微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下列标点符号使用恰当的一项是( )
A．朋友——是送给自己的心爱的礼物。
B．“这么晚了你上哪儿去？”妈妈说，“马上就要吃饭了。”
C．去好呢？还是不去好呢？
D．写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。(其实文学创作也要有素养才能有“即兴”)
2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.路透社刊文指出：中国追求绿色GDP的理念正在“进一步落地”，十九大报告不再提GDP翻番目标无疑发出明显的信号。
B.看一个领域是否有发展潜力，就要看资本流向这个领域。很明显，大资本已经盯上了智能广告领域。
C.虽然我已经不在建筑行业工作了，但依然很关注行业信息，只要有关于建筑设计方面的报道，都会找来看。
D.在一测前，我们高三年级已经举行了四次高考仿真模拟考试综合演练，是我校近十年来演练次数最多的一年。
3、下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是
①科隆新年夜发生的耸人听闻的群体犯罪事件，再度引发德国民众对外来难民的恐慌情绪，科隆市长的发言人说，政府绝不容许执法“无人区”的出现。
②2017年两会召开期间，人们在茶余饭后津津乐道地谈论着“教育医疗”“反腐倡廉”“养老改革” “环境治理”等话题。
③记史的中国文人尽管活得并不开心，但他们还是克尽厥职，不曾放下手中的笔，矢志不渝地记录着。
④凡涉及非法添加等严重违法行为，相关部门务必高度重视，正本清源，一查到底，并应举一反三，切实加强日常检查工作。
⑤在人民群众的利益受到损害的紧要关头，有少数干部，或无动于衷，或畏葸不前， 他们的所作所为，与共产党员、人民公仆的身份极不相称。
⑥登上《星光大道》舞台的农民选手朱之文音质很好，可惜师出无名，如果能有名师指点，他的歌唱事业肯定会有光明的前途。
A. ①②⑥
B. ①③⑤
C. ②③④
D. ④⑤⑥
4、下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（ ）
① “不驰于空想，不骛于虚声”，昭示了求真务实的精神，在工作和学习中，我们要脚踏实地，登高自卑，决不能好高骛远。
②这个学生诚恳乖巧、聪明伶俐，凡是老师讲的，他都能师心自用，用心领悟，所以一直成绩优异，名列前茅。
③在这个开放多元的社会里，成功的道路不止一条，初出校门的年轻人，面对人生的诸多选择，决不能胶柱鼓瑟，和一次次机会擦肩而过。
④无论是总面积超过500平方米的诊疗室，还是领先于世界水平的治疗方法，都令国内外同行唯有望其项背。
⑤中国一些产业的崛起，正是因为突破了传统发展路径，将资本武器与现代化管理工具相结合，以技术和市场为导向，在创新驱动和产业升级方面获得了事倍功半的良好效果。
⑥面对年轻同志的意见，老同志要始终保持可亲可敬、值得信赖的态度，不能满嘴官话，老气横秋，端着架子摆谱。
A. ①②④ B. ②④⑤ C. ③⑤⑥ D. ①③⑥
5、下列对《采薇》的分析，不恰当的一项是（ ）
A.诗歌开头就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野上采集野菜，一边思念着久别的家乡，计算着返家的日期。
B.诗歌的前三章，以重章叠唱并循序渐进的方式，抒发了戍边战士的思家盼归之情；并随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。
C.第四、五章追述行军作战的紧张生活，写出了军容之壮、戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由优伤的思归之情转为激昂的战斗之情。
D.这首诗写的是戍边战上的生活和思想。通过诗句，我们可以想象他们戍边时的苦况，对从军生活的厌倦，保家卫国的坚定态度及对和平生活的向往。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。
生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢——生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身分的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。
血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则，（我们有谁曾认真的怀疑过这事实？我们又有谁曾想为这原则探讨过存在的理由？）社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。
血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，象一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。
（节选自费孝通《乡土中国》）
材料二
我在江村和禄村调查时都注意过这问题：“怎样才能成为村子里的人？”大体上说有几个条件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子。这几个条件并不是容易的，因为在中国乡土社会中土地并不充分自由买卖。土地权受着氏族的保护，除非得到氏族的同意，很不易把土地卖给外边人。婚姻的关系固然是取得地缘的门路，一个人嫁到了另一个地方去就成为另一个地方的人，（入赘使男子可以进入另一地方社区）但是已经住入了一个地方的“外客”却并不容易娶得本地人作妻子，使他的儿女有个进入当地社区的机会。事实上大概先得有了土地，才能在血缘网中生根。
亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法分一笔一笔的清算往回。亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回帐，意思就是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算帐”。“算帐”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
但是亲属尽管怎样亲密，究竟是体外之己；虽说痛痒相关，事实上痛痒走不出皮肤的。如果要维持这种亲密团体中的亲密，不成为“不是冤家不碰头”，也必需避免太重叠的人情，社会关系中权利和义务必须有相当的平衡，这平衡可以在时间上拉得很长，但是如果是一面倒，社会关系也就要吃不消，除非加上强制的力量，不然就会折断的。防止折断的方法之一是在减轻社会关系上的担负。
社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种乐意当场算清的往来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义的说是生意经，或是商业。
在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。实质上馈赠和贸易都要是有无相通，只在清算方式上有差别。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。
（节选自费孝通《乡土中国》）
【1】关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.血缘社会的基础包括文化传承的固化、长幼之间尊卑次序的不容挑战。
B.血缘既可以指由生育所发生的亲子关系，也可以指单系家庭组织中因为生育而产生的亲属关系。
C.用生育保证社会持续，以生育所发生的社会关系来确定人的社会地位，是血缘社会的标志。
D.血缘社会用血缘关系作为社会成员职业、身份、财产的分配标准，是为了安稳既存秩序。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章针对中国传统社会的血缘依存，提出了自己的观点。
B.文章以血缘的定义为出发点，多角度论证了血缘社会的基本特征。
C.第四段作者将血缘与地缘联系在一起，论证了两者的同一性。
D.文章对血缘社会的利弊和优缺点都有论及，体现出辩证的态度。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.任何社会都需要生育来持续，因此血缘社会用生育维系社会结构的稳定。
B.社会变迁，生育社会化将大大削弱血缘的作用，血缘社会也将随之改变。
C.血缘所决定的你的父母既是你存在之前的既存事实，也是你的机会。
D.我们在方向上划分的尊卑表明位置上的远近仍然是血缘上亲疏的反映。
【4】结合以上两个材料，请概括乡土中国的基本特征。
【5】结合以上两个材料，请分析促成血缘社会性质转变的因素。
7、默写填空。
（1）座中泣下谁最多？_____________。
（2）千呼万唤始出来，_____________。
（3）同是天涯沦落人，_____________。
（4）_____________，此时无声胜有声。
（5）东船西舫悄无言，_____________。
（6）嘈嘈切切错杂弹，_____________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）宋濂在《送东阳马生序》中对比写自己与同学的家境和生活条件，以 “_______，__________”两句写自己当年的衣着之差以及自安心态。
（2）《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口，拒绝从师学习的语句是“ _________，__________。”
（3）郦道元笔下的三峡之水十分秀美，如“____________”一句就写出了春冬之时江水青碧的颜色。
9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)刑罚不中，_______________，_______________，言之必可行也。(《论语》)
(2)______________，________________ : 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。( 《滕王阁序》)
(3)素不闻诗书之训，激昂大义，________________，_________________?! (张溥《五人墓碑记》)
(4)______________， 以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?_________________。(李白《蜀道难》)
(5)东城渐觉风光好。穀皱波纹迎客棹。_______________，________________。(宋祁《玉楼春》)
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①春水碧于天，____________。（韦庄《菩萨蛮》）
②取之无禁，用之不竭，______________，而吾与子之所共识。（苏轼《赤壁赋》）
③_____________，往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行》）
④_____________，尽西风，季鹰归未。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
⑤既窈窕以寻壑，______________。（陶渊明《归去来兮辞》）
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《春望》中，杜甫通过花开鸟鸣的美景来反衬自己忧国思乡的两句是“__________，______”。
（2）苏轼《念奴娇》（大江东去）中“___________，________”两句描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。
（3）在《虞美人》中，李煜以“____________，________”两句表现了物是人非、江山易主之痛，传达出无限怅恨之感。
12、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
送饶州张使君①
贾岛
终南云雨连城阙，去路西江白浪头。
滁上②郡斋离昨日，鄱阳农事劝今秋。
道心生向前朝寺③，文思来因静夜楼。
借问泊帆干谒者，何人曾听峡猿愁？
注：①张使君，唐末饶州太守，贾岛送其赴任作此诗。饶州，唐代治所在今江西鄱阳县。②滁上，即滁州，治所在今安徽省滁县。③寺，古代官署名。
【1】下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句描写送别张使君时，终南山至京城一带阴雨绵延，烘托了离别的感伤气氛。
B．诗人想到张使君前往饶州要经过白浪翻涌的水路时，流露出对友人的关切之情。
C．诗人规劝张使君到任后积极从事农业生产，肺腑之言可见他与张使君交情之深。
D．夜深人静，身居小楼，文思涌现，作者想象的这一场景让人感受到张使君的才华。
【2】尾联通过“借问”“干谒者”，表达了作者怎样的情感态度？请结合诗句简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
曹彬字国华，真定灵寿人。彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。
五年，使吴越，致命讫即还。私觌之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之至于数四彬犹不受既而曰吾终拒之是近名也遂受而籍之以归悉上送官。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉。建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室近亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？”
七年，伐江南。长围中，彬每缓师，冀李煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰，余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪，彬待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何?”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。” 煜之君臣，卒赖保全。
初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煤，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎!”美曰；“何谓也?”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”
咸平二年，被疾。上趣驾临问，手为和药，仍赐白金万两。六月薨，年六十九。上临哭之恸。
(《宋史.曹彬列传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 吴越人以轻舟追/遗之至于数四/彬犹不受/既而/曰吾终拒之/是近名也/遂受而籍之以归/悉上送官。
B. 吴越人以轻舟追遗之/至于数四/彬犹不受/既而/曰吾终/拒之是近名也/遂受而籍之以归/悉上送官。
C. 吴越人以轻舟追遗之/至于数四/彬犹不受/既而曰/吾终拒之/是近名也/遂受而籍之以归/悉上送官。
D. 吴越人以轻舟追/遗之至于数四/彬犹不受/既而曰/吾终/拒之是近名也/遂受而籍之以归/悉上送官。
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 禁旅，犹禁军。宋代苏辙《上皇帝书一封》:“而今世之惰兵莫如内郡之禁旅。”
B. 江南，长江之南面，在不同历史时期，江南的地域范畴不尽相同。宋朝的江南包括江西全境与皖南部分地区。
C. 视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。
D. 薨，死。古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”有封爵的大官之死也算薨。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 曹彬不受馈赠，拒绝借公务而谋取私利，不过他做人处事也讲究变通，收下礼品后如数上交。
B. 曹彬为官清正，对宋太祖不巴结逢迎，对同僚也不结党营私，又是皇上的亲戚，身边的人对他有所戒备。
C. 曹彬禀性淳厚，讨伐江南时，要求部下破城后不妄杀一人。他尊重降者人格，以礼相待。
D. 曹彬顾全大局，他明白太祖以使相为诱饵激励自己平定中原的心思，料到太祖不会兑现承诺，仍然出兵讨伐南唐。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣为周室近亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？
(2)煜与其臣百余人诣军门请罪，彬待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外。
14、阅读下面材料，根据要求写作。
80年代一篇英语课文《Life In The Future》里描述未来的生活情景，人们足不出户就可以购物、体检，可以在家通过视频召开会议。现在，这些曾经的想象都逐步变成了现实。
1988年6月邓小平在全国科学大会上提出“科学技术是第一生产力”著名论断。
2018年华为营收超7000亿，超过百度、阿里和腾讯三家之和。在当前全球都在争抢5G网络话语权的时候。华为凭借强大的研发能力和市场拓展能力，已经成为通信设备行业的世界第一。其实，为了使自己始终处在行业的最前沿，华为早在10年前就开始5G的技术研究。正是这种前瞻性的布局，才使得华为在5G市场取得领先，成为当今西方国家忌惮和打压的对象。
读完上面的材料，你有什么思考或感悟？请写成一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
邮箱： 