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1、下列句中加点字活用情况分类正确的一项是（ ）
①桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之 ②项王军壁垓下
③无不膝行而前 ④项王然其言
⑤陈涉首难，豪杰蜂起 ⑥大王起微细
⑦诸将及士卒多道亡归 ⑧公始常欲奇此女，与贵人
⑨父老苦秦苛法久矣 ⑩及见怪
A. ①④⑧⑨/②③/⑤⑦/⑥⑩ B. ①⑧/③⑤/②④/⑦/⑥⑨⑩
C. ①⑧/②③/④⑨/⑤⑦/⑥⑩ D. ①②③/④⑧⑨/⑤⑦/⑥⑩
2、对下列句子的句式归类正确的一项是( )
①吾长见笑于大方之家 ②以为莫己若者 ③莫大于海 ④不得复使 ⑤而受气于阴阳 ⑥我之谓也 ⑦闻道百 ⑧又奚以自多
A.①③⑤/⑦/②④/⑥⑧
B.①④⑥/⑤⑦/③/②⑧
C.①④/②⑥⑧/③⑤/⑦
D.②④⑥/⑤⑦/①/③⑧
3、下列各句中，没有语病的项是( )
A.三项强标考虑新能源汽车产业发展实际的需要，保障产品和使用安全、鼓励新技术应用等方面提出更多安全要求，提供了新能源汽车产业发展的技术基础和基本保障。
B.(条例)增加了与疫情相关的要求，包括规定在公共场所咳嗽、打喷嚏须遮掩口鼻，实行分餐制、公筷公勾等，把疫情助控中的文明行为上升到法规层面加以规范。
C.《光明日报》的意见通俗易懂，那就是网络创作者在写一篇文章时应该抱持客观公正态度，而不能一味的无底线，通过搞怪博人眼球，毕竟任何领城都有它的规则。
D.婺城区智慧监管平台将垃圾分类和执法系统实现了对接，形成了完整的指挥体系和闭环，这不仅在全省处于领先行列，而且为金华市的垃圾分类工作提供了新样板。
4、阅读下段文字，完成文后题目。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（苏洵《六国论》）
对《六国论》中有关齐燕赵三国灭亡原因分析的文段理解不正确的一项是（ ）
A.作者认为齐国的失败是因为“与赢而不助五国。”
B.作者申明了燕赵“用兵之效”而“用武不终”的后果。
C.作者总结齐、燕、赵亡国的原因在于他们没有贿赂秦国。
D.作者假设齐、燕、赵“反其道而行之”，灭亡与否就无法估计了。
5、下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A.《炼金术士》是一部以事件辅佐人物成长的小说，它讲述的是西班牙少年圣地亚哥梦见在埃及金字塔附近埋着一批宝藏，在吉卜赛老妇人和撒冷之王麦基洗德的引导下踏上寻梦之旅和抵达梦想。
B.伯尔的小说创作，在思想内容上具有反对法西斯主义、反对军国主义的进步倾向，被人称为德国新生一代的作家。
C.如何体会企业文化的深刻内涵，认识用优秀文化提升企业竞争力的重要性，是摆在每一位中国企业家面前的重要课题。
D.《印象丽江》以曼妙而庄严的舞姿，古朴如同天籁的音乐，金色似有玄机的灯光，华贵而祥和的氛围，让观众在获得精神的陶冶和升华的同时，也获得了审美愉悦。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
儒墨法观念差异的根源
冯立鳌
理论本位，是指一种学说的立足点、生长点或归根点，它指该理论产生与形成的社会基础。儒墨法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说，其各自的理论本位是不同的。具体来说，脱胎于殷周家族血缘社会的儒家政治学说， 关注血缘传承，看重礼仪祖制，守护家族利益，理论上归结到以社稷为本位，反映着当时仍居统治地位的世袭贵族阶层的思想理念。稍迟诞生的墨家学说，反映着当时社会众多小生产者的利益诉求，理论上以下层民众为本位。法家学说代表着正在成长中的权势阶层的利益追求，韩非进一步打造出了为权势君主个人服务的政治思想体系，理论上以权势君主为本位。
从思想本位出发考察儒墨法三家各自的理论观点，其脉络联系和形成缘由就十分清楚了。比如，儒家因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益，所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观，需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜；在社会治理上坚持德主刑辅，用人上主张亲亲尊尊；儒家认可有条件的天命观，对鬼神的存在未置可否，也无非是要表明家族传承的天意神圣，并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发的家族传承意念。
墨家以下层民众为本位，因为小生产者没有雄厚的物质财富可供享用，也没有世袭的利益需要守护，他们关注更多的是现实社会的生存与交往，因而要反对奢靡，提倡节用、节葬，以保障人们最基本的生存生活；社会交往活动中，小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害，最终保护自身的利益，所以要破除等级，无差别地兼爱，利人利他；频繁战争的最终受害者都是普通民众，只有反对战争才能维护下层民众的利益，所以要倡导“非攻”。墨家宣扬鬼神的存在，认为天的意志不可违逆，是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行；社会治理上主张崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇。
法家韩非构建了以权势君主个人为本位的“法、势、术”相结合的政治学说。在韩非看来，人的本性都是利己的，君主就要利用人们的利己之心，以物质利益为诱饵，以隐秘的权术为手段，监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事；他反对先圣崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力，就是为了保证权势君主个人意志的伸张。
儒墨法三家的理论本位不同，对理想社会的设定不同，决定了三家在思想体系的诸多逻辑节点上具有不同的理念，在道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观等诸多问题上具有不同的见解，也决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。但无论如何，不同的思想理念及其内蕴要素都是为各自的理论体系、政治追求服务的，都与各自的生长根系有紧密的联系。
(选自《光明日报》，有删改)
【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.一种学说要有立足点、生长点或归根点，这便是所谓的理论本位， 即该理论产生与形成的社会基础。
B.儒墨法三家的社会地基不同，理论本位不同，因此才各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说。
C.儒墨法三家对理想社会的设定不同，决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。
D.儒墨法三家的生长根系不同，要服务的理论体系和政治追求不同，其思想理念及内蕴要素差异很大。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇即提出理论本位的概念，然后从这个角度分析了儒墨法三家观念为何不同。
B.中间—段是文章论证的重心，主要分析儒墨法三家理论观点的脉络联系和形成缘由。
C.文章在论证儒墨法三家观念的不同时，都提到了道德观、圣人观、 人才观、鬼神观。
D.文章最后一段从整体上评价了儒墨法三家学说的优劣，并再次强调三家观念的不同。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.儒家和墨家的相同点在于两家都倡导仁爱的思想，而法家则完全不同，它推崇权势与暴力。
B.儒家提倡先圣崇拜是要守护世代传承的家族利益，法家反对先圣崇拜是因为其漠视家族出身。
C.小生产者如果有雄厚的物质财富和世袭的利益，可能就不会反对奢侈、提倡节用和节葬。
D.只要能深入理解儒墨法三家学说代表的利益阶层的特点，就能完全把握各家学说思想的本质。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陆游在《书愤》中写自己理想落空的一句是_________________；在《临安春雨初霁》中写自己客居京华彻夜难眠的一句是_________________。
（2）古人写愁绪手法多变，李煜在《虞美人》中以无尽的流水写亡国之痛的一句是______________；辛弃疾在《菩萨蛮•书江西造口壁》中以鸟鸣来抒发内心忧愁的一句是____________。
（3）“问世间，情为何物，直教生死相许”。苏轼在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中说自己和亡妻天人永隔，即使梦见，亦同陌路的一句是_______________；秦观在《鹊桥仙•纤云弄巧》中写牛郎、织女七夕相会的一句是______________。
（4）温庭筠在《菩萨蛮》中写女子晨起秀发半遮面的一句是_____________；辛弃疾在《青玉安•元夕》中写女子盛装过元夕的一句是_____________。
（5）王磐在《朝天子•咏喇叭》中揭露官员扰民频频的一句是________________；刘克庄在《贺新郎•国脉微如缕》中认为立国有天险更须有良将的一句是_______________。
（6）周邦彦在《苏幕遮•燎沉香》中写荷花亭亭净植的一句是___________________；王实甫在《长亭送别》中写秋叶流丹一句是_______________。
（7）姜夔《扬州慢•淮左名都》中与“城春草木深”意境相似的一句是________________；王安石在《桂枝香•金陵怀古》中描写金陵破败之象的一句是_______________。
（8）李贺在《李凭箜篌引》中描写乐声清脆悦耳的一句是_______________；张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中写洞庭湖浩荡辽阔的一句是________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧的《阿房宫赋》中，“_____________”一句和“__________”一句分别与阿房宫的“负栋之柱”、“钉头磷磷”形成数量上的对比。
（2）陆游《游山西村》中描摹山村社日迎神祭祀的热闹风俗，表达了对古老文化的赞美之情的两句是“_________，_________”。
（3）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜在《虞美人》中也用到了这两个意象：“______，______。
9、默写
（1）鲍照在《拟行路难》中“______________？_______________”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
（2）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是：___________________，_____________。
（3）李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是：__________，_________________。____________，_______________。
（4）《书愤》写早年激烈的战斗生活“______________ ，_______________。”
（5）《一剪梅》中最能使人领略到女词人万千愁绪的诗句是_____________，_________，___________。
（6）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是______________，__________________。
10、补写出空缺部分。
（1）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是______________，_____________。
（2）在《阿旁宫赋》中，文末总结秦国灭亡的教训，并借以讽今，以_______，______两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为戒，仍要重蹈历史覆辙。
（3）《归去来兮辞》中听家人谈谈知心话，以琴书为伴侣，也足以乐而忘忧的两句是______，_____。
11、补写出下列名篇名句
（1）______，渺沧海之一粟。______，羡长江之无穷。
（2）顾吾念之，______，______。今两虎共斗，其势不俱生。
（3）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。______，______。
（4）凤兮凤兮，何德之衰！______，______。
（5）长幼之节，不可废也；______，______？
（6）志士仁人，______，______。
12、补写出下列名句中的空缺部分。
（1）同是天涯沦落人，___________________。（白居易《琵琶行》）
（2）__________________？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
（3）天之苍苍，其正色耶？___________________？（庄子《逍遥游》）
（4）人生如梦，__________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
雪晴晚望
贾岛
倚杖望晴雪，溪云几万重。
樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松。
却回山寺路，闻打暮天钟。
【注】贾岛长安应举落第，与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。
【1】下列对这首诗的赏析不恰当的两项是
A. 这首诗的诗题交代了晴雪和暮色这两种所写景物。描绘了一幅寒寂的空山晚晴图。
B. 五、六句在写景上明暗结合，野火为明，断烟为暗，写出了景物时间推移变化。
C. 诗的第一句就为下文清冷凄清的感情抒发奠定了基调，烘托出诗人的失意、苦闷。
D. 作者应举落第，心情抑郁，美好的事物使诗人心情得到缓解，可一经凄清环境的触发又生悲观。
E. 诗中末尾两句诗人写诗人在回山寺的路上，听到山寺上传来钟声，暮游之余，恍如倦鸟归巢，禁不住心潮起伏，平添了更浓厚的诗意，也吐露出诗人心灵深处的隐情。
【2】赏析本诗中的颔联的精妙之处。
14、阅读下面的文言文，完成下面小题。
后赤壁赋
（宋）苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹊之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.霜露既降，木叶尽脱 既：已经
B.听其所止而休焉 听：听任
C.过临皋之下 过：经过
D.道士顾笑，予亦惊悟 悟：醒悟
【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
B.时夜将半/四顾/寂寥适有孤鹤横江/东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
C.时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳/缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
D.时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来/翅如车轮/玄裳/缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
【3】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.望，在古代，一个月中的某些日子有着特定的名称，如农历每月的第一天叫晦，最后一天叫朔。十五日叫望，十六日叫既望。
B.木叶，中国古代诗歌中常见的意象之一，最早出现在屈原《湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中。“木叶”中的“木”就是树的意思，“木叶”即为树叶，在古代诗歌中多特指落叶，有暗示之意，可让人联想到秋天的落叶，给人以落寞之感，营造出一种萧索的氛围。
C.赤壁，对于赤壁之战的地点，学界有多种说法，一般认为在今湖北省赤壁市（原蒲圻）。而苏轼游览的是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战的地点。
D.冯夷，也叫河伯。河伯是古代神话中的黄河水神，原名冯夷，也作“冰夷”。
【4】下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章写了作者与二客月夜游玩于赤壁之下的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。
B.“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的初秋之景。
C.作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后舍舟登山，游山后又返舟而游，过程曲折，景色优美。
D.文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和人世问题上的矛盾心情。
【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）归而谋诸妇。
（2）曾日月之几何，而江山不可复识矣。
（3）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
15、阅读下面材料，按要求作文。
没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。这是今年最流行的句子之一。危机之中，往往孕育着希望。耕耘希望，常常会收获梦想。初春的暖阳已然照耀在田野之上，踏足于熟悉的校园，哪些纷繁的往事激起你的回想又给予了你怎样的力量？
请就此写一篇文章，文题自拟、文体不限（诗歌除外），不少于800字。
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