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1、下面对有关作品的说法，不正确的一项是（ ）
A. 《雷雨》通过周、鲁两个家庭前后30年的纠葛，表现了旧家庭的罪恶。故事以封建大家庭的家长周朴园为核心，展开了错综复杂的矛盾冲突。
B. 司马迁在《史记》中刻画人物形象，摹形传神，千载如生。其刻画艺术，不仅前无古人，而且成为后世史书、散文、小说、戏剧塑造人物的典范。
C. 《一滴眼泪换一滴水》选自法国浪漫主义文学家雨果的戏剧作品《巴黎圣母院》，描写了敲钟人伽西莫多受刑的场面，通过美和丑、善良和邪恶、崇高和卑下重重对比，揭示了真、善、美的真谛。
D. 《长亭送别》“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”借夕阳、古道、秋风、嘶鸣的马等种种凄清的意象，衬托了离别之苦之悲。
2、对下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（）。
A.①张良是时从沛公 ②沛公旦日从百余骑来见沛公
B.①沛公欲王关中 ②秦地可尽王也
C.①沛公今事有急，亡去不义 ②相去百余里
D.①项伯乃夜驰之沛公军 ②乃不知有汉，无论魏晋
3、下列诗句中，没有运用典故的一句是
A. 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
B. 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
C. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
D. 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
4、下列说法有误的一项是（ ）
渭城曲 唐 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
台城 唐 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
（注：台城，旧址在今南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是各朝廷台省（中央政府）和皇宫所在地）
A.两首诗都写到了“雨”和“柳”的意象，它们的作用基本上是相同的，都营造出一种朦胧的、凄美的离别氛围。
B.《渭城曲》中诗人对“朝雨”和“柳色”稍事描写后便引出下文的劝酒送别，结构相对简单；《台城》诗将一座古城隐藏于江雨、江草、春鸟、春柳之中，一“梦”字道破多少存亡兴衰的历史，情与景密切交融。
C.王维诗带有盛唐气象，全在最后两句中淋漓尽致地表现出来，而韦庄诗则是晚唐光景，“六朝如梦”几个字体现了浓厚的、悲凉的虚无的人生况味和历史观。
D.两首诗在描写自然景物时都用了叠字，用“青青”和“霏霏”分别来形容柳色和江雨，不但使得所描绘的景象更生动，也造成了一种别有情致的音韵美。
5、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.调查结果显示，40%以上的老年人在消费时曾经被骗，最容易让老人被骗的消费品是：保健品、促销品、旅游商品及预付费消费等。
B.法新社援引李克强“财政供养的人员只减不增，公费接待、公费出国、公费购车只减不增”的话称，李克强的表态意味着中央政府将在大范围削减开支上做出表率。
C.烟花一向和贴春联、守岁等被列为中国传统的春节习俗，但由于对空气污染现状的担忧，民众对燃放烟花爆竹的热情正在悄悄退去。
D.许多行车记录仪和监控摄像头记录下了陨石坠落的景象，滑行速度非常快，坠落时发出数声巨响，伴随一道白光闪过天际，其景象如同灾难大片。
6、阅读下面的文字，回答问题。
读柳永
梁衡
柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到过又很快忘了他。但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我，倒不是为了他的名句“杨柳岸，晓风残月”，也不为那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。只为他那人，他那身不由己的经历和那歪打正着的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。
柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从宫词中解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。比如这首已传唱900年不衰的名作《八声甘州》：
对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。
一读到这些句子，我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉，那时照相根本不用选景，随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。现在你对着这词，任裁其中一句都情意无尽，美不胜收。这种功夫，古今词坛能有几人。
艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣（也许还有如柳永那样的牢骚）之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个另外的新世界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的，这四次共取士916人，其中绝大多数人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，但柳永至今还享此殊荣。
呜呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。只要其心不死，才得其用，时不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。
【1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项
A.标题中的“读”字用的很高妙，一方面突出作者通过读他的诗文而获得的对他的认识，另一方面又突出了作者侧重探究的是柳永的精神世界。
B.文章第一段在内容上简述了作者记住柳永的原因，在结构上统领全文，同时也奠定了全文深沉高远的基调。
C.作者用比喻的手法概括了柳永于词的贡献，可以说他对词的贡献如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。
D.文章通过对北宋著名词人柳永生平遭际的概述，将人物放在历史发展的大背景下进行理性的评判，高度肯定了柳永在中国文学史上独一无二的地位。
【2】请简要分析“黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了”这句话在文中的含义。
7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）_____________________，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）
（2）朝搴阰之木兰兮，_____________________。（屈原《离骚》）
（3）扪参历井仰胁息，_____________________。（李白《蜀道难》）
（4）_____________________，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
（5）_____________________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
（6）执手相看泪眼，_____________________。（柳永《雨霖铃》）
（7）_____________________，形影相吊。（李密《陈情表》）
（8）夕阳古道无人语，_____________________。（王实甫《长亭送别》）
8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫①
岑参
鸡鸣紫陌②曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池③上客，阳春一曲和皆难。
（注）①此诗作于唐肃宗乾元元年（758年）春天，时官军击败安史叛军并收复洛阳及中原大片土地。贾至先作《早朝大明宫呈两省僚友》，岑参以此诗和之。②紫陌：京城的道路。③凤凰池：在大明宫内，中书省所在地。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联首句用“鸡鸣”“曙光”“寒”点出大臣们早朝上路之早，暗示大家心情愉悦。
B.首联第二句意思是，在这春夏交接之际，京城到处回荡着黄莺鸟的歌声，生机盎然。
C.颔联极写早朝盛况：宫门齐开，仪仗林立，百官上朝。诗人心情紧张，态度庄重。
D.全诗通过描绘早朝场面，暗示天下大治的兴旺繁华，反映诗人渴望唐朝中兴的心境。
【2】杨万里曾说：“和诗者，岑诗云‘花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干’最佳。”请结合全诗对这两句进行赏析。
9、阅读《与妻书》，完成下列小题。
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
【1】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．常愿天下有情人都成眷属 眷属：这里特指夫妻。
B．意映卿卿如晤 卿卿：旧时夫对妻的爱称。
C．吾居九泉之下遥闻汝哭声 九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
D．辛未三月念六夜四鼓 四鼓：即四更，指夜晚2点～4点。
【2】下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。
B．本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，反映了一个民主革命战士高尚的内心世界，表达了一个革命者的生死观和幸福观。
C．觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。
D．理贯于情，情中见理。全篇语言华美，感情色彩浓烈，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。
【3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
10、阅读下面的材料，根据要求写作。
《群书治要》成书于唐贞观五年，是由魏征等人选取与治国理政相关的理论经验编纂而成，是古圣先贤治国理政智慧精华的集大成之作。在如何交友的问题上，《群书治要》就为年轻人提供了诸多有益的启示。
《群书治要·孔子家语》说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”在《群书治要·论语》中，孔子告诉我们如何区分“益友”和“损友”：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
年轻人正处于学习、事业的起跑线上，能否交到好的朋友，直接决定了自己的前途命运。曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
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