根据以上材料，以下哪一项不属于非物质文化遗产（ ）
A．集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式的“新疆维吾尔木卡姆”。
B．以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的中国篆刻。
C．由代表性古迹遗址构成的“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”。
D．南音也称“弦管”“泉州南音”，福建省闽南地区的传统音乐。
(3)[材料一]第四段主要运用了什么说明方法，有何作用？请简要分析。
(4)为什么每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质符号独立存在？请简要概括其原因。
(5)根据[材料二]，你认为非遗文化簪花围之所以会火“出圈”的原因主要有哪些？请简要分析。
(6)根据[材料三]，你能否推断出传统技艺在国家非遗分类中数量最多主要得益于哪些方面？请简要分析。
9、按要求作文。
请以“有一种力量，从未消失”为题目，写一篇文章。
要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、人名，否则扣分；③不得抄袭；④不少于700字。
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