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1、高二年级同学走进北京大观园,作为志愿者带领游客参观,解说《红楼梦》中有关大观园的情节内容。下列解说不正确的一项是（ ）
A. 刘姥姥进大观园,与贾府众人吃酒行令,她在园里的一番滑稽搞笑的“表演”,给高门深院的贾府带来了欢声笑语。
B. 大观园中的第一个诗社是初秋时节由探春发起的菊花社。探春一封结社花笺邀来宝玉,并得到众人的积极响应。
C. 为给宝玉庆祝生日,群芳夜聚怡红院。这是大观园儿女们一次众人欢聚的夜宴,酒宴上不分主仆尊卑,热闹非凡。
D. 大观园里发现了绣春囊,王夫人深感不安。为杜绝“后患”,王夫人依邢夫人陪房王善保家之计,下令抄检大观园。
2、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.87版电视剧《红楼梦》中贾宝玉的扮演者欧阳奋强在现实生活中也是个言语诙谐，机智幽默的人，给不少观众留下了深刻的印象。
B.《红楼梦》的作者曹雪芹，不仅文采飞扬，而且多才多艺，他对于风筝的制作工艺来说还颇有研究，是一位名副其实的制作风筝的高手。
C.2011年3月12日，大型昆曲《红楼梦》（上本），在北京电视台BTV大剧院举行彩排演出，部分两会代表受邀到场观看。
D.虽然王夫人与王熙凤是嫡亲的姑侄关系，但都打着自己的算盘，经过短期的利益合作后终于分开了，这是一条亲情与利益的矛盾之路，是一条不能统一的路。
3、下列句中不含通假字的一项是( )
A.从间道萆山而望赵军
B.诸将皆莫信，详应曰
C.兵法右倍山陵
D.今井陉之道，车不得方轨
4、下列咏史诗所歌咏的历史人物，每一选项前后不相同的是（ ）
A.他年锦里经祠庙，粱父吟成恨有余/出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
B.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，/一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
C.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔/江东子弟多才俊，卷土重来未可知
D.意态由来画不成，当时枉杀毛延寿/玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家
5、下列文学常识的表述有误的一项是（ ）
A.《左传》是第一部编年体史书，是儒家经典“十三经”中篇幅最长的，号称“大经”，《烛之武退秦师》《晋灵公不君》都选自《左传》。
B.《大学》《中庸》本是《礼记》中的两篇，后南宋大儒将它们与《论语》《孟子》合为“四书”。《大学》是儒家学说最早最精密的哲学论文之一，《中庸》阐明修身治人的规则。
C.朱熹是北宋著名理学家、教育家，著有《大学章句集注》《四书章句集注》。
D.王国维是中国近现代之交的著名学者，学贯中西的国学大师，他的《人间词话》堪称是中国诗话、词话发展史上划时代的作品。
6、阅读下面的文字，完成各题。
自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人的另一体，在这个意义上，环境与人不可分。自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资源和生活资源。人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看成环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。
对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市，保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。而“利居”仍然没有摆脱将环境当作资源的观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居”，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正体现了家园感。
家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是审美的原则。两个原则必须是统一的，且应以审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转行为景观建设，让工程既有利于人们的生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。
环境作为人的家园，既是空间的，也是历史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视保护自然资源，并努力建造乐居的环境。
（摘编自陈望衡《环境美学的当代使命》）
【1】下列有关“环境”和“资源”的表述，不符合原文意思的一项是
A.作为环境的自然与作为资源的自然都是人的价值物，参与到人的价值创造中。但二者又有所不同。
B.自然作为环境，失去了自己的本体性，成为人的家园。这种情况下，人总是力求实现与自然的和谐。
C.资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。
D.自然作为资源，可以满足人生存和发展的需求，是人掠夺的对象，而不加限制地掠夺会造成严重的后果。
【2】下列对原文第二段内容的理想和分析，不正确的一项是
A.家的首要功能是居住。人类对家的居住功能的追求表现在三个方面，分别是宜居、利居、乐居，其中宜居是基础。
B.利居，仍然把环境作为利用的对象，即重视自然作为资源的价值，忽略自然作为环境的价值。
C.乐居既要体现人与环境的共生关系，又要满足居住者对环境的情感认同，还要体现深厚的文化感，三者缺一不可。
D.环境对人的亲和性与人对环境的依恋感是家园感的表现。乐居满足了人在环境方面的全面需要，因而乐居是环境建设的最高目标。
【3】根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.由于资源的枯竭会危及人的生存，所以人类要高度重视保护自然环境。但与此同时，适度开发自然资源的工作也不能停。
B.湖岸植树栽花，湖中养鱼建亭等保护环境的做法，不仅美化了我们的空间，而且也让家园感具有了持续性。
C.环境建设的指导原则应强调功利与审美的统一。例如，可以将工程建设转行成景观建设，也就是将审美理念融入工程规划中。
D.“审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，因而保护环境首先要考虑人工美的因素。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《赤壁赋》中，苏轼用“___________，_____________”两句刻画出曹操在攻破荆州后春风得意、踌躇满志的英雄形象。
(2)李白《蜀道难》中“_____________，_______________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
(3)在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“______________”，但是由于行事草率，最终却“______________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）文天祥《过零丁洋》中，能概括出诗人被捕前全部经历的两句诗是“_______，________”。
（2）《出师表》中与“诚宜开张圣听”意思相同，形成首尾照应的两句是“__________，_________”。
（3）《送东阳马生序》中，宋濂在比照同学优厚的生活条件中，表现自己当年的衣着之差以及自安心态的两句是“_________________，___________________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《李凭箜篌引》中正面写乐声，“_________”一句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“_________”一句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。
（2）《临安春雨初霁》中表面上写极闲适恬静的境界，内里却藏着诗人无限的感慨与牢骚的句子是：“_________，_________。”
（3）《菩萨蛮•书江西造口壁》中通过比喻，表明作者对恢复中原充满了信心的两句是：“_________，_________。”
10、补写出下列名句中的空缺部分。（任选3题，如全选，则取前3题评分）
（1）__________________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，__________________，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
（3）纵一苇之所如，___________________。（苏轼《赤壁赋》）
（4）大阉亦逡巡畏义，__________________。（张溥《五人墓碑记》）
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·为政》中“_______，________”两句，强调学和思不可以偏废。
（2）荀子在《劝学》中善用正反设喻说理。比如：他用蚯蚓正面设喻，得出“_____”的成功经验；接下来用螃蟹反面设喻，得出“______”的失败教训。
（3）庄子《逍遥游》中“______，_______”两句强调要有自己的独立人格和独立思想，不因别人的赞赏或非议随意改变自己。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中书写了与韩愈(左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”相似境遇的诗句是“____________，_______________”。
(2)韩愈《师说》中“____________，______________”两句总结了士大夫之族师道不复的原因。
(3)《送东阳马生序(节选)》中作者写自己外出拜师求学时，“__________”行走在深山峡谷之中。隆冬时节，迎着凛冽的寒风，踏着深厚的积雪，结果“______________”。
13、阅读下面这首唐诗，完成小题。
赋得临池竹应制
虞世南
葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（ ）
A. 竹色青翠葱茏,竹梢摩云,这样既点明竹子的色彩,又自然突出竹子的高度。
B. 从池中看到了天上的彩虹倒映水中,这是以彩虹衬托竹子,更显竹的风采。
C. 轻风吹,摇动的竹影巧妙地与池中清波相融合,写出了竹影与清波的动态美。
D. 这首诗前六句的中心都是写竹,但第五、六句由竹子本身而想象到了龙凤。
【2】诗的最后两句有何含意?请简要分析。
14、阅读下面的文言文，回答问题。
盖今世之所谓文者难言矣。未始为古人之学，而苟得一二妄庸人为之巨子，争附和之以诋诽前人。韩文公云：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！”文章至于宋元诸名家其力足以追数千载之上而与之颉颃而世直以蚍蜉撼之可悲也无乃一二妄庸人为之巨子以倡道之欤？
（节选自归有光《项思尧文集序》）
【1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【2】根据文章，用自己的话概括作者的观点。
15、阅读下面材料，按要求作文。
自然之神召集所有的树木来商量，看谁愿意到沙漠里去。几乎所有的树都拒绝前往。只有最不起眼的骆驼刺挺身而出：“我愿意到沙漠中安家!”“再大的困难我也不怕，我会让自己适应环境，克服困难，在沙漠中扎根成长!”骆驼刺态度坚决。
于是，自然之神把骆驼刺送到了沙漠中。骆驼刺在沙漠中扎根安家，很快，一簇又一簇的骆驼刺给沙漠增添了点点绿色。喜爱骆驼刺的骆驼也跟着来到了沙漠，因为有了骆驼刺庇荫，更多的小动物也把家搬到了沙漠中，沙漠中有了生机。自然之神高兴地把“沙漠勇士”的桂冠戴在了骆驼刺头上。
要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，写一篇不少于 800字的议论文。
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