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1、下列各句中加点成语，使用全部错误的一项是（ ）
①一艘准备返港避风的渔船被台风吹翻，船上3名渔民落水，危如累卵。
②该剧中翻书的动作、人物的坐姿等，虽只是细节，但令专家如鲠在喉、遭观众调侃的，正是其中与常识相冲突的文化“倒刺”。
③因为事件复杂烦琐，想要给读者解释清楚，就要长篇累牍，更无法将整个故事浓缩在140个字以内。
④那些以权谋利的贪官初次尝到甜头，私欲便急遽膨胀，得陇望蜀，一步步滑向深渊。
⑤作家对周围的人和事，最敏感也最可贵的素质便是不落窠臼，跑在时代的前面。
⑥这支起义军虽奋勇抗敌，但终因寡不敌众，被敌人围困在草原上。他们狼奔豕窜，无法突围。
⑦两位著名演员同台演出，配合得天衣无缝，真是珠联璧合。
⑧圆明园是一座了不起的富丽堂皇的博物馆，那儿有大量的艺术珍品。
A.①④⑦ B.②⑤⑧ C.①③⑥ D.②⑥⑧
2、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A. 勾结/勾当 扫除/扫帚 咽气/狼吞虎咽 兴奋/兴高采烈
B. 奔跑/投奔 空气/空闲 累赘/罪行累累 丧礼/丧心病狂
C. 栏杆/竹竿 侪辈/肚脐 投缘/不容置喙 俘虏/饿殍遍野
D. 宣布/渲染 凄怆/呛人 旺盛/矫枉过正 假装/久假不归
3、指出下列各句中句式与例句句式相同的句子。
何为其然也？
A. 是故燕虽小国而后亡。 B. 是以先帝简拔以遗陛下。
C. 此非孟德之困于周郎者乎？ D. 何以战？
4、近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下面理解“一代之文学”作品正确的是：（ ）
A．楚之骚——屈原《离骚》 汉之赋——司马相如《上林赋》
B．汉之赋——贾谊《吊屈原赋》 唐之诗——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
C．唐之诗——李白《忆秦娥》 宋之词——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
D．宋之词——李煜《虞美人》 元之曲——马致远《天净沙·秋思》
5、下列选项中，名句使用不恰当的一项是（ ）
A. 小李怕失败，做事怕尝试，朋友劝说万事开头难，要懂“靡不有初，鲜克有终”的道理。
B. 国家存亡关头，大家终于本着“兄弟阋于墙，外御其侮”的精神，捐弃前嫌，携起手来。
C. 对待批评的态度，我们应该是“言者无罪，闻者足戒”，提意见也许能够对大家有帮助。
D. 不要只羡慕人家成绩好，“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，自己也应该要实践并努力。
6、阅读下面的文字，完成下列各题。
在文明起源的研究中，社会复杂化常常被提及。早期复杂社会主要包含两方面内容，一是人类社会群体内部出现了制度化的不平等．二是社会群体之间有了等级分化、主从关系。仰韶文化历时约两千年，其社会形态也经历了从简单的平等社会到复杂社会的转变。
作为仰韶文化早期的遗址．半坡村的发掘第一次向人们展示了6000多年前黄河流域的原始村庄。考古发掘表明．仰韶早期半坡文化的聚落形态表现出氏族社会的特征，迄今已知所有的居址和墓地都显示出以血缘关系为纽带、较为平等的简单社会形态。社会并没有出现明显分化。到了仰韶中期的庙底沟类型．社会分化逐渐凸显，聚落社会内部越来越分化，与其他地区史前文化的交流、融合也越来越密切。大聚落、大型公共建筑、缺少奢侈品的大墓，构成了庙底沟社会复杂化过程的显著特点，也体现了与中国其他主要史前文化区的不同。仰韶文化后期，在经历了庙底沟时期强劲的发展之后，仰韶文化出现了衰落迹象，南方的屈家岭文化和东方的大汶口文化从两个方向分别进入中原腹地，其生存空间受到挤压．呈现出一种衰落趋势。由于受环境限制和文化中保守因素的束缚。当太湖地区已经进入古国文明阶段时。仰韶文化分布区仍处于文明前夜·成为被周边文化影响的区域。
从社会复杂化的角度看。从距今6000年开始，仰韶文化图内的社会分化日渐明显，即从半坡类型向庙底沟类型的过渡时期。数次重大遗址的发掘证实．这一时期大小聚落内基本的社会组织单元都逐步向小型化分解。由从前规模较大的氏族等大集体转变为家族或大家庭等较小群体。半坡类型时期．无论是西安半坡遗址，还是宝鸡北首岭聚落遗址．都表现出向心的凝聚式的聚落形态．反映的是平等的社会形态：而到了庙底沟类型时期，聚落中出现了建筑工艺很高的特大型房址，反映出当时的社会出现了分化。西坡遗址考古发现。大墓和中小墓交织在一起，同时，在西坡墓地中发现了玉钺，这在以前的仰韶中期文化中没有发现过。一般而言，玉钺象征着武力和权力。这些都表明当时的社会分化达到了相当程度。一些考古学家认为·这一时期是该区从氏族到国家发展的转折点，从那时起，生产技术有很多新突破，社会出现了真正的分工，氏族社会发展至鼎盛，由此进入解体时期，同时随着文明因素的出现，开始了文明、国家起源的新历程。
近年来，伴随考古领域的一批重大发现，人们对仰韶文化又产生了许多新认识。西坡遗址大型房址和墓地的发现、杨官寨遗址大型环壕的发现，为在仰韶文化中探索中华文明起源提供了极为重要的资料。未来随着考古工作的深入开展，仰韶文化的聚落形态、社会制度等有望得到全面揭示。
(选自《中国社会科学报》，有删改)
【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( )
A. 早期复杂社会一是指群体内部制度化的不平等，二是社会群体之间的等级分化和主从关系，仰韶文化中后期可以称作复杂社会。
B. 半坡文化时期聚落形态为氏族社会，迄今已知所有的居址和墓地都以血缘关系为纽带、社会形态较为平等简单，没有明显分化。
C. 庙底沟文化遗址为仰韶文化中期，社会分化逐渐凸显，聚落社会内部越来越分化，与其他地区史前文化的交流、融合也更密切。
D. 以屈家岭文化和大汶口文化为代表的后期仰韶文化出现了衰落迹象，他们进入中原，其生存空间受到挤压，呈现出一种衰落趋势。
【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )
A. 考古发掘表明，距今6000年前出现在黄河流域的仰韶文化转化约两千年。其社会形态经历了从简单的平等社会到复杂社会的转变。
B. 庙底沟遗址存在的大聚落、大型公共建筑、缺少奢侈品的大墓等现象，体现出社会复杂化的显著特征，其特点非常独特而鲜明。
C. 考古发掘证实，仰韶文化从半坡类型向庙底沟类型过渡时期，规模较大的氏族等大集体，逐渐转变为家族或大家庭等较小群体。
D. 墓地开始分大中小不同类型、象征着武力和权力的玉钺在西坡墓地中被发现，这些现象表明当时的社会分化已经达到了相当程度。
【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( )
A. 仰韶文化发展环境受到诸多限制，文化相对保守，因此其他地区更早进入古国文明阶段，而仰韶文化成为被周边文化影响的区域。
B. 半坡类型仰韶文化表现出向心的凝聚式的聚落形态，反映的是平等的社会形态；而庙底沟类型仰韶文化聚落社会已经出现了分化。
C. 社会分化成为从氏族到国家发展的转折点，社会出现了真正的分工，氏族社会由此解体，文明、国家起源的新历程也由此开启。
D. 考古领域的发现为在仰韶文化中探索中华文明起源提供了极为重要的资料，未来仰韶文化的聚落形态、社会制度等将会全面揭示。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)张养浩《山坡羊·潼关怀古》中描写潼关一带山河地势特点的两句是：“______，_____。”
(2)《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和诋毁的句子是：“______，_____。”
(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借“______，_____”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《蜀道难》中通过动作描写和神态描写来表现蜀道之高的句子是“________”。
⑵《师说》中“________”表明了士大夫之族是因为地位尊卑的顾虑而不愿 互相学习。
⑶《醉翁亭记》中“_________ ”一句，描写了树林里的雾气随阳光而消散的现象。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《左传·曹刿论战》中曹刿总结经验时说“___________________，___________________”才决定追赶齐兵，可见他在战场上善于详察敌情。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中分析六国和秦朝灭亡的原因时认为，“___________________”，那么足以抵抗秦国；如果秦人能善待六国之人，“___________________。”
（3）李白《蜀道难》中的两句“___________________，___________________”，写出经过开山垦石的艰辛，蜀道终于凿成。
（4）苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，词中作者借用典故表达渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，微露不满之意的两句是“___________________，___________________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)总角之宴，___________。___________，不思其反。(《诗经·氓》)
(2)故不积跬步，______________；不积小流，________。(《荀子·劝学》)
(3)白露横江，水光接天。_________，________。(苏轼《赤壁赋》)
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴娇·赤壁怀古》中诗人想象丰富，“____”一句化静为动，悬崖高耸入云；浪涛汹涌，拍打着江堤，好似“____”。
(2)庄子在《逍遥游》中，说明宋荣子能够看淡世间荣辱，不受外界影响的原因是：“____，____。”
(3)《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是：____，____。
12、阅读下面的诗歌，完成小题。
赠韦记室黯别①
（南朝梁）何逊
故人傥②送别，停车一水东。
去帆若不见，试望白云中。
促膝今何在，衔杯谁复同。
水夜看初月，江晚溯归风。
无因生羽翼，千里暂排空③。
[注]①韦黯，诗人的朋友，曾任记室。②傥，同“倘”。③排空：冲向天空。
【1】下列诗句中与画线句表达情感最相近的一项是（ ）
A.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
B.天际识归舟，云中辨江树。
C.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
D.潮平两岸阔，风正一帆悬。
【2】对本诗分析不正确的一项是（ ）
A.第五六句连续发问，倾诉衷肠。 B.第五六句今昔对比，强化情感。
C.第七八句以乐衬哀，倍感温暖。 D.第七八句借景抒情，情景交融。
【3】结合全诗，赏析结尾两句诗句的表达效果。
13、阅读下文，完成各题。
钱神问对
戴名世
①有神色赤而目方①，刺其面为文，立中衢，臭达于远。众皆拜，祈请甚笃，或咄咄叹息不已。戴子见之，曰：“此何神也？”众曰：“非若所知。”前问神，神具以名对。戴子笑曰：“吾闻汝久矣，汝固若是而已者耶！其何以动众如是甚也？”神曰：“吾行游天下，靡人不畏，罔敢不恭，子顾且云云，岂有说乎？”
②戴子曰：“固也，吾试且略言之。昔者生民之初，浑浑噩噩，数千百年间，耕田凿井，衣衣食食，天下太平，安乐无事。当是时，岂有汝哉？自汝出，而轻重其制，铢两其名，方圆其象，流传人间，惑乱民志，万端俱起。于是庸夫之目，以汝为重轻；奸人之手，以汝为上下。或执鞭乞哀，流汗相属。不然，设心计，走坑险，蒙死侥幸，损人益己，互相攘夺。或至犯科作奸，椎牛发冢，聚为博弈，出为盗贼。至于官之得失，政以贿成，敲骨吸髓，转相吞噬，而天下之死于汝手者，不可胜数也。挻②土刻木以为人，而强自冠带；羊狠狼贪之徒，而恣侵暴，刳③穷孤，而汝之助虐者，不可胜数也。且又酿争而藏垢，避正而趋邪，使夫义士仁人，瞿瞿然惸惸然④不能出气，修德益穷，有文益困。而汝独纷纷然奔走天下，颠倒豪杰，败坏世俗，徒以其臭熏蒸海内，气之所感，积为迷惑之疾，见之者慕，闻之者思，得之者喜，失之者悲，有无不平，贪吝接踵，而充塞仁义，障蔽日月，使天下伥伥⑤乎无所之，而惟汝之是从。”
③神曰：“子言固然，然余之道，此乃其所以为神也，汝乌足以知之？”因仰而嘻笑，俯而却走，伸目四顾，举手而别，众共拥之以去。
（注释）①色赤而目方：古时以铜铸钱，外圆而中有方孔。②挻（shān）：揉和。③刳：剖开，挖空。④瞿瞿然：惊恐貌。惸惸然：忧虑貌。 ⑤伥伥：无所适从。
【1】戴子见钱神而不知其何神，随后又说“吾闻汝久矣”，分析这样说是否自相矛盾？
【2】概述戴子列举钱神造成“万端俱起”的罪状。
【3】赏析结尾画线句钱神的动作、神态描写。
【4】下列对文章理解不正确一项是( )。
A.众人对钱神的膜拜拥戴正是文章命意所在。
B.文中多用排比、对偶句式，增强论辩气势。
C.文章采用与钱神问答形式，使说理更形象。
D.文章以“臭”为靶的，抨击钱神臭名远扬。
【5】如果钱神正面回应戴子的观点，它会如何自辩？
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：有人说，健康是1，事业、家庭、名誉、财富等就是1后面的0，人生圆满全系于1的稳固，民族昌盛、国家富强系于1的坚实。
材料二：随着居民生活水平提高，我国中小学生身高、体重等身体指标均有不同程度提升，但体质下滑严重引发“好日子养出弱孩子”的担忧，被广泛关注。
材料三：全国政协十三届三次会议、十三届全国人大三次会议分别于2020年5月21日、22日在北京召开。两会上，体育再次成为热点话题之一，青少年体育教育、青少年身体素质问题被代表、委员们多次提及。由吴志明领衔的108名全国政协委员联名提案：建议重新梳理制定国家教育评价体系，把体育列入中高考必考科目。此提案引起人们热议。
材料四：1917年，年仅24岁的毛泽东在《新青年》上发表了一篇题为《体育之研究》的文章。文章中“国力苶（苶：nié，疲倦，精神不振）弱，武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也”“体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修勇而收效远”两句令人深有感触。
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