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1、下列文学常识的表述有误的一项是（ ）
A.《左传》是第一部编年体史书，是儒家经典“十三经”中篇幅最长的，号称“大经”，《烛之武退秦师》《晋灵公不君》都选自《左传》。
B.《大学》《中庸》本是《礼记》中的两篇，后南宋大儒将它们与《论语》《孟子》合为“四书”。《大学》是儒家学说最早最精密的哲学论文之一，《中庸》阐明修身治人的规则。
C.朱熹是北宋著名理学家、教育家，著有《大学章句集注》《四书章句集注》。
D.王国维是中国近现代之交的著名学者，学贯中西的国学大师，他的《人间词话》堪称是中国诗话、词话发展史上划时代的作品。
2、下列句子中,加点字的词义相同的一组是( )
A.①郑人有且买履者 ②且举世誉之而不加劝
B.①是以圣人不期修古，不法常可 ②君与家君期日中
C.①构木为巢，以避群害 ②有一言而可以终身行之者乎
D.①先自度其足 ②已得履，乃曰：吾忘持度。
3、下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.胥吏，旧时官府中办理文书的小官吏。“胥”指的是一种基层的办事人员。“吏”本是指替天子管理臣民，处理政务的人，即“官”，后逐渐专指小吏和差役，即没有官位的官府工作人员。
B.万乘，“乘”指一车四马，“万乘”即万辆兵车，可代指天子或能出兵车万乘的大国。
C.东都，位置在东的都城，古时有些朝代设置两个都城，隋唐定都长安，设东都洛阳。
D.牧守，“牧”是指一郡之长，“守”是指一州之长，“牧守”泛指治理一方的最高长官。
4、下列各项中加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A. 不管是白发苍苍的沉稳老者,还是黄发垂髫的活泼孩童,顿时都被这盛大场面吸引了。
B. 故宫博物院的珍宝馆里,陈列着各种罕见的奇珍异宝、难得的古玩文物,真是沁人心脾。
C. 小刚放弃了他深爱的围棋,尽量多花时间在学习上,最终拿到了一个差强人意的分数。
D. 提起如宾利等英国汽车品牌,大家如数家珍,但一些如雷贯耳的汽车品牌已不属于英国。
5、下列对课文的内容或相关知识的解说不正确的一项是（ ）
A. 朱自清的《论雅俗共赏》一文体现了感性与理性、趣味性与学术性的完美统一。文章以唐宋间“士”（“雅”）与“民”（“俗”）的分化嬗变为主线，结合社会外因与文学内因的发展，对“雅俗共赏”的历史发展做了深入细致地论述。
B. 《走马川行奉送出师西征》一诗中，诗人岑参用了反衬手法，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。
C. 苏轼的《定风波》一词中，词人以自然界的风雨象征政治场上的风雨，反映了词人在政治风雨中的坦然与旷达。
D. 《扬州慢》一词中的“废池乔木，犹厌言兵”一句，词人姜夔使用了比喻的手法，写出了连“废池乔木”都在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人！有知有情的人民对战争的痛恨和诅咒当然要超过“废池乔木”。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
词似诗，便“非本色”。这是陈师道对东坡词的评价。因为词作为一种新文体，它的文化属性主要还是在于它的庶族文化特性，即平民文化属性，更多是表现与再现个体私人生活和个体内宇宙细腻情肠。在气质与风调上，苏轼一部分词不具备这种词的特性，线条粗放，境界疏阔，本质上更接近于诗。
我们检点苏词，可发现苏轼的“似诗”之作有三个特征。一是在价值取向层面，苏词符合主流文化价值取向。传统儒学特别强调诗歌的教化作用，在内容上要求作品能够体现家国怀抱及政治使命感。苏轼将这一诗教要求迁移至词的创作，像《念奴娇·赤壁怀古）《江城子·密州出猎》等便是这类作品的代表。二是在审美意义层面，苏词强调作品的阳刚之气，也就是男性美。中国古代诗歌体现出阳刚与阴柔两大审美系统的对立与调和，主流文化往往强调阳刚之气和豪杰之风。苏轼一向反对阴柔艳冶之词，尽管他也有大量婉约词作，但主要词风，表现出对阳刚之美的偏爱执着。三是在表现方式上，苏词以直抒怀抱为主，既少用比兴，又不像柳永那样铺叙形容，而是议论的成分较多，没有词的曲尽其意的婉转韵味。
苏轼词的“士大夫化”，是其词“似诗”的重要因素。苏轼的人生观、思想意志、行为举止和生活态度，都体现了典型的士大夫人格。他从本质上是瞧不起柳永的，也不屑与柳永为伍。他对柳永的不认同，实质上是对世俗与平民文化的不认同。尽管他也肯定柳永有雅词，“不减唐人高处”，但正是他这种对于柳永词中“雅”趣的肯定，暴露出其不满意柳永之“俗”的本质。苏轼的士大夫人格，决定了他“词似诗”的文学创作态度和价值取向。所以王灼在批评那种认为苏词“似诗”乃“句读不算之诗”的观点时，很气愤地说这种观点是中了“柳永野狐涎之毒”。这实际上从另一角度证明东坡词与柳永词疆界分明，是典型的士大夫词，因而得到士大夫正统批评家的肯定。
（摘编自沈家庄《苏轼“词似诗”新论》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.苏轼的部分词作不具备词的平民文化属性，线条粗放、境界疏阔，其本质与诗相同。
B.苏轼《念奴娇·赤璧怀古》在内容上体现了家国怀抱，符合当时主流文化价值取向。
C.苏轼偏爱阳刚之美，一向反对创作阴柔艳冶之词，他的词作都体现了他的这一主张。
D.苏轼对柳永雅词“不减唐人高处”的否定性评价，反映了他对柳词本质的不认同。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章第一段通过引述陈师道对苏词的评价，引出了对苏词“似诗”这一现象的思考。
B.文章第二段从价值取向、审美意义、表现方式等方面，阐释了苏词“似诗”的特征。
C.文章第三段论证了苏词之所以“似诗”，主要是受苏轼典型士大夫人格因素的影响。
D.文章先提出苏词“似诗”现象，再阐释了苏词“似诗”的特征及其产生的重要影响。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.苏词拓宽了词的题材，丰富了词作的风格，得到了古代士大夫正统批评家的肯定。
B.苏词多有体现家国怀抱之作，符合传统诗教要求，可见儒学对苏轼创作影响很大。
C.苏轼因为瞧不起柳永，对柳永不认同，所以对世俗与平民文化也持不认同的态度。
D.苏词士大夫文化属性与柳词平民文化属性的不同，是二人词作疆界分明的主要原因。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）人教版
①荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是：“_____________，______________。”
②《赤壁》中用夸张手法间接表现洞箫艺术感染力的两句是：“_____________，______________。”
③《蜀道难》中用夸张的手法写山势高险、枯树倒挂的句子是“_____________，______________。”
（2）语文版
①《诗经•氓》中以桑叶的枯黄凋落来喻指女子年华逝去、容颜憔悴和被遗弃的句子是：“_____________，______________。”
②《离骚》中诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求至死不渝的句子是“_____________，______________。”
③《虞美人》一词中运用对比手法，反衬出人生无常的句子是：“_____________，______________。”
8、补写出下列名篇名句的空缺部分，（只选3小题）
（1）不愤不启，________________。________________，则不复也。（《论语·述而》）
（2）青山隔送行，________________，淡烟暮霭相遮蔽，夕阳古道无人语，________________。（王实甫《长亭送别》）
（3）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。________________，________________。（李白《蜀道难》）
（4）________________，________________。反是不思，亦已焉哉。（《诗经·氓》）
（5）谁知林栖者，________________。________________，何求美人折！（张九龄《感遇十二首·其一》）
9、按要求填空。
（1）故木受绳则直，________________，______________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（2）位卑则足羞，_____________________。（《师说》）
（3）本来是自己思念对方，却描写对方如何思念自己，有人将这种手法命名为叫“从对面写起”；周邦彦《苏幕遮》中运用这种手法的句子是：“___________________”。
10、在括号里选出最恰当的选项
（1）杜甫《客至》中喜迎客人到来的句子是（_____）
（2）杜甫《客至》中写出平日生活单调，为喜客铺垫的句子是（_____）
A. 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
B. 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
C. 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
D. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）鲍照的《拟行路难》（其四）中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子是：“_______，_______”。
（2）杜甫的《登岳阳楼》中，诗人由个人身世转写国事危难，进而感伤涕零的诗句是：“_______，_______”。
（3）苏轼的《赤壁赋》中，用“_______，_______”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
（4）陶渊明《归园田居》（其一）中用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是“_______，_______”。
12、补写出下列名篇名句中的空缺部分
（1）乱石穿空，惊涛拍岸，____________。江山如画，___________。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
（2）春花秋月何时了？_____________。_____________，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
（3）故木受绳则直，金就砺则利，________________，_______________。（荀子《劝学》）
13、阅读俄国莱蒙托夫1932年写的一首诗，完成各题
帆
在大海的深蓝色的浓雾里
一片孤孤的帆儿闪着白光。—
它在寻求甚么，在这遥远的异地？
它抛下了甚么，在那自己的故乡？
波涛在汹涌着，海风在呼啸着，
桅杆弓起腰来发出轧轧的声动，
唉，— 它不是在寻求幸福，
它也不是在逃避幸福！
它下面是澄清的碧色的水流，
它上面是黄金色的阳光！
而它，不安的，在祈求着风暴，
仿佛是在风暴中才有安祥！
【1】本诗中诗人的自我形象是什么？诗中“浓雾”﹑“波涛”﹑“海风”﹑“桅杆”﹑“水流”﹑“阳光”﹑“风暴”等形象的作用是什么？
【2】诗中的“幸福”指的什么？
【3】这首诗抒发出来的强烈情感是什么？
14、阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
赵阿哥潘，土播思乌臧掇族氏。始附宋，赐姓赵氏。世居临洮。祖巴命，富甲诸羌。父阿哥昌，貌甚伟，有力兼人，金贞祐中，以军功至熙河节度使。金亡，保莲花山，以其众来归。皇子阔端之镇西土也，承制以阿哥昌为叠州安抚使。时兵兴，城无居人，至则招逃亡，立城垒，课耕桑以安辑之，年八十，卒于官。
阿哥潘事亲以孝闻，从伐蜀，与宋都统制曹友闻屡战，胜负略相当，以破大安功最，授同知临洮府事。斩朝天关，乘嘉陵江至阆州，获蜀船三百艘。攻利州，生得其刘太尉，战败宋师于川。宋制置使刘雄飞进攻青居山，阿哥潘击之，宵溃，四川大震。进逼成都，略嘉定，平峨眉太平寨，擒其将陈侍郎、田太尉，余众悉降。大小五十余战，皆先陷阵，皇子赐以金甲、银器。岁壬子世祖以皇弟南征大理道出临洮见而奇之命摄元帅城益昌。时宋兵屯两川，堡栅相望，矢石交击，历五年而城始完。宪宗出蜀，以阿哥潘为选锋，攻西安，下之，赐金符，授临洮府元帅。帝驻钓鱼山，合州守将王坚夜来斫营，阿哥潘率壮士逆战，手杀数十百人，坚遂引去。明日陛见，帝喜曰：“有臣如此，朕复何忧！”赐黄金五十两，名曰拔都。中统建元，诏还镇临洮。岁饥，发私廪以赈贫乏。给民农种粟二千余石．芜菁子百石，人赖不饥。郡当孔道，传置旁午，有司敝于供给。阿哥潘以私马百匹充驿骑，羊千口代民输。帝闻而嘉之，诏京兆行省酬其直。阿哥潘曰：“我岂以私惠而邀公赏耶！”卒不受。以军事赴青居山，道为宋兵所邀，遂死于敌。谥曰桓勇。
（选自《元史．列传第十》）
（二）
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
（选自《种树郭橐驼传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.岁壬子/世祖以皇弟/南征大理道/出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌
B.岁壬子/世祖以皇弟南征/大理道出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌
C.岁壬子/世祖以皇弟/南征大理/道出临洮见/而奇之/命摄元帅/城益昌
D.岁壬子/世祖以皇弟南征大理/道出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌
【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.阿哥潘出身名门，家世显赫。祖父巴命富甲一方，父亲阿哥昌因军功而官至熙河节度使，归附蒙古政权后又任叠州安抚使，有治政安民之才。
B.阿哥潘作战勇猛，屡建战功。他跟从蒙古军伐蜀，攻克大安，夺取朝天关，缴获蜀船，生擒宋将，大败宋军，占领嘉定，平定峨眉太平赛，战功累累。
C.阿哥潘身先陷阵，深受器重。蒙古皇子、世祖、宪宗伐蜀时，都任用阿哥潘为先锋；帝驻钓鱼山时，阿哥潘又护驾有功，获得赏赐。
D.阿哥潘体恤百姓，以私济公。发生灾荒，阿哥潘打开私人粮仓赈济贫民；他用自己的马和羊为公办事，皇帝嘉奖他，他没有接受。
【3】下列句中加点的词语与现代汉语语义相同的一项是( )
A.既然已，勿动勿虑 B.不抑耗其实而已
C.他植者则不然 D.摇其本以观其疏密
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至则招逃亡，立城垒，课耕桑以安辑之，年八十，卒于官。
（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
15、阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
身体和灵魂至少有一个在路上，活着的意义不在于用脚步去丈量路的长短，而在于用内心真正体会世间百态。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
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