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1、下列诗句描写的民间风俗，不是写端午的一项是（ ）
A.绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。
B.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
C.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
D.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
2、在下列各组句子中，选出加点字的意思相同的一组
A.不违农时 不拘于时
B.斩木为兵，揭竿为旗 赵奢之伦制其兵
C.无如寡人之用心者 不如登高之博见也
D.秦无亡矢遗镞之费 小学而大遗
3、下列句子中与 “何陋之有”句式相同的一项是（ ）
A. 不复挺者，輮使之然也
B. 句读之不知，惑之不解
C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
D. 輮以为轮
4、下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A. 年龄称谓：豆蔻是女子十三四岁，及笄是女子十五岁，束发是男子十五岁，弱冠是男子二十岁，花甲是六十岁，古稀是七十岁，期颐指一百岁。
B. 《红楼梦》中贾宝玉是贾政的儿子，林黛玉是贾宝玉姑母的女儿，他们之间的悲欢离合是故事的主线。
C. 古代职官：博士和学士，在中国古代既是官名，又是学位名称，六国、秦汉时期在诸子、诗赋、术数、方技等方面都设有博士，魏晋时征文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务，统称学士。
D. 《高老头》《巴黎圣母院》《堂吉诃德》《哈姆雷特》的作者分别是法国的巴尔扎克、雨果、西班牙的塞万提斯、英国的莎士比亚。
5、下列各句中，没有语病的一句是
A. 关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。
B. 中华文化源远流长，博大精深，在五千多年的发展中，以独一无二的理念、智慧、气度和神韵流传于世，也增添了中华民族内心深处的自信和自豪感。
C. 伟大的长征精神，作为中国共产党人精神族谱的重要组成部分，成为鼓舞中国人民不断攻坚克难、从一个胜利走向另一个胜利。
D. 《朗读者》中“朗读”重文字，“者”重人，两者的融合为我们展现了一个个有血有肉的真实人物，从而感动于他们丰富细腻的情感世界。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
评点是中国古代文学批评的一种方式，这种批评方式是中国特有的。那些看似随意、非理性的评点，其实是非常厉害的，往往一两个字、一个短语，就能直抵文本的要害和关键。金圣叹对《水浒传》《西厢记》的评点，张竹坡对《金瓶梅》的评点，脂砚斋对《石头记》的评点，都是中国文学批评史上的佳话。
评点是直觉主义哲学的产物。随着理性主义在世界范国内的张扬，“直觉”成了一个贬义词，并被放逐。其实，直觉是一种逼近事物内部的极其锐利的武器。混沌的世界，为云雾与烟霭所包裹，一时使我们无法识得。理性的逼近，仿佛一支大军来到了森严坚固的城下，却常常是久攻不下。而此时，直觉犹如一道耀眼的电光，瞬间照亮城池，并有可能刹那间击开城门，使我们能够长驱直入。人类今天对世界已经取得的初步认识，无一不归功于理性和直觉的联手作战。
评点讲求的就是对作品的直觉。阅读如流水一般向前流淌着，突然地遇到了一块暗礁，随即，激起了一团水花。于是，就有一阵兴奋，一阵惊喜，而在兴奋与惊喜的同时，就有了一个了不起的发现。完全将希望寄托于理性带你进入文学作品，大概是偏颇的。文学本身，就带有浓重的直觉色彩，而对它的批评，却要一味理性，就未必科学了。
评点是非常个人化的。评点人在评点作品时，是要将自己带入的。那时，文学就是一个世界，而他就是这个世界的一分子，而不是旁观者。那里头的喜怒哀乐，绝不仅仅是他的研究对象，他要与那里头的人物，一起来经受这些情感的消消长长。而理性的批评，是见不到批评者本人的。他的冷峻、客观，使他一直站在作品的大门之外。他的窥视固然能得到一个融入其中的人所无法得到的信息，但他也一样失去了只有融入其中的人才可得到的更为重要的信息。评点将个人体悟看成了最有效的解读作品的途径。此时，评点者竭力维护着自己的艺术感觉而不被理念所劫持，他要最大限度地与作品保持一种亲近、一种触手可摸的距离。
与理性批评相比，评点固然缺少系统与完整性，看上去显得有点支离破碎，但它同时也避免了理性批评因框架的设定而不得不舍弃一些重要因素的弊端。虽然散漫了一些，但它却将它所看到的各个闪光点自由灵活地呈现了出来。从篇幅和文字上讲，由于它是以“点击”为主，并不做铺陈与演绎，也节俭实用了许多。
（摘编自曹文轩《外国文学名作导读本·序》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.中国古代文学批评中有一种看似随意、非理性的批评方式——评点，它常能逼近作品最关紧要的内容。
B.理性如军队，直觉如武器、电光，当人类在认知世界过程中面对强敌时，它们都能各自为战、克敌制胜。
C.评点讲求的是对作品的直觉，它可以凭借直觉带领读者进入文学作品，这是理性所不能取代的。
D.评点作为中国古代文学特有的批评方式，是非常个人化的。评点人要融入文学中，而不是旁观者。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章在论述直觉评点时，与理性批评相伴相随，比照分析，凸显其各自的优长，利于启迪思维。
B.文章在论述评点的直觉性特点时，运用比喻使深刻、抽象的道理具象化，增强了说服力。
C.第四段从评点人的立场、途径等方面把论证推向深入，指出评点较之理性批评的相对优势。
D.结尾段承认理性批评所追求的系统与完整性是评点欠缺的，但更认可评点的中肯灵活、节俭实用。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.文中列举的金圣叹等人对名著的评点应该是具备了一语中的等特质，而成为中国文学批评史上的佳话的。
B.因为文学本身带有浓重的直觉色彩，而对它的批评，不能一味的理性，也应有直觉的参与，这样才科学。
C.“直觉”被放逐，主要因为传统的评点支离破碎，理性批评冷峻、客观，能窥视到直觉所无法得到的信息。
D.因评点者要最大限度地与作品保持亲近的距离，所以其笔下的评点能把作者、作品与评点者更为紧密地联系起来。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古 》中“ ____________，____________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人故事，紧紧扣住“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物，不禁感叹：_______________，_______________。
（3）《蜀道难》中描写水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：____________，____________。
8、阅读下面这首词，完成下面小题。
夜游宫·春语莺迷翠柳
吴文英
春语莺迷翠柳。烟隔断、晴波远岫。寒压重帘幔拕①绣。袖炉香，倩②东风，与吹透。
花讯催时候。旧相思、偏供闲昼。春澹情浓半中酒③。玉痕销，似梅花，更清瘦。
（注）①拕：同“拖”②倩：同“请”③中酒：因酒醉而身体不爽
【1】下列对这首词的赏析，不正确的两项是（ ）
A.“晴波远岫”勾勒出晴空如洗、水波荡涤、远山如黛的春天的美好景色，具有画面感。
B.“倩东风”中的“倩”与“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”中“倩”的意思是不同的。
C.“花讯催时候”写闺中人对春的盼望，“旧相思、偏供闲昼”流露出对相思之情的厌恶。
D.“玉痕销，似梅花，更清瘦”用清瘦的梅花比喻闺中人清瘦的形象，将“闺怨”一笔托出。
E.词的上片从室内和室外描绘了暮春明媚的景象；下片借花写人，抒发作者对故人的相思之情。
【2】吴文英写景工丽，请分析“春语莺迷翠柳。烟隔断、晴波远岫”是如何描写春日之景的？
9、阅读下列文言文,完成下面各题。
后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将东向而朝军吏无敢仰视之者王所赐金帛归藏于家而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。
自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。
廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。
赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。
廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。
楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死以寿春。
《史记﹒廉蔺列传》
【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 今括一旦为将/东向而朝军吏/无敢仰视之者/王所赐金帛/归藏于家/而日视便利田宅可买者/买之
B. 今括一旦为将/东向而朝/军吏无敢仰视之者/王所赐金帛/归藏于家/而日视便利/田宅可买者买之
C. 今括一旦为将/东向而朝军吏/无敢仰视之者/王所赐金帛/归藏于家/而日视便利/田宅可买者买之
D. 今括一旦为将/东向而朝/军吏无敢仰视之者/王所赐金帛/归藏于家/而日视便利田宅可买者/买之
【2】对下列句子中加点词的解释，错误的一项是
A. 秦与赵兵相距长平 距：抵抗，抵御
B. 纵奇兵，详败走 详：仔细地
C. 廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之 毁：说坏话
D. 阴使人迎之 阴：暗地里，私下里
【3】下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 赵王因以括为将 因宾客至蔺相如门谢罪
B. 君何见之晚也？ 臣舍人相如止臣，曰：“君何以知燕王?”
C. 赵以数困于秦兵 衡少善著文，游于三辅。
D. 廉颇卒死以寿春 （苏武）以始元四年春至京师
【4】下列各句的翻译不正确的一项是
A. 秦数败赵军，赵军固壁不战
翻译：秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。
B. 父子异心，愿王勿遣。
翻译：父亲与儿子不同心，希望大王不要派他去领兵。
C. 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。
翻译：赵括取得了廉颇的职权后，就全盘更改法令，调动安排官吏。
D. 廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。
翻译：廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是与我一起坐着时，一会儿工夫就上了三趟厕所。
【5】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 在廉颇坚守不战的情况下，秦军间谍散布谣言，说害怕赵奢的儿子赵括担任将军，赵王于是用赵括取代了廉颇。
B. 蔺相如认为赵括的毛病在于胶柱鼓瑟，只会死读马服君赵奢的书而不知变通，但他的意见最终没有被赵王采纳。
C. 燕用栗腹之计击赵，却被廉颇打败，割让五城求和；赵王封廉颇为信平君，又让他代行相国的职权。
D. 廉颇虽然接受了楚国请他为楚将的请求，但他认为楚国士兵的素质不如赵国，因此没有取得战功。
【6】下列有关文化常识的解说错误的一项是
A. “秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷”中，宾，同“傧”,九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。
B. “衡少善著文，游于三辅”中，“三辅”是指汉朝治理长安京畿地区的三位官员京兆尹、左冯翊、右扶风，同时也指这三位官员管辖的地区京兆、左冯翊、右扶风三个地方。
C. “请以赵十五城为秦王寿”中，“为寿”是祝颂之辞，指向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。
D. “秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”中“马服君”是赵孝成王赐给立有大功的赵奢的封号，其子孙遂以“马服”为姓，后改单姓“马”，赵奢是马姓始祖，邯郸是中华马姓的祖源地。
【7】翻译文中划横线的句子。
（1）王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？
（2）赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
10、根据材料，完成作文。
“孝”是中华传统美德中的重要内容。《论语》 中有关“孝”的言论有很多，如:“子游问孝， 子日:‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎’”“孟懿子问孝，子日:‘无违’(不要违背父母的意愿)”“子曰:‘父母在，不远游，游必有方”等。随着时代的发展，人们对“孝”的内涵有着更加多元化的阐释。
请以“说孝”为题写一篇议论文，谈谈你对“孝”的理解。
要求:结合现实生活，观点明确，论据充分，论证合理，不少于800字，不要套作，不得抄袭。
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