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随时随地学习
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1、下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A．杨绛先生独自居住在西城区一个普通的小区，幸好有众多学子的垂爱，老人的晚年才不会太寂寞。
B．请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。
C．滴水之恩当涌泉相报，您当年对我的帮助我绝不会忘记的，这次的事情我一定会鼎力相助，您就放心吧。
D．小明对王老师说：“您是学界泰斗，我们这些刚入行的后辈还有好多问题要向您请教，还望您能不吝赐教。”
2、下列各句中，没有语病的一句是
A. 两孩政策在全面放开后，“能不能生二孩”“该不该生二孩”“生二孩后怎么办”之类的话题一直被民众热烈讨论。
B. 以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为主旨，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是今人传承家风和家教的本分。
C. 丛书的作者大都是长期从事新闻研究的学者，他们以言简意深之笔，勾画出那些名家的人生历程，使他们的形象光彩照人，读后深受启迪。
D. 站在2016年的起跑线上，回望曾经的风云激荡、远瞻前方的漫漫征途，我们不禁感到自豪和喜悦，不由得不生出憧憬和渴望。
3、依次填入下列句中横线上的词语，恰当的一项是( )
①三峡水利工程修建完工以后，整个长江中下游地区________很大。
②当前，生物资源的________是惊人的，绝灭的速度越来越快。二年来，全世界约有110多种兽类和130多种鸟类从地球上消失了。
③记者为此走访了部分工人，他们都反映曾有过浑身________的感觉。
A. 收益 衰败 瘙痒 B. 受益 衰败 搔痒
C. 收益 衰退 搔痒 D. 受益 衰退 瘙痒
4、填入横线处与上下文衔接最恰当的一项是
她仍然头上扎着白头绳，_________________，眼光也没有先前那样精神了。
①顺着眼 ②乌裙 ③月白背心 ④脸色青黄 ⑤眼角上带些泪痕 ⑥蓝夹袄 ⑦只是两颊上已经消失了血色
A. ⑥③②①⑤④⑦ B. ⑥⑤④⑦②③①
C. ②⑥③④⑦①⑤ D. ②③⑥①④⑦⑤
5、阅读下面文字，下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
这是古城里的一条街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇为成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也称得上是美轮美奂。在最前面靠近巷口的地方，还立有一块牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。
我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这幅对联在我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。
A．含义之深刻，概括之全面，对仗之工整，回味之无穷
B．概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整
C．回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面
D．概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
如果说美育是“用”，那么审美便是“体”。“体”是“用”得以实现的依托，美育功能的实现也应以审美活动的发生为前提。王国维认为审美是一种无利害性的活动，而以审美无利害性为理论依据的美育，在人由物质境界通往道德境界的过程中发挥着桥梁作用。我们内心通常被一己之私利束缚着，然而在审美的时候，却能忘记私利，进入“高尚纯洁之域”，感受到一种“最纯粹之快乐”。这说明，审美心灵的纯洁高尚排除了个人利害这一障碍，从而使人更容易接受道德，有助于道德心的养成。不过，美育这方面的作用不是一蹴而就的，需要长期的熏陶和浸染。
在王国维看来，审美不仅有助于道德心的养成，而且还可以培养人的德性。王国维怀疑德性可由伦理学来养成，正如美学不能培养出大艺术家一样。他发现叔本华在教育中非常注重“直观”，重经验不重书籍，而道德教育仅靠灌输理论知识或直接予以训诫将毫无效果，因为外在的知识和戒律根本不能推动人去行动，真正的道德源自人的德性。受叔本华的直观主义教育思想的影响，王国维提倡“时时与以直观之机会，使之于美术、人生上得完全之知识”，他在《论教育之宗旨》中说：“道德之本原，又由内界出而非外铄我者。”这里，“由内界出”应该不是指出自人的本性，而是指道德源自“人己一体之直观”，而“非外铄”指的是枯燥的说教和抽象知识的传授。
为人生寻求解脱是王国维倡导美育的重要原因。在他看来，知识的追求和实践行为总是与生活欲望、痛苦相关联的，而艺术却能使人从利害中超脱出来；艺术美优越于自然和生活中的美，而面对现实中的美的事物，只有“天才”才能超出利害。不仅艺术审美活动本身，而且艺术作品的内容也有助于读者获得解脱。像《红楼梦》这样的作品，既描写出现实人生中的各种痛苦，又提供了得以解脱之道。
王国维还借助孔子和席勒的思想来倡导美育。王国维引用哲学史家文德尔班的话说；“席勒的‘最高之理想存于美丽之心，其为性质也，不知有内界之争斗，而唯乐于守道德之法则，此性质唯可由美育得之’。”“美丽之心”也就是审美的心灵。审美之所以成为最高的理想境界，是因其既合乎道德法则的要求，内心又没有任何冲突。儒家非常重视美育。王国维指出，孔子的教育是“始于美育，终于美育”的。例如，孔子说《诗》有“兴、观、群、怨”等功用，提出“兴于诗”“成于乐”等主张。不过，对于儒家美育思想，他注重的不是礼乐教化，而是其中的“天然之美”。《论语·先进》记载，孔子要求弟子们讲述各自的志向，油然赞叹曾皙的理想：暮春时节，春服已经穿好，我会同五六个青年，六七个少年，到沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。由此，王国维认为孔子平日就注重“涵养其审美之情”，也就是追求“天然之美”。处在这种境界中的人可以做到物我一体，因此，道德实践并没有任何强制或勉强，没有内心的冲突；相反，内心感受到一种从客，惬意和自足。
王国维对审美中的超然解脱之心和“美丽之心”“天然之美”的共性进行了概括，主要表现为以下几个方面：第一是“无希望”，即没有刻意追求的对象，一切行动消除了强制色彩而表现出一种天然之趣；第二是“无恐怖”，内心泰然坦荡，无忧无惧；第三是“无内界之争斗”，即内心的从容与和谐；第四是“无利无害”，心灵的超脱，没有利害得失的计较；第五是“无人无我”，在审美中主体走出小我和物我对立，而与万物相融相通。这种审美境界“不随绳墨而自合于道德之法则”，具有超道德的特点。一个人能做到这些就是圣人，人人能如此便是理想社会。
（摘编自左剑锋《王国维论美育与德育的关系》，有删改）
材料二：
中华优秀传统文化中，饱含着丰富的美育思想。“兴于诗，立于礼，成于乐”的论断，从中华传统美育的角度，阐明了诗歌，礼仪，乐舞之间的关系。朱光潜先生也提出：“要求人心净化，先要求人生美化。”如果青少年缺少美育，就不可能全面发展。在教育实践中，以美育人非一日之功，需要脚踏实地、久久为功。
移动互联网的发展．智能手机的普及，给美育工作带来新的契机。新科技的出现，重新激发了经典作品的活力，让生活空间与美育空间联系更加紧密。对今天的青少年来说，打开电脑或手机，就能身临其境般参观博物馆、艺术馆，欣赏艺术杰作。信息技术的不断升级，让藏于深宫大院的艺术珍品走入方寸之间的电子屏上，让静止的黄术、书法、雕塑流动起来，突破了传统美育的空间隔阂、技术限制。与此同时，新的科技文明也在不断拓展美育的边界，互联网和虚拟化带来的冲击，正在改写很多艺术专业的分类和定义。这些都呼唤新时代的美育工作者时刻保持创新意识、开放意识，不断培养学生的审美能力和艺术创造力。
（摘编自高鹏《坚持以美育人、以文化人》，有删改）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．审美和美育是体用合一的关系，也就是说没有审美活动就不可能实现美育功能。
B．枯燥说教和抽象知识传授不能养成道德，唯有“直观”审美才能起到这样的作用。
C．当审美达到理想境界，道德实践除遵循道德法则，还能让人内心从容﹑惬意和自足。
D．空间隔阂与技术限制是过去的青少年对传统美育难有身临其境之感的重要原因。
【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．人由物质境界通往道德境界有赖于无利害性的审美活动，因而审美心灵也自会纯洁高尚。
B．把能否排除私利作为“天才”的判断标准使王国维的美育思想充满理想主义色彩。
C．如果一个人在道德实践中真正地养成了德性，那么意味着这个人大体具有了真正的道德。
D．以美育人是滴水之功，只要美育工作者脚踏实地持之以恒，青少年就能得到全面发展。
【3】结合材料内容，下列选项中不能支持“天然之美”观点的一项是（ ）
A．湖南卫视《变形记》角色互换
B．武汉抗疫逆行的志愿者
C．李子柒初期拍摄美食短视频
D．杨洋华在故宫修文物
【4】请简要分析材料一的论证思路。
【5】请结合两则材料，反思今天学校的道德教育，可以从中得到哪些启示。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》中，作者认为老师和学生的能力高低是相对的，其原因是“____________，____________”。
（2）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。白居易《琵琶行》中的“____________？____________”两句就表达了一种凄凉之意。
（3）苏轼《赤壁赋》中诗人扣舷高歌，表现自己对美好理想执着追求而深沉忧思的两句是“____________，____________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，辛弃疾对百姓安于异族统治、忘却国耻的沉痛之情体现在“____________________，______________________”两句的景象描写中。
(2)王维在《山居秋暝》中用“________________，______________”两句生动地描绘了山中月下之景，表现了清幽明净的自然美。
(3)韩愈在《师说》中用“_____________，________________________”两句直言不讳地批评了那种为子择师而自己却不从师的人。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏洵在《六国论》中借助“__________，________”，敏锐地指出了合力向西对抗秦国的办法，认为此举会让对方食不下咽。
（2）《阿房宫赋》中，“_______，____”两句运用夸张和对比手法谴责对老百姓的搜刮与秦统治者的奢靡浪费。
（3）魏征《谏太宗十思疏》中告诫太宗不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是“_____，_______”。
（4）在《答司马谏议书》中，王安石反驳司马光对自己所冠以的“生事”罪名的两句是：“_______，________”。
（5） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“______：‘________’”这句话可以看出来。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“___________，___________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
（2）孔子认为“礼”在国家治理中有，着重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是“___________，___________”。
（3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学生回答的评价，其中“___________，___________”表明孔子认为公西华可以大用。
11、默写
（1）子曰：“回也，其心三月不违仁，_______________。”
（2）季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“_______________，于从政乎何有？曰：“赐也可使从政也与？”曰：“_______________，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
（3）子曰：“贤哉，回也！_______________，_______________，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（4）子曰：“_______________，其至矣乎！民鲜久矣。”
（5）樊迟问知。子曰：“_______________，_______________。可谓知矣。”
（6）子曰：“_______________，_______________。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
（7）子谓南容，“邦有道，不废；_______________，_______________。”以其兄之子妻之。
12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
采桑女
［唐］彦谦
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。
侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。
去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。
愁听门外催里胥，官家二月收新丝。
［注］唐彦谦，唐末诗人。朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前到阴历二月。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联运用了比喻等修辞手法，生动形象地写出了蚕之细小，桑芽之嫩的特点。
B．颈联通过对比，写出因倒春寒，今年的桑叶长势堪忧，暗示了收成可能不好。
C．尾联一个“愁”，诗人直抒胸臆，表达了对现实的不满和对下层人民的同情。
D．诗人刻画采桑女，把动作描写和心理描写融为一体，使采桑女形象感人至深。
【2】颔联写采桑女“手挽长条泪如雨”，采桑女为何“泪如雨”？请结合全诗内容简要作答。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
（节选自《鸿门宴》）
（乙）
沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。
张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
【注】①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
B．始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
C．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
D．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
【2】下列句子按文言句式归类正确的一项是（ ）
①可使有勇 ②加之以师旅 ③不吾知也 ④何厌之有 ⑤是乃仁术也
⑥良庖岁更刀，割也 ⑦敢以烦执事 ⑧构怨于诸侯 ⑨百姓之不见保
A．①⑦/③④/⑤⑥/②⑧/⑨
B．①④⑦/③/⑤⑥/②⑧⑨
C．①④⑦/③⑤⑥/②⑧/⑨
D．①⑦/③④/⑤⑥/②⑧⑨
【3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比“伯”高一等。
B．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。
C．崩，古代称帝王或王后死为“崩”，称诸侯死为“薨”，称大夫死为“卒”，“卒”后来也成为死亡的通称。
D．谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒扬给予的称号，称为谥或谥号。
【4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘邦善于用人，虚心纳谏。当他听到项羽要击破他时，能虚心向张良请教，采纳建议，热情款待项伯，约为婚姻。
B．刘邦能言善辩，善于应变。（甲）文中，他面对危情，既惊呼“为之奈何”，虚心请教，又将自己的错误推到别人头上，接着又低声下气地拉拢项伯，使项伯为他所用，使局势出现转机。
C．张良为人精明。（甲）文中，他深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳；（乙）文中，他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。
D．张良足智多谋，胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他计败峣下秦军，又劝告汉王授印于韩信，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。
【5】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
（2）鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”
（3）此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。
【6】（甲）（乙）两文中张良帮助刘邦“运筹帷幄”了哪几件事？请简要概括。
14、阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。
材料一：生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”，而是为了自我的完善。
——汪国真
材料二：没有个性，人类的伟大就不存在了。
——让·保尔
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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