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1、下列各句中加点词的词类活用情况，与例句中加点词的词类活用情况相同的一项是（ ）
例句：函封，燕王拜送于庭
A.轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂
B.又前而为歌
C.皆白衣冠以送之
D.秦武阳色变振恐，群臣怪之
2、对下列各句加点词语词类活用解说正确的一项是（ ）
①下江陵，顺流而东也 ②掠予舟而西也 ③侣鱼虾而友麋鹿 ④羽衣翩跹
A. ①和③相同，②和④不同 B. ①和②不同，③和④相同
C. ①和②相同，③和④不同 D. ①和④不同，②和③相同
3、下列对诗句赏析不正确的一项是
A.“归去，也无风雨也无晴”这是词人的顿悟：自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿。
B.“流水落花春去也，天上人间”，落花随流水而去，春天也随之而去，难以寻觅，正如故国一去难返，无由相见。
C.“对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋”，“潇潇”使人佛听到了雨的声音，“洗”使人觉出雨后秋空清朗之状。
D.“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，成双成对的金线绣成的鹧鸪鸟，从正面衬托出女子的深闺寂寞和内心的哀怨。
4、下列各项中加点字的活用类型与其他三项不同的一项是（ ）
A. 老者安之,朋友信之
B. 与朋友共,敝之而无憾
C. 树之以桑
D. 倒戟以御公徒，而免之
5、下列句子中，加点的词语不是偏义复词的一项是（ ）
A.我有亲父母 B.昼夜勤作息 C.伶俜萦苦辛 D.便可白公姥
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
古典之殇
①“今人不见古时月，今月曾照古时人。”
②然而，多少古人有过的，今天的视野中却杳无了。比如古诗词中的盛大雪况，吾等之辈，虽未历海桑田，但一夜忽至的“千树万树梨花开”，还是亲历过的。满嘴冰淇凌的现代孩子，谁堆过雪人？谁滚过雪球？没有雪的冬天，还配得上叫“冬”吗？流逝者又何止雪？在新辈人眼里，不知所云的“古典”比比皆是——立于黄河枯床上，除了唇干舌燥，除了满目的干涸与皴裂，你纵有天才想象，又如何模拟出“黄河之水天上来”的磅礴？谁还能托起李太白心中的汪洋与豪迈？
③今天的少年真够不幸的。父辈把祖先的文学遗产交其手上，却没法把诞生那些佳句的空间和现场一并予之。那样的户外，那样的四季——若荷尔德林之“诗意栖息”成立的话，至少这天地洁净乃必须罢。可是，那“人行明镜中，鸟度屏风里”的天光明澈，那“长安一片月，万户捣衣声”的皎夜寂静，今安在？
④从审美资源上讲，古代要比当今富饶得多，朴素而优雅得多。地球自 35亿年前诞生生命以来，约有5亿种生物栖居过，今多已绝迹。在地质时代，物种的自然消亡极缓——鸟类平均300年一种，兽类平均8000年一种。如今呢？联合国环境规划署推测说，上世纪末，每分钟至少一种植物灭绝，每天至少一种动物灭绝。
⑤多少珍贵的动植物永远地沦为了标本？多少生态活页从视野中被硬硬撕掉？多少诗词风光如《广陵散》般成了遥远的绝唱？
⑥古典场景的缺席，不仅意味着风物之夭折，更意味着众多美学信息与精神资源的流逝。由于丧失 “现场”，人类正在丧失经典。不久，对原版大自然丧失想象力的孩子，将对古籍中那些伟大的美学华章和人文体——彻底不明就里，如坠雾中。阅读竟成了挽歌，竟成了永诀和追悼！
⑦语文课本中的诸多游记，无论赏三峡、登黄山，还是临赤壁、游褒禅……除了传递水墨画般的自然意绪，更有着“遗址”的凭吊含义，更有着“黄鹤杳去”的祭奠意味。比如我们对“蒹葭”“雎鸠”阐释时，难道只会停留在“某植物”“某水鸟”的字面意思上，再也领略不出别的了？难道就不为大自然的鬼斧神工而油生敬畏和感激？难道除了匆匆草草的娱情悦性，就涤荡不出“挥别”的忧愤来？类似的每一词语本身，无不包藏着生态、民俗、历史、美学和社会学信息。那“蒹葭”“鹿鸣”“雎鸠”“猿啼”……不仅代表草木或动物，更指向一种生存文化和栖息美学，也是一部人间记忆。它让今人在阅读自然圣经的同时，更对眼下境遇和空间有一种检验、校对和反思。某种意义上，古典文学为后人矗起了一座纪念碑，是丰碑，更是殇碑。
⑧不知道老师们在领读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“青山横北郭，白水绕东城”之时，有没有升起一股隐痛？并把它悄悄传递给孩子？如果有，如果能把这粒“ 痛” 埋进孩子心里，我要感谢这位老师——今天，为孩子接种一支珍贵的“精神疫苗”；明天，这粒小小的“痛”会生出郁郁葱葱的良知。我相信，接种这支疫苗的孩子，多少年后，当面对一片将被伐倒的森林、一条将被铲平的古街时，至少会有一丝心痛和迟疑吧？最终阻止粗鲁和野蛮的，或许正是那迟疑。
⑨其实，何止语文，地理、音乐、美术、生物、历史、哲学……哪个不包含丰饶的自然信息和生命审美？哪个不蕴藏着比辞条、年代、人名、因果、正反等更辽阔的人文资源和精神风光？关键看有无感受到它们，能否深情地领略并分享它们。若连最初级的课堂都无法帮孩子立起“敬仰自然”“尊重生灵”“万物和平”的精神路标，当他们进入成人序列后，那些坚硬的环保口号又有何用呢？影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和知觉——那些最早感动过其心灵的生命细节！遗憾的是，我们的教育在最重要的“审美”和“信仰”方面做得远远不够。所以，当被“广州餐桌日均‘吃猫’一万只”的新闻惊得目瞪口呆时，我突然想：这些食客也曾是孩子，也曾是学生，可谁告诉过他，人不是什么都可以吃的？
⑩看过两则报道，皆和树有关。一个叫朱丽娅·希尔的少女，为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树，从1997年12月10日起，在树上栖居了 738天，直到树的所有者——太平洋木材公司承诺不砍伐它。还有，在瑞典的语文课本和旅游手册中，皆可见这样一件事：1971年，斯德哥尔摩，当铲车朝古树参天的“国王花园”逼近时，一群年轻人站了出来，他们高喊“拯救斯德哥尔摩”的口号，用身体当盾牌，挡在那些美丽的大树前……终于，地铁站绕道而行。多么幸运的树！而它们，也给新一代瑞典人撑起了盛大的精神荫凉。
⑪多么童话的心灵啊！其力量源于健康的生命知觉，源于天然的性灵和秉质，他们保卫的不仅仅是树，更是生活和生活的美学理想。
⑫十年树木，百年树人。我们的教育应该“树”出像树一样根深叶茂的人。
（取材于王开岭的同名散文）
【1】下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（ ）
A.现代人的想象力远不如古人，人们在诵读古典诗词时，无法重现、体验作品中所描绘的场景。
B.作者紧扣“古典”与现实生存状态的关联行文，视角新颖独特，语言沉郁凝重，充满深沉忧思。
C.当现在的孩子长大成人后，环保宣传对构建他们的“敬仰自然”“尊重生灵”等意识已不再起作用。
D.汉语中的每一个词语，都包藏着生态、民俗、历史、美学和社会学信息，都指向了生存文化。
【2】标题“古典之殇”中的“殇”有哪些含义？请结合全文分条概括。
【3】赏析第⑧段中的画线语句。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》篇中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的两句是“________，________”。
（2）“________，________”两句既是《琵琶行》的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
（3）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》写周瑜在小乔刚刚嫁过来的时候可谓“________”，而自己“________”，与之形成鲜明的对比。
8、补写出下面句子的空白处。
（1）《鱼我所欲也》中表明“我”不会做苟且偷生之事的原因的句子是：_________，_________。
（2）《生于忧患，死于安乐》中指出艰苦磨练的益处的句子是：_________，_________。
（3）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：__________，__________，_________？
9、补写出下列句中的空缺部分。
(1)苏轼《赤壁赋》中“_____________________”，以细丝比喻不间断的箫声；白居易《琵琶行》中“___________________”，以私语声比喻琵琶声。
(2)杜牧《泊秦淮》中,讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：“______________________，________________。”
(3)《氓》中,表现女主人公每天都早起晚睡,辛勤劳作的句子是：“______________________，_______________。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中“_________，_________”两句运用夸张、对比的手法谴责了秦统治者搜刮老百姓的财物一点都不放过，用起来却毫不吝惜的做法。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_____________，__________”两句感叹自己多愁善感，过早地长出花白头发。
（3）李白《行路难》(其一)一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“_____________，___________”两句表达了诗人的乐观和自信。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中运用排比，提到“____________________”，风雨就会在那里兴起；“____________________”，人就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
（2）白居易《观刈麦》用“____________________，____________________”这两句话，表现出古代劳动人民“面朝黄土背朝天”的农忙场景。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“____________________，____________________”两句，流露出词人的消极情绪。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中，庄子认为宋荣子面对世人的称赞或非难能做到宠辱不惊，是因为他达到了“__________，__________”的境界。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________”一句，表明了周瑜的赫赫战功；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“__________”表达了对刘裕奋勇杀敌英雄气势的赞美。
（3）孟子在《生于忧患，死于安乐》中指出艰苦磨炼对于一个人成才的意义的句子是“__________
，__________”。
13、阅读下面的诗句，完成后面的题目。
命运指引命运，书繁衍书，一支小火被点燃，是借另一支要寄身其中的蜡烛。
——〔阿根廷〕博尔赫斯
这几句诗用了似于薪火相传的比喻，形象而又深刻地揭示了文学创作的一个基本属性。请结合文学创作的一般规律，解释这句诗的内涵。
14、 （三）庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰:“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰:‘我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’周曰:‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
(《庄子外物》)
【1】下列句中加点词的解释，有误的一项是()
A.故往贷粟于监河侯 贷：借 B.庄周忿然作色曰 忿然：生气的样子
C.我且南游吴越之王 游：游玩 D.曾不如早索我于枯鱼之肆 肆：店铺、市场
【2】下列对上文的分析，有误的一项是()
A.庄子因家贫向监河侯借粮，监河侯很大方，答允收得税金后借给他三百金。
B.粮对于庄子、水对于鲋鱼，都是赖以养生的急需品，虽少即可养生，监河侯对于庄子，远赐等于见死不救。
C.这篇寓言构思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中见深理。
D.在人物刻画上，监河侯的虚伪，庄子的迂腐无不跃然纸上。
【3】翻译下面的句子。
(1)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
(2)对曰：“我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”
(3)吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆！
15、作文
日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式……
有人说仪式内涵丰富，不可或缺；有人认为，仪式不过是一种形式，其实可有可无；有人觉得，身处快节奏的社会，可以没有仪式，但不能没有仪式感……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，以“仪式”为题，写一篇不低于800字的议论文。
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