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1、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是 ( )
(1)在灌输、说教式教育中,教育者站在教学主导地位,以 的方式给某些教学内容下“精华”或“糟粕”的定义。
(2)这次会议提出:切实加强和改进管理工作,把 化管理和勤俭办学做实、做透,促进内涵建设,促进学校事业的可持续发展。
(3)“新医改方案就像 ,落不了地,雾里看花,下面的人不懂怎么实施。”华西医院院长在做新医改解读主题报告时说。
A. 居高临下 精密 海市蜃楼
B. 高屋建瓴 精细 海市蜃楼
C. 高屋建瓴 精密 空中楼阁
D. 居高临下 精细 空中楼阁
2、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是（ ）
A．孔子和孟子
B．老子和庄子
C．汉高祖和汉武帝
D．周武王和周文王
3、将下列词语填入横线处，排序完全恰当的一项是（ ）
①广博 ②深邃 ③开阔 ④巍峨
顽石在与心灵的撞击后选择了高山，因为他相信：高山不语，自是一种_______；小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为他相信：大地无声，自是一种_______；白云在心灵深处选择了蓝天，因为他相信：蓝天无语，自是一种_______；浪花在潮起潮落后，在其心灵深处选择了大海，因为他相信：大海无声，自是一种_______。
正是这些选择，让大自然更美，因为那是心灵的呐喊。
A．②③①④
B．④①③②
C．②①③④
D．④②③①
4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.这是一所百年老校，百年古树掩映下的名人故居与现代化的教学大楼、图书馆完美融合的校园环境，营造出学校独特的育人环境和文化氛围。
B.网络小说在语言、风格和结构等方面明显有别于传统小说，因此，网络小说越来越多地引起了年轻一代的兴趣与共鸣。
C.朱永新在“国际人才高峰论坛”上指出，阅读非常重要，阅读能力的高低直接关系到一个国家和民族未来的走向。
D.山西省通过大量的贴民意，暖民心的宣传活动，关于消费者权益的一些法律法规得到宣传，也促使经营者不断提升产品和服务质量。
5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①许多农民巧妙地将服装厂剪载后废弃的“下脚料”做成帘子，当作蔬菜大棚的“棉被”，这真是一念之差，变废为宝。
②当人们纷纷向灾区人民捐钱、捐物、献爱心的时候，你却无动于衷，细大不捐，你这样做，不感到羞愧吗？
③为了不使中华民族处于“人为刀俎，我为鱼肉”的危险境地，我们只有奋起反抗，把侵略者赶出国土。
④厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共同努力，功败垂成，在此一举！”
⑤老李头教训儿子说：“你整天不学无术，就知道上网玩游戏，长此以往，怎么好啊？”
⑥经过各方势力的压迫，再加上他们内部的竞争调整，这三大房地产公司实力相当，在市场上已形成了鼎足之势。
A.①③⑥ B.①②④ C.②③⑤ D.②⑤⑥
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
炒米和焦屑
汪曾祺
小时读《板桥家书》，“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人不易领会的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖，这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。
说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石。像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。
装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。
我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。
炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。
炒米实在是很方便，其实，我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。
我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。
第二天，没事了，大家就都回家了。
炒米和焦屑和我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。
文本二：
汪曾祺散文真正的魅力在于“不装”，在于真实，在于有趣。在读者眼中，汪曾祺是个“可爱的妙人”，沈从文先生称其认真而有深度，有思想又有文才，最可爱还是态度，宠辱不惊。他以个人化的细小琐屑的题材，使日常生活审美化，纠偏了那种空洞的宏大叙事：以平淡、含蓄节制的叙述,让人重温曾经消逝的古典主义的名士散文的魅力。汪曾祺的文字，平淡质朴，娓娓道来，如话家常，让读者从中找到面对生活的雅趣，在嘈杂而迷茫的时代，给人一份特别的安静与平和。
（选自《人民日报》海外版略有改动）
【1】下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．作者在文中多处用细腻的笔触来写炒米和焦屑的制作、吃法等，是为了凸显其家乡的贫穷和动荡。
B．文中提到《项羽本纪》《易经》和蓍草算卦，其中蕴含的传统文化气息与文章其他部分描写的百姓生活不够协调。
C．文章结尾部分写炒米和焦屑的应急之用。将其放在幼年躲避战乱的背景下抒写，增强了文章的年代感。
D．虽然文章题为“炒米和焦屑”，但大部分篇幅写的是炒米，写焦屑相对很少，表明作者更钟情于炒米。
【2】下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．在汪曾祺的文字里，作者对故乡高邮的风俗人情娓娓道来，与他师承沈从文密切相关，小说《边城》叙述了湘西边境小城古朴奇异的村风乡俗。
B．文章先写四川“炒米糖开水”，再写家乡高邮的炒米，在对比中凸显食物特点，引发读者的阅读兴趣。
C．文中写到父亲的朋友算卦之事，主要体现了父亲的朋友算得准，也丰富了文章内容，增加了文章的趣味性。
D．文章语言平淡质朴，不事雕琢，多用民间鲜活的口语，少用修辞；多是聊天谈话的语气，如叙家常。
【3】分析文本一为什么从《板桥家书》中有关炒米的叙述写起？
【4】文本二指出，汪曾祺的散文“以细小琐碎的题材”“让读者从中找到面对生活的雅趣”，谈谈文本一是如何体现的。
7、请补写出下列句子中的空白处。
（1）《望海潮》开篇就以博大的气势笼罩全篇，“________，________，________”，点出了杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。
（2）《望海潮》中“________，________，________”几句写街巷河桥的美丽，居民住宅的雅致，都市户口的繁庶，描写了杭州繁华热闹的景象。
（3）《望海潮》中“________，________，________”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，郁郁苍苍，犹如云雾一般。钱塘江就像广阔无边的天然壕沟。
（4）《望海潮》中“________，________，________”三句，把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。同时暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。
（5）《望海潮》中“________，________，________”几句，描写了杭州的典型景物：圆若宝镜的湖面、重叠的山岭、山上的桂子、湖中的荷花。词人以工整的对联，高度凝练的语句，把西湖乃至整个杭州最美的特征概括出来了，具有撼动人心的艺术力量。
（6）《望海潮》中“________，________，________”几句，写不论白天还是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。作者生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
（7）《望海潮》中“________，________，________”几句，写达官贵人游乐的场景：成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派煊赫声势。
8、填空。
“______________”一句，以乌鹊比喻贤士，“______________，______________”两句则比喻贤士不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。
9、在横线上填写作品原句。
爱国诗人屈原在《国殇》一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，①____________。身既死兮神以灵，②___________。”中国古代文人有山水情怀。杜甫《登高》一诗中，面对西风高天、沙白鸟飞，诗人看到了“③________，④________”秋天开阔苍茫的山水景象。化用，即将他人作品中的文字化解开来，根据表达需要重新组合，灵活运用。王安石《桃源行》中“世上那知古有秦，山中岂料今为晋”这两句，实际是化用了《桃花源记》中的“⑤___________，⑥________”。王勃《滕王阁序》中的“⑦________，⑧_______”是化用了庾信《马射赋》中的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。《窦娥冤》中窦娥以“地也，⑨________！天也，⑩______！”句控诉了天地的无情。
10、补写下列句子中的空缺部分。
(1)______________，______________。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(2)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。______________？______________。(李商隐《锦瑟》)
(3)曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。______________，______________。(白居易《琵琶行 并序》)
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，作者借客人之口以想象的方式表达希望与世长存的幻想的句子是：____________，____________。
（2）（劝学》中，作者以蚯蚓为例，论证了学习必须专心致志的道理，而与这个例于子形成对比的句子是：____________，____________，____________。
12、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
东 郊
韦应物
吏合局终年，出郊旷清曙。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处。
乐幽心屡止，遵事①迹犹遽②。
终罢斯结庐，慕陶③真可庶④。
【注】①事：指政事。②遽：急促。澹：澄静。③陶：陶渊明。④庶：庶几，差不多。
【1】作者在东郊获得了哪些乐趣？请结合诗句解释。
【2】请结合全诗，谈谈作者在诗中有哪些心情变化。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
梓人传
柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
【1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.众莫能就一宇 就：完成
B.家不居砻斫之器 居：存放
C.盈尺而曲尽其制 制：规模
D.举而加焉 举：推举
【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.梓人善于计算建筑材料，查看房屋建筑的规模，考虑怎样用料适合高低、深浅、方圆和长短的需要。他自称若是没有自己，工匠们无法建成一座房屋。
B.京兆尹要修建衙门，“我”看到梓人指挥许多工人劳作。最后房屋建成，在正梁上题的字就是梓人的姓名，而所有实际动手建造房屋的工匠们名字不在其列。
C.“我”认为那些帝王治理国家，关键在于用人。梓人的行为完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，指挥工匠与治理国家有相似之处。
D.梓人具有组织才能和大匠风范，通过对梓人的歌颂，有力地抨击了朝廷的用人制度，直接表达出“我”对朝廷用人制度的不满。
【3】下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有规矩绳墨以定制也。
B.彼佐天子/相天下者举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有规矩绳墨以定制也。
C.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有/规矩绳墨以定制也。
D.彼佐天子/相天下者举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有规矩/绳墨以定制也。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
（2）俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。
14、读了下面这段文字，你想说些什么呢？
意大利导演朱塞佩·托纳多雷执导的电影《天堂电影院》里，有一句台词：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”
请写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。(诗歌除外)
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