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1、下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．2021年11月第19届广州国际汽车展秉承“新科技、新生活”，开设了全新的题材展区。
B．广州港是世界最繁忙的港口之一，今年前10个月该港集装箱运量同比增长约48%左右。
C．为了让学生体验、通晓和了解灌溉与种植等农耕活动，大石街开通了农耕文化实践活动。
D．番禺诗词大会营造了学子们学习中华诗词文化的浓厚氛围，有利于传承中华优秀传统文化。
2、下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A．社戏，是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在江南尤为盛行。社，在绍兴指一种居住区域。《社戏》选自《呐喊》，写的是作者童年时在家乡看戏的一段经历。
B．演讲，大都要有鲜明的观点、明确的态度、清晰的思路、充实的内容。演讲者往往会借助一些语言技巧增强演讲的感染力和说服力。
C．《礼记》是儒家著作。《大道之行也》阐述了儒家的大同社会理想。“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。”就出自《礼记学记》。
D．“记”“说”都是古代的文体。“记”，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事记物。写量记人来抒发作者的感情和主张，如《小石潭记》，《桃花源记》；"说"大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，通常用托物寓意的写法，如《马说》。
3、下列对《送杜少府之任蜀州》的理解，不正确的一项是（ ）
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
A．首联不说离别，只描画出送别地与友人即将赴任地的形势和风貌，隐含送别的情意。
B．颔联写了两人“离乡背井”和“客居话别”双重别绪，表达无限凄恻之感。
C．颈联是说真挚的友情是不受空间阻隔的，表现了诗人的乐观豁达。
D．尾联描写了友人在岔路口依依不舍挥泪告别，以至于儿女们也跟着抱头哭泣的情景。
4、下列表述有错误的一项是（ ）
A．“全场的目光都集中到竖立在主席台前的旗杆上”这句话的主干是：目光集中到旗杆上。
B．游记是一种比较常见的文学体裁，内容上包含三个要素：所至，所见，所感。
C．“热烈欢迎”“一泓泉水”“生日礼物”“壮丽山河”这四个短语的类型不相同。
D．今天一个以“地球·人口·资源·环境”为主题的大型宣传活动在此举行。（这句话标点符号使用正确。）
5、阅读下面的诗歌，完成各题。
旅夜书怀①
[唐] 杜甫
细草微风岸，危樯②独夜舟。
星垂③平野阔，月涌④大江流。
名岂文章著⑤，官应老病休⑥。
飘飘⑦何所似，天地一沙鸥⑧。
【注释】①765年，好友剑南节度使严武去世，杜甫失去依靠，自成都乘船东下，此诗写于漂泊途中。②危樯： 高竖的桅杆。③星垂：星空低垂。④月涌：月亮倒映在江面，随江水流涌。⑤文章著：因文章而著名。⑥官应老病休：因年老多病而被罢官。这里和上文的“名岂文章著”都是反用其意。⑦飘飘：飞翔的样子，这里是飘零、飘泊的意思。⑧沙鸥：栖息在沙滩或沙洲上的一类鸟。
【1】下列对诗歌内容的理解或分析，正确的一项是（ ）
A．颔联中“星垂平野阔”营造了清丽婉约的意境。
B．颈联表明诗人只是希望自己能够凭借诗文名满天下。
C．尾联诗人以沙鸥自比，写出自己此时像天地间的沙鸥一样自由自在。
D．诗歌前两联描写“旅夜”所见之景，后两联抒写情怀。
【2】请你结合全诗说出对“细草微风岸，危樯独夜舟”中“独”的理解。
6、古诗文默写
（1）芳草长堤，____________________。（欧阳修《釆桑子》）
（2）争渡，争渡，__________________。（李清照《如梦令》）
（3）中原乱，______________，几时收？____________________（朱敦儒《相见欢》
（4）《雁门太守行》中从听觉、视觉的角度描写战斗惊心动魄的诗句是：___________，__________。
（5）《赤壁》中诗人发挥想象,从反面落笔议论历史，蕴含机遇造人的哲理, 抒发诗人对自己生不逢时、怀才不遇的感慨的诗句是:___________，__________ 。
（6）孟子认为“国恒亡”的依据是:___________，____________。
7、红蚂蚁们正沿着那一条白色的石子路凯旋呢！我取了一张叶子，截走几只蚂蚁，放到别处。这几只就这样迷了路，其他的，凭着它们的记忆力顺着原路回去了。这证明它们并不是像蜂那样，直接辨认回家的方向，而是凭着对沿途景物的记忆找到回家的路的。所以即使它们出征的路程很长，需要几天几夜，但只要沿途不发生变化，它们也照旧回得来。
（选自《昆虫记》）
【1】材料中的红蚂蚁表现出了哪些特点（写出两点）？试结合材料内容分析。
【2】《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，你从法布尔这个伟大的昆虫学家身上获得了哪些启示？请写出三点。
8、阅读《藤野先生》（节选），完成问题。
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：
“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心自然记得的。”
学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
……
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
……
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲又也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面，当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
(1)请你仿照示例，给《藤野先生》这篇散文设计一张插图并且谈谈你设计的理由。
示例：
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来：赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
——节选自《阿长与＜山海经＞》
①插图的内容：画面右边是阿长，她身穿蓝色布衫，她脸上带着慈祥的笑容；画面左边是小鲁迅，正在翻看《山海经》，脸上的表情又惊又喜。
②设计的理由：这幅插图特别能够突出阿长的慈爱，她千辛万苦买来了小鲁迅渴慕已久的绘图本的“三哼经”，表现了人性中的至诚至善。
(2)鲁迅非常重视文章的修改。仔细比较下面的原稿和改定稿，谈谈这些修改好在哪里。
原稿 | 改定稿 |
……似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 | ……似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 |
9、题目二：
“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌……”30年后，当这熟悉的旋律响起时，回顾自己的人生经历，你会有怎样的感受？
请发挥想象，写一篇故事。题目自拟。
要求：（1）请将作文题目写在答题纸上。
（2）作文内容积极向上。
（3）字数在600-800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
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