微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下列文化常识表述正确的一项是
A.“青衫”黑色单衣，唐代官职较高的服色为青黑色，后人常用“司马青衫”形容悲切的情感。
B.《马嵬》中“如何四纪为天子”，“四纪”是四十八年，因为古代以木星绕日一周（十二年）为一纪。
C.扪参历井仰胁息：参、井，星宿名。春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以一个星宿为星官，分别配属于各个诸侯国，称为分野。秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野；由秦入蜀，故称“扪参历井”。
D.《过秦论》中“奋六世之余烈”中的六世指的是秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、秦始皇这六位君王。
2、下列句子的翻译，正确的一项是
A. 女也不爽，士贰其行。
译：女子的心情很不爽快，因为男子的所作所为背离初心。
B. 夫人之相与，俯仰一世。
译：人在与他人相处中，很快地就度过一生。
C. 将有作，则思知止以安人。
译：将要有所作为大展宏图时，就要想到适可而止，使百姓得到安定。
D. 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
译：盘庚迁都殷地，连百姓都相互抱怨，并不特别是朝廷的士大夫啊。
3、下面加线的诗句引用不恰当的一项是( )
A. 这些老屋确有些味道，“夕阳无限好，只是近黄昏”，新的小区要开发了，不得不推倒啊！
B. 刚退休不久的老王常对老伴抱怨：“你看我才退下几天，就‘门前冷落鞍马稀’了，真是人走茶凉啊！”
C. 大家出来闯天下，到一起就是缘分，“相逢何必曾相识”，我提议，干杯！
D. 电视剧《大宅门》白景琦从济南返回京城家里时，父亲已去世。在灵堂前，他并没有嚎啕大哭，导演也没有用哀乐来渲染，只是让他做了一个点燃父亲生前所用烟袋跪献灵前的动作。这一场戏真是“此时无声胜有声”，能表现人物的性格。
4、填入下面横线处的语句，最恰当的一项是（ ）
如果林冲生活在现在，他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。________________。他是一个可靠的丈夫，一个可靠的朋友，一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情，但一旦选择了某位女子，他会为其一生负责；他一旦成为你的朋友，你可对他托付一切；对上司对同僚，他会永远抱一种有距离的尊重，他会兢兢业业做好自己的分内工作，而不轻易涉及人事上的是是非非。
A．林冲的“可靠”就在于“可爱”
B．林冲既“可爱”，又十分“可靠”
C．林冲既“可靠”，又十分“可爱”
D．林冲的“可爱”，就在于“可靠”
5、下列有关文化常识的表述，正确的一项是()
A.指代不同的朋友关系有不同的称谓，比如同生死、共患难的朋友叫“金兰之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。
B.“黔首”，秦朝对百姓的称呼，平民以黑巾裹头，故名。常见的对百姓的称谓还有黎民、黎庶、黎元、布衣、生民、庶民、青衫、氓等。
C.汉语中有许多敬辞和谦辞。例如愚、鄙、敝、卑、窃、拙、小、舍、家、老等多用作谦辞；令、尊、贤、仁、丈、先、君、子、公等多用作敬辞。
D.征辟制是汉武帝时开始推行的一种选拔官吏的制度，是自下而上的推荐，唐虽采用科举制，也存在“征”和“辟”。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
建安文人的忧患意识有多重内涵，突破了以前老庄“由自我走向自我”的忧患，逐渐形成了一种在理性支撑下“由自我走向社会”的忧患。他们以个人生活经历和政治遭遇为契机，站在时代的高度，发出一种欲革新社会而不能、欲超越自我而不得的呐喊。丰富的人生阅历和复杂的社会现实，大大充实了他们的忧患情愫，当它达到饱和状态时，便从不同角度喷发出来，从而构成了建安文人忧患意识的多重内涵。
建安文人在动乱的时代潮流中，有着沉重而强烈的忧患意识。他们以建立功业之举激励人生。建立功业是中国文人的传统文化心态，建安文人继承了这一思想传统，积极投身于革新社会、结束分裂、统一中原的理想行动中。如曹操既是诗人，又是军事家、政治家。他的出现和对统一中原事业的开拓，带给诗人们以某种希望和鼓励。而曹操对功业的追求，同样激励着当时建安文人的人生意气以及实现理想的壮志。于是，“人生忽如寄”的焦虑便化作对建立功业的渴望。
建安文人不但亲临战场，而且当面对“出门无所见，白骨蔽平原”的惨景时，内心的愤慨和悲怆便激起他们的创作激情。即使是在当时极其艰难的行军打仗期间，他们也不停笔，描写惨淡的社会现实，悲悯民生疾苦，要求建功立业，渴望改变这种现实。如曹操的《蒿里行》《苦寒行》，曹丕的《上留田行》，曹植的《送应氏》等。
建安文人欲以建立不朽的功业实现不朽的人生价值，但是现实往往是事与愿违的，是残酷的。建安诗人身世之悲，理想无法实现之郁，使他们的忧患意识又增添了对人生苦短的哀叹，对无法超越生命的感叹。当时社会动乱，生灵涂炭，疾疫流行，人多短寿。如曹丕享年40岁，曹植享年41岁，王粲、徐干、应玚、刘桢、陈琳等皆死于建安二十二年的疾疫，孔融、杨修、丁仪先后被曹操、曹丕所杀。面对短促而又多艰的人生，他们有“人生一世间，忽若暮春草”（徐干《室思诗》）的哀叹，有“惊风飘白日，忽然归西山。圆景光未满，众星灿以繁。志士营世业，小人亦不闲”（曹植《赠徐干》）的感慨——岁月短促，功名未立，仍努力追求，也有突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生价值的壮志。虽然建安文人在诗歌中对人生的哀叹、对超越生命的感叹等忧患意识表现不完全一致，但他们“慨慷以气”“怊怅切情”的共同风格以及“居安思危”的思想都对后世有启迪作用。
建安文人在诗歌中的“忧”表现了其“以天下为己任”的理想。他们的理想在现实中无法实现，却在诗歌的王国里得到了充分诠释。诗人们充分发挥自己认识世界、反映生活的主观性、能动性，通过自身人格展示更高的生活理解，倡导一种人生追求，真实地再现了生活和富有个性特征的生活感受，突破了将文学视为“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的工具的“诗教”樊篱，从而达到“文学的自觉”。
（摘编自朱立华、周坤《建安文人的忧患意识及人格重建》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.建安文人哀叹人生苦短、无法超越生命，这往往是由于他们身世悲惨、理想无法实现。
B.建安文人在诗歌中抒发自己的理想，展示真我，而舍弃了厚人伦、美教化、移风俗等内容。
C.在动乱的时代，建安文人不仅有建立功业之志，还常常通过诗歌创作抒发雄心壮志。
D.曹操的经历和成就激励着建安文人，给追求建立功业的建安文人带来了希望和鼓励。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章运用了举例论证的手法，列举了大量事实论证观点，材料翔实，增强了文章的说服力。
B.文章整体呈“总——分”结构，第一段总领全文，提出观点，即建安文人的忧患意识有多重内涵。
C.文章从第二段到最后一段，从不同角度论述了建安文人忧患意识的多重内涵，结构清晰。
D.文章第四段引用曹植《赠徐干》的诗句，是为了证明建安文人以建立功业为自己的人生理想。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.作者否定了老庄“由自我走向自我”的忧患，认为建安文人“由自我走向社会”的忧患是社会的进步。
B.战乱给社会和百姓带来的灾难激起了建安文人的创作激情，使得建安时期的文学在文学史上有一席之地。
C.曹操的《观沧海》《龟虽寿》两首诗内容积极向上，抒情慷慨激昂，不能体现建安文人的忧患意识。
D.建安文人在身世之悲、理想无法实现之郁的激发下，发愤创作，印证了“物不得其平则鸣”的说法。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中以雕刻为例，从正面论证坚持重要的句子是“______________ ，___________”。
（2）《师说》中士大夫之人因为官职大小的缘故，嘲笑哪些拜师学习的人的名句是“______________ ，___________”。
（3）杜甫《登高》开篇“______________ ，___________”，描绘出一幅奇妙精美的图画，将视觉、听觉融为一体，字字精当，无一虚设。
8、阅读下面这首宋词，完成下面小题。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
辛弃疾
莫避春阴上马迟。春来未有不阴时。人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。 梅似雪，柳如丝。试听别语慰相思。短篷炊饭鲈鱼熟，除却松江枉费诗。
（注）此词为作者闲居江西铅山瓢泉时所作。欧阳国瑞，江西铅山人，朱熹《跋欧阳国瑞母氏锡诰》谓其“器识开爽，陈义甚高”。
【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A.这是一首赠别词，感情真挚浓厚，语言朴实亲切，通俗明白中透着典雅含蓄。
B.第三、四句写对“人情”和“客路”的感慨，意在体现自己丰富的人生经验。
C.“梅似雪，柳如丝”借助洁白的梅花和细长的柳丝，表达对友人的深厚情谊。
D.上片直抒胸臆，下片情景共生，有眼前景物，也有想象中的景象，虚实相生。
【2】词中除了惜别相思之情，还寄予了作者的哪些情感？请简要分析。
9、阅读下面的文言文，完成各题。
世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。
昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。
昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。
昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。
（取材于汉·贾谊《新书·先醒》）
（注）①不谷：诸侯自称的谦辞。
【1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 乃退僻邪而进忠正 进：提拔
B. 谓先寤所以存亡 寤：明白
C. 谏臣诘逐，晋师伐之 诘：问罪
D. 御谢曰：“臣之言过也。” 谢：推辞
【2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A. 乃退僻邪而进忠正 贤人之所以存也，乃亡
B. 若吾生者，何以食为 为禽兽食
C. 吾被服而立 枕御膝而卧
D. 君之所以亡者，以大贤也 御以块自易
【3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A. 吾闻之，世不绝贤 ——我听说，世间贤良之人不会断绝
B. 于是革心易行，衣苴布，食疄馂—— 从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜
C. 宋人车徒迎而复位，卒为贤君 ——宋人派车马官员去迎接，请（他）重新担任国君，（他）最终成了贤明的国君
D. 虢君骄恣自伐，谄谀亲贵—— 虢君骄纵，（一边）亲自四处讨伐，（一边）谄媚亲近高位之人
【4】下列用来描述宋昭公的成语，不正确的一项是
A. 痛改前非
B. 革故鼎新
C. 迷途知返
D. 幡然悔悟
【5】将下面的句子译为现代汉语。
①臣斋而具食甚洁，日中而不饭。
②天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。
10、根据要求写作。
因为疫情，2020 年的春节假期成为史上最长、最特殊的假期，在这个特别的假期里，你一定有不一样的见闻和感受。请自拟题目，写一篇记叙文，叙述你的见闻和感受。
要求：文体鲜明，主题健康，写现实生活，有场面描写、细节描写，语言得体。
邮箱： 