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1、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.MG平台在整个游戏产业链中，占据着中游资源。它不仅成为海外市场拓展的先行者，而且是中国民族网络游戏、移动互联网市场应用的领跑者。
B.不管是植物学，还是动物学，秦岭都是研究这些学科当之无愧的基地；而“秦岭学”也将成为一门重要的研究学科。
C.谈到易建联在湖人队的遭遇，特邀评论员马健讲起他在美国打篮球的种种不易，接着，又对目前美国篮球职业联赛的选人制度做出尖锐批评。
D.村庄改造在保护“原汁原味”的基础上，传统民俗、民居得到了保护，农村传统文化得以传承。这将有助于形成健康文明的新民风。
2、下列各句中，交际语使用恰当的一项是（ ）
A.一天，小王见到刚上任的刘局长，打招呼说：“祝贺刘局长升官发财！”
B.给编辑部写信时，在信的末尾写上祝福语：“编安。”
C.同学把笔借给他用，用完后，他说：“滴水之恩，必当涌泉相报。”
D.小李收到了朋友小张刚刚出版的一本书，他对小张说：“谢谢，我一定惠存。”
3、下列句子不属于宾语前置句的一项是（ ）
A.夫晋，何厌之有 B.太子及宾客知其事者
C.秦人不暇自哀 D.不然，籍何以至此
4、中国是桥的故乡，自古以来就以桥的多和设计精致合理而闻名于世。被称为中国的四大名桥的是：（ ）
A．五亭桥（江苏扬州）、安平桥（福建晋江）、十字桥（山西太原）、玉带桥（北京海淀）
B．五音桥（河北遵化）、铁索桥（四川泸州）、十字桥（山西太原）、玉带桥（北京海淀）
C．赵州桥（河北赵县）、洛阳桥（福建泉州）、广济桥（广东潮州）、卢沟桥（北京丰台）
D．安平桥（福建晋江）、五音桥（河北遵化）、铁索桥（四川泸州）、风雨桥（广西三江、湖南、湖北、贵州）
5、下面的文字运用了哪些修辞手法（ ）
中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平均。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。街上的高摊与地摊，还有果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。那些水果，无论是在店里还是在摊子上，都摆列得那么好看，果皮上的白霜一点也没蹭掉，而都被摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。
A．比喻、拟人、对偶
B．借代、夸张、对比
C．比喻、拟人、排比
D．借代、夸张、排比
6、阅读下面文字，完成下面小题。
什么是“贫困文化”呢？“贫困文化”与“文化贫困”是同一个概念吗？在许多文章里，人们常常将“贫困文化”和“文化贫困”混为一谈。如果我们稍加分析，就会注意到二者其实是两个完全不同的概念。前者主要是从文化形态上来理解的，后者主要是从知识层面上来理解的。二者之所以被混淆，主要是由于二者包含的“文化”一词所引起的，因此，我们首先有必要对“文化”一词加以区别。
“文化贫困”中的“文化”几乎可以等同于“知识”一词的含义，所谓“文化贫困”，主要是指知识层面的贫困，即通常所指的知识缺乏、知识不足或文化素质不济等。“贫困文化”中的“文化”远非“知识”所能概括的，它包括更为广泛的内容。如英国文化人类学家泰勒所言，“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其他人类作为社会成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合整体”。这是对“文化”一词最早的较为正式的定义。但这并不是关于“文化”的唯一定义。如果用一个更简单的名词来概括，不妨认为：文化就是一种生活方式。所谓“贫困文化”就是指贫困阶层所具有的一种独特生活方式，它主要是指长期生活在贫困之中的一群人的行为方式、习惯、风俗、心理定势、生活态度和价值观等非物质形式。贫困文化实际上是对贫困的一种适应。对于每个人来说，他都不得不首先适应环境以求得生存；对于长期生活于贫困中的人们来说，他必须面对贫困的事实，并以这样一个事实为基础建构他们的生活方式、思维理念和价值体系。如果穷人的愿望或目标，超出了他们生活现实的范围，得到的往往是失望和无奈，极少会满足他们不切实际的要求。因而，在极其贫困的家庭里长大的孩子不会具有获得和占有的欲望。他们的愿望超不出日常需要的范围，或者即使表现出了某种超出常需的愿望，这种愿望也不过是一种痴想，永远不会发展成为强烈的意志力量。当这种状态变为一种习惯，人就会变得没有远见，满不在乎，苟且度日。这样一来，我们就不难理解，为什么穷人常常表现出消极无为、听天由命的人生观；安贫乐贫、得过且过的生活观；懒散怠惰、好逸恶劳的劳动观；不求更好、只求温饱的消费观；老守田园、安土重迁的乡土观，等等。他们自卑自贱的同时，又容易滋生自足自乐的心态。很显然，如果他们满足于他们的生活，就不可能有热情去改变它，甚至，他们会成为维护既有社会秩序的保守力量；即使外部力量抱着善意的愿望，改造他们的生活，也可能会遭到他们的反对。由此可见，贫困文化作为一种社会存在，“是一个巨大的社会文化效应场，特别是其中的文化传统有着强大的辐射和遗传力，它常常表现出一种内控自制的惯性运动，作用和影响社会生活各个方面，造成各种不同的社会效应”。贫民的心理和精神被牢固地锁在其中，构成社会经济发展和自身解放的严重障碍。
（摘编自熊丽因《贫困文化和文化贫困》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“贫困文化”与“文化贫困”是不同的概念，前者主要是从知识层面上来理解的，后者主要是从文化形态上来理解的。
B．对“文化”一词做最早的较为正式定义的学者是英国文化人类学家泰勒，其定义作者概括为“文化就是一种生活方式。”
C．“贫困文化”是指长期生活在贫困之中的一群人的行为方式、习惯、风俗、心理定势、生活态度和价值观的物质形式。
D．“贫困文化”可以让贫困中的人群滋生出超越现实的要求，具有获得和占有的欲望，只是不会发展成为强烈的意志力量。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．“贫困文化”与“文化贫困”两个概念的区别是文章的中心论点，全文紧紧围绕这一中心论点，详细分析了它们的区别与联系。
B．“贫困文化”与“文化贫困”是同一个概念吗？文章在讨论这一问题时，运用了比较的方法指出其区别，分析容易混淆的原因。
C．在讨论“文化”的定义时，文章运用了引用论证的手法，引用英国文化人类学家泰勒对文化的定义，并对其做了简要的概括。
D．在论点的提出上，文章采用了开门见山的方式，并运用设问的手法使得中心论点醒目突出，易于引发读者的兴趣和思考。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．对于长期生活于贫困中的人们来说，他必须面对贫困的事实，并以这样一个事实为基础建构他们的生活方式、思维理念和价值体系。
B．在贫困的家庭里长大的孩子，他们的愿望超不出日常需要的范围，当这种状态变为一种习惯，人就会变得没有远见，苟且度日。
C．贫穷阶层的人生观生活观劳动观消费观乡土观等等，构成了他们对贫困的一种适应，如果他们满足于这种生活，他们就不会去改变。
D．贫困文化作为一种社会存在是一个巨大的社会文化效应场，贫民心理和精神被锁在其中，构成社会经济发展和自身解放的严重障碍。
7、默写.
（1）王如知此，则无望民之多于邻国也。___________，谷不可胜食也。________________，鱼鳖不可胜食也。_________________，材木不可胜用也。
（2）五亩之宅，____________，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，_____________，七十者可以食肉矣；百亩之田，____________，数口之家可以无饥矣。____________________，申之以孝悌之义，_____________。
（3）填然鼓之，兵刃既接，______________，或百步而后止，或五十步而后止。_________________，则何如？
（4）寡人之于国也，_____________。河内凶，则移其民于河东，__________________。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，___________________，何也？”
（5）故木受绳则直，________________ ， 君子博学而日参省乎己， ________ 。
（6）_________________ ，________________；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，________________。
(7)登高而招，________________，而见者远；顺风而呼________________，而闻者彰。假舆马者________________ ，而致千里；假舟楫者，________________，而绝江河。________________，善假于物也。
(8)荀子《劝学》说：“ ________________ ；________________ 。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《观刈麦》中，诗人看到一个贫苦农妇抱着孩子在旁边，接下来用动作描写表现农妇的悲惨境遇的一联“____________， ____________”。
（2）《阿房宫赋》中，为了表现秦人对各种珍宝毫不珍惜的态度，用形象化的手法，例举对四种珍宝的漠视的一句是“ ____________， ____________ ”。
（3）《逍遥游》中，庄子说明大鹏鸟在九万里的高空飞行是凭借风力，然后形容大鹏鸟在天上毫无阻碍的状态的一句是“ ____________，____________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《生于忧患，死于安乐》中，孟子用“____________，____________”两句从内外两方面分析了亡国原因。
（2）人不吸取教训，往往会重蹈覆辙，让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中所说：“____________，____________。”
（3）李商隐在《锦瑟》中用阴阳冷暖的不同境界，展现了高洁的情感和无尽的惆怅的名句是：“____________，____________。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中“_____________，______________”，通过一上一下、太阳与急流的描写，突出了蜀道的险要。
（2）《逍遥游》中宋荣子认为认清自我与外物的分际、辨明荣辱的界限，就能够做到“_____________，______________”
（3）古诗中常有关于乐器声的描写，都能体现特定的情境特点，比如范仲淹《渔家傲·秋思》中“_____________” “______________”两句就颇具边地风貌。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子在《鱼我所欲也》中阐释了他眼中仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的原因的句子是“________，________”。
(2)李商隐《锦瑟》中“________，________”两句抒写美好事物可望而不可即，并营造了一种凄婉迷离的意境。
(3)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆虽“________”之雄心，但是由于行事草率，最终却徒留“________”的结局。
12、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
山中闻杜鹃【注】
洪炎
山中二月闻杜鹃，百草争芳已消歇。
绿阴初不待重风，啼鸟区区自流血。
北窗移灯欲三更，南山高林时一声。
言归汝亦无归处，何用多言伤我情。
【注】建炎三年十一月，金兵入侵洪州（今南昌），洪炎南下避居金溪。
【1】下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句照应标题，交待了“闻杜鹃”的地点和时间，而杜鹃的啼鸣声为全诗奠定了情感基调。
B．前两联通过对杜鹃、百花、绿阴的描写，展现南国春意将尽的景象，寄寓诗人深沉的情思。
C．颈联属对工整，与晚唐徐涂“故山望断不知处，鹈鴂隔花时一声”两句所营造的意境不同。
D．全诗紧扣“山中闻杜鹃”展开，笔力集中，语言朴素自然，形象鲜明生动，情感真挚动人。
【2】诗歌尾联表达精妙，请作简要赏析。
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
黄师雍，字子敬，福州人，宝庆二年，举进士。诏为楚州官属，出盗贼白刃之冲，不畏不慑。李全反状已露，师雍密结都统时青图之，谋泄，全杀青，师雍不为动，全亦不加害。秩满，朝议褒异，师雍耻出史弥远门，不往见之。调婺州教授，学政一以吕祖谦为法。李宗勉、赵必愿、赵汝谈皆荐之。师雍慕徐侨有清望，欲谒之，会其有召命，师雍曰：“今不可往也。”侨闻而贤之，至阙，以其学最闻，宗勉在政府，力言于丞相乔行简，行简已许以朝除。师雍以书见行简，劝其归老，行简不悦，宗勉之请遂格。行简罢，宗勉与史嵩之入相，召师雍审察，将至而宗勉卒，嵩之延师雍，密示相亲意。师雍不领。嵩之独相，权势浸盛，上下惧祸，未有发其奸者。博士刘应起首疏论嵩之，帝感悟，思逐嵩之。师雍拜监察御史，首疏削金渊秩，迭外居住。嵩之终丧师雍上疏论列帝即其日诏勒令致仕刘克庄封还诏书乞子嵩之以贴职如宰臣去国故事遂得观文殿学士致仕，师雍遂劾克庄临事失身犯义，免所居官，从之。师雍与丞相郑清之故同舍，然以劾刘用行，魏岘皆清之亲故，清之不乐。清之犹冀师雍少贬，师雍曰：“吾欲为全人。”终不屈。数月，周坦卒劾师雍及高斯得俱罢。久之，以直宝文阁奉祠，陈垓又嗾同列寝之。清之卒，起师雍为左史，既而迁礼部侍郎，命下而卒于江西官舍。师雍简淡寡欲，靖厚有守，言若不出口，而于邪正之辨甚明，视外物轻甚，故博采公论，当官而行，爱护名节，无愧师友云。
（节选自《宋史·黄师雍传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 嵩之终丧/师雍上疏论列/帝即其日诏勒令致仕/刘克庄封还诏书/乞予嵩之以贴职如宰臣去国故事/遂得观文殿学士致仕/
B. 嵩之终/丧师雍/上疏论列/帝即其日诏勒/令致仕/刘克庄封还诏书/乞予嵩之以贴职如宰臣去国故/事遂得观文殿学士致仕/
C. 嵩之终丧/师雍上疏论列/帝即其日诏勒令致仕/刘克庄封还诏书乞予/嵩之以贴职如宰臣去国故/事遂得观文股学上致仕/
D. 嵩之终/丧师雍/上疏论列/帝即其日诏勒/令致仕/刘克庄封还诏书乞予/嵩之以贴职如宰臣去国故事/遂得观文殿学士致仕/
【2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。自宋以后，进士一律要经过由皇帝主持的“殿试”复核决定名次。
B. 学政：在太学中传授学问知识以及技巧才艺的学官。
C. 疏：又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“通”，这里引申为分条说明的文字。
D. 致仕：本义是将享受到的禄位交还给君主，表示官员辞去官职活到规定年龄而离职。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 黄师雍不慕权贵，黄师雍认为出于当权的史弥远门下是羞耻，就没有前往拜见。
B. 黄师雍仰慕贤良，黄师雍很想拜见有清廉名声的徐侨，但并不强求。
C. 黄师雍刚直不阿，新任宰相史嵩之有意拉拢师雍，师雍没有领会他的意思。
D. 黄师雍坚守原则，黄师雍弹劾了老同学宰相郑清之的亲戚故旧，郑清之希望他能够稍微约束一下自己，黄师雍没有答应，始终没有屈服。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）师雍以书见行简，劝其归老，行简不悦，宗勉之请遂格。
（2）师雍遂劾克庄临事失身犯义，免所居官，从之。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
责任并不是一个甜美的、轻盈的词汇，而是一副沉甸甸的担子。负重前行正是一代又一代中流砥柱最美的英姿。
——北京大学校长林建华在2018年在毕业典礼上的讲话
我希望你们能够摒弃短期的功利性目标，选择与国家、民族和人类命运紧密结合的事业，担负起历史和时代赋予的使命。
——清华大学校长邱勇在2018年本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话
不仅聪明，而且智慧，不仅骄傲，而且求变，不仅深思熟虑，而且勇往直前，不仅古老，而且日日新，不仅优，而且善。
——哈佛大学校长德鲁·吉尔平·福斯特在美国哈佛大学举行毕业典礼上的讲话
以上是三位大学校长在毕业典礼上给学生致辞的片段，你更喜欢其中的哪一则呢？请阐述你的看法和理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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