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1、下列填入横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①当月球车正式开始巡视，将会有更多科学数据 地通过地月之间的中继星“鹊桥”传回地面。
②大自然这一超级画家用 的手法，将显隐明暗组合起来，北极的天幕一下子就变成了神奇的万花筒。
③真实的瓦尔登湖，早已成为 的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着纷至沓来的游客。
④没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有 和矢志不渝精神的民族同样没有前途。
A．不绝如缕 出神入化 名闻遐迩 坚贞不屈
B．不绝如缕 鬼斧神工 名噪一时 坚贞不屈
C．源源不断 鬼斧神工 名噪一时 坚定不移
D．源源不断 出神入化 名闻遐迩 坚定不移
2、假设苏轼在黄州写信给好友张梦得，以下书信用语的敘述，错误的选项是
A．苏轼称呼张梦得时可用“足下”；自称时可称“仆”。
B．信中提及苏辙时，可称“舍弟”；提及过世的母亲时则称“先慈”。
C．信末的结尾祝福语，可用“斗山安仰”、“福寿双全”。
D．署名下敬辞，可用“顿首”、“谨启”。
3、下列与例句句式相同的一项是
例句：不患莫己知
A.甚矣吾衰也 B.薄责于人
C.子食于有丧者之侧 D.何以报德
4、下列加点词与例句中“然”的意思相同的一项是（ ）
例句：予不能然也，而心识其所以然
A.由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒 B.沛公然其计，从之
C.生而同声，长而异俗，教使之然也 D.比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少
5、下列句子的特殊用法不同于其他三项的一项是（ ）
A.凡长安豪富人为观游及卖果者
B.故不我若也
C.吾又何能为哉
D.又何以蕃吾生而安吾性耶
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
近年来，“留住乡愁情怀，守望心灵家园”成为社会共识和时代呼声。人们保护和利用农耕文化遗产的积极性日益提高，相关的社会实践项目也随之兴起，呈现出方兴未艾的良好态势。但也不可否认，人们在保护和利用农耕文化遗产的实际操作中还存在某些不容忽视的偏差和误读。
中国的传统农耕时代延续了数千年，直到改革开放，才发生了根本性的转变。大量过去在农村司空见惯的生产工具和生活器物，因不再被人们需要而迅速消失；许多民间习俗，因现代生活方式的剧烈变化而不再流行；甚至部分优秀的传统观念也被年轻人遗忘了。值得庆幸的是，近年来，人们开始觉察到传统农耕文化正在与我们渐行渐远，并且越来越多的有志之士和社会组织开始抢救性地收集、保存农耕器物，留下农耕记忆。
农耕文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。虽然绝大多数非物质文化遗产，如技艺、民俗等，作为无形的文化而存在和传承，但是这些文化常常依托于有形的器物而留存下来。中国地城辽阔，不同地区的农耕文化既有着同源、同流、同质的特性，又有着地域差异性和多元性。所以，当漫长的农耕时代终结之时，不同区城抢救性地创建具有本地特色的农耕文化场馆，不仅是必要的，而且是紧迫的。
目前国内农耕文化场馆的建设，基本还处于起始阶段。初期的主创者大多是凭兴趣收集物品，对物品内涵的释读浮于表面；有的甚至单纯出于招徕顾客而为，缺乏文化遗产保护传承的意识；更有甚者，因缺乏知识和学术支撑，虽然号称其建造的是“博物馆”，但实际上存在一些对展览的物品误读、曲解的现象。
中华农耕文化的内涵十分丰富厚重，它涵盖了中华民族在漫长的农耕时代里创造、积累和传承下来的一切物质和精神遗产。其中，有精华，也有糟粕。对于这笔庞大的文化遗产，我们需要认真研究，加以甄别，深入挖掘它所蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，在当代社会实践中充分发挥其凝聚人心、教化群众、淳化民风的重要作用。
在准确、深入地把握农耕文化精髓的基础上，我们应该利用报纸、电视、网络等渠道进行传播弘扬；将优秀农耕文化纳入青少年思想道德教育的内容；积极倡导电影、电视、文学、书画、摄影等文艺创作更多地关注农耕文化题材，以优秀的作品记录和传播优秀的农耕文化。遗产的保护和传承，重在“活化”。在当前实施乡村振兴战略的社会实践中，优秀的农耕文化遗产无论在物质层面，还是在精神层面，都具有不可替代的作用。近年来，国家相关部门开展的各类传统村落保护工作，有效地保护了一批有历史、有文化、有特点的传统村落。但是与数量庞大的村落相比，这种保护实在太有限。必须强调的是，在农耕文化遗产开发利用的实践中，要高度重视“合理适度”的政策把握。在当前农耕文化的保护、传承、利用刚刚兴起之际，我们必须及早防患于未然，把好方向，行稳致远。
农耕文化遗产不仅可以为乡村振兴提供物质基础，而且在精神层面亦有不容小觑的能量。农耕文化在生产劳作、家居生活、传统习俗、乡音俚语、休闲娱乐、人际交往、子女教育等方面，都蕴含着丰富的精神内涵，可以为乡村的政治建设和文化建设提供充沛的给养。
（摘编自《农耕文化遗产：乡村振兴不能没有你》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.农耕文化遗产的相关实践项目必然会进一步提高人们保护农耕文化遗产的积极性。
B.农业生产工具和农耕生活器物在农村迅速消失的现状反映出保护农耕文化的紧迫性。
C.不同地区的农耕文化具有地域差异性和多元性，所以建立农耕文化场馆是必要的。
D.农耕文化蕴含着丰富的精神内涵，在当代社会实践中能充分发挥其积极、重要的作用。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章在论证农耕文化遗产在乡村振兴中不可或缺时，先提及了社会共识和时代呼声。
B.文章论证了农耕文化守望与保护的紧迫性、传播的多样性和开发利用的合理适度性。
C.文章从农耕文化遗产的物质和精神两个层面论证了保护利用它的重要性，逻辑严密。
D.文章在逐一列举保护利用农耕文化遗产出现的问题时都给出了具体的解决办法。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.中国传统农耕文化历史悠久，但在改革开放后发生根本性转变，目前中国农耕文化在继承和发展中出现断层。
B.保护传统农耕文化重在收集、保存农耕器物，因为作为无形的文化存在的绝大多数非遗需依托有形的器物留存。
C.农耕文化场馆初期主创者凭兴趣收集物品，从表面释读物品内涵等行为，导致农耕文化场馆的建设不尽如人意。
D.农耕文化遗产在乡村振兴中，无论是物质还是精神层面都很重要，更需要我们加强对它的保护和宣传工作。
7、在横线处填写作品原句。
①屈原在《国殇》中描绘了将士们虽遭受重创，仍舍生忘死奋勇当先的场景：“______________，援玉枹兮击鸣鼓。”
②杜甫在《蜀相》中以“出师未捷身先死，_____________” 叹惋诸葛亮功业未竟，壮志难酬；陆游在《书愤》中用“_____________，千载谁堪伯仲间”盛赞诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。
③ “千岩万转路不定，__________________”，《梦游天姥吟留别》中李白以恣肆的想象，写出了梦境的绮丽诡谲。
④杜牧的《阿房宫赋》警示后人要借鉴秦国灭亡的历史教训：“_________________，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
⑤《论语》中记载了曾皙所向往的盛世图景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，________，咏而归。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《春夜宴从弟桃花园序》中说明因大自然美景召唤而相聚的句子是__________________，___________________。
（2）孟子《鱼我所欲也》中，强调做人要坚持原则，面对高位厚禄等物质诱惑也不能违背礼义的句子是：“__________________，___________________。”
（3）《邹忌讽齐王纳谏》中，受上赏与中赏的两种情况分别是：“___________________”和“___________________”。
（4）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》下片以“__________________，___________________。”两句写抗金义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌的场面。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《念奴娇（大江东去）》中，“________”一句运用比喻的修辞手法描写江水拍打江岸的情形，“_________”一句勾画出了周郎的儒将形象。
（2）陶渊明《归去来兮辞》中写诗人回到家中庭院拄着拐杖随意走走停停，时而抬头望望远处景色的两句是“__________，__________”。
（3）王勃《滕王阁序》中“___________，_________”这两句描绘了一幅夕阳与水鸟相映，碧水与青天相接，色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）______________，隰则有泮。（《诗经·氓》
（2）无边落木萧萧下，_____________。（杜甫《登高》）
（3）师者，_____________。（韩愈《师说》
（4）乱石穿空，_____________，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
11、在横线上填写作品原句。
(1)上文中陆游的《题醉中所作草书卷后》第二句“欲试无路空峥嵘”，使人联想到陆游另一首诗《书愤》中的名句“__________,__________”，杜甫《蜀相》中的名句“__________,__________”，它们都用“空”字表达作者内心的情感。
(2)中国文人不管是生于盛世还是乱世，也不管是高居朝堂还是远处乡野，总有一脉相承的政治理想和追求。《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听取邹忌建议，昭告天下“__________,__________，受上赏”，鼓励人们关心国事；在《师说》中韩愈用“__________,__________与士大夫“耻学于师”作对比，赞誉百姓朴实智慧；杜牧在《阿房宫赋》中质问秦统治者“__________,__________”批判其贪婪与挥霍：欧阳修在《醉翁亭记》中说“__________,__________，太守也”，表达了与民同乐的情怀和自我肯定。
12、补写出下列名篇名句的空缺部分，（只选3小题）
（1）不愤不启，________________。________________，则不复也。（《论语·述而》）
（2）青山隔送行，________________，淡烟暮霭相遮蔽，夕阳古道无人语，________________。（王实甫《长亭送别》）
（3）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。________________，________________。（李白《蜀道难》）
（4）________________，________________。反是不思，亦已焉哉。（《诗经·氓》）
（5）谁知林栖者，________________。________________，何求美人折！（张九龄《感遇十二首·其一》）
13、阅读下面这首宋词，然后回答问题。
好事近
陈亮
横玉叫清宵，帘外月侵残烛。人在画楼高处，倚阑干几曲。
穿云裂石韵悠扬，风细断还续。惊落小梅香粉，点一庭苔绿。
（注）（1）橫玉：笛子的代称。（2）小梅：古代笛子曲中有《梅花落》《大梅花》《小梅花》等。
【1】下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 此词上片重点描写对象为听笛、吹笛之人。上片四句，除第一句“横玉叫清宵”直接写笛声外，其余三句都与写人相关。
B. 帘外月侵残烛”，表面是写景，实从侧面描写清夜未眠的听笛之人
C. “人在画楼高处”两句，乃直接描写画楼高处的听笛之人凝神细听的样子。
D. 下片描写音乐形象，自然让人联想到了《琵琶行》《李凭箜篌引》。
【2】这首词的下片，描写音乐的手法精妙，请简要赏析。
14、阅读下面的文言文，完成下面小题。
《游褒禅山记》
王安石
褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言华，如华实之华者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也。谓之后洞。予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。
于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【1】下列句中“观”字词性不同的一项是（ ）
A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
B.大王见臣列观
C.此则岳阳楼之大观也
D.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得
【2】选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众
C.既其出，则或咎其欲出者
D.然力不足者，亦不能至也
【3】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
(2)业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
(3)有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？
15、阅读下面的材料，写一篇作文
2020年，发端于武汉的新型冠状病毒肺炎疫情突如其来，肆虐神州大地，防疫形势十分严峻。但在党中央的坚强领导下，全国上下众志成城，共克时艰，与疫情进行着顽强斗争。为了防止疫情蔓延，无数的医护人员冲在抗疫的最前线与时间赛跑，大中小学延迟开学，众多企业商店推迟复工开业，很多地方实行小区或村庄封闭管理，各地纷纷出台严厉打击贩卖野生动物的措施……
作为青年学生，你对此一定有很多感想，请从下列任务中任选一个来完成写作。
①给奋战在一线的医护人员写一封感谢信。
②给即将参加高考的同学写一封信。
③给小区邻居或同村村民写一份倡议书。
④给市民写一份不吃野生动物的倡议书。
⑤给《演讲与口才》杂志写一篇主题为“多难兴邦”的演讲稿。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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