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1、下面的句子中，“膺”的含义是
例句：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
A. 胸口 B. 承当 C. 老鹰 D. 打击，讨伐
2、下面三副对联是送给：金榜题名、喜结良缘、乔迁新居者。对联与赠送对象组合最恰当的一组是（ ）
甲：画栋倚云呈异彩，花灯映月放光辉。
乙：春风堂上双飞燕，丽日池边并蒂莲。
丙：蟾宫折桂立苍穹，北斗凌云横碧水。
A.甲喜结良缘，乙乔迁新居，丙金榜题名。
B.甲乔迁新居，乙喜结良缘，丙金榜题名。
C.甲金榜题名，乙喜结良缘，丙乔迁新居。
D.甲乔迁新居，乙金榜题名，丙喜结良缘。
3、下列各句不全含通假字的一项是（ ）
A.乃引其匕首提秦王，卒起不意
B.秦伯说，与郑人盟图穷而匕首见
C.今日往而不反者，竖子也毋内诸侯
D.秦王还柱而走，令将军与臣有郤
4、对下列诗句理解不当的一项是（ ）
A.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。首联着重描写王昭君的故乡的自然环境，感叹人逝村存，点出题意。
B.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。这句的大意是说，王昭君一别汉宫而去了和大漠相连的紫台，最后只留下青冢一座沉寂在黄昏中。“一去”二字，是怨的开始，颔联紧接人逝村存之意，竭力渲染王昭君生前及死后的凄凉。
C.画图省识春风面，环珮空归月夜魂。颈联一方面揭示汉元帝的昏庸，一方面写昭君不忘故土，魂魄夜归。
D.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。尾联的琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载，从侧面加强了对汉元帝的批判，收束全诗。
5、下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.大学，这里是指古代教育理论著作《大学》，与《论语》《中庸》《孟子》并称“四书”。
B.圣祖，一般指帝王的先祖，多特指开国高祖。
C.兵部，古代官署“六部”之一，掌管着全国官员的选用和兵籍、军械、军令等事宜。
D.上元，我国传统节日，即农历正月十五元宵节，是春节年俗中最后一个重要节日。
6、读下面的文字，完成下列小题。
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（鲁迅《拿来主义》）
【1】下列表述，符合原文意思的一项是（ ）
A.“送去主义”是近代中国继“闭关主义”之后实行的另一种对外政策，过去的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”。
B.送去主义者先是送古董，送画，后是准备送活人，其本质是为了促进中外文艺的交流，而结果却成了卖国媚外的行为。
C.一味送去不仅会让当时的中国像尼采一样发疯，还会贻害子孙，丧失尊严，丧失主权，只好向别人讨一点残羹冷炙做奖赏。
D.把“抛给”冠冕地说成“送来”，这是接受者的自我慰藉，自我粉饰，其实质和“抛给”一致，都具有轻蔑和侮辱的意味。
【2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是( )
A.本文围绕拿来主义这一中心论点，通过以小见大，就近取譬的方法，阐述了对待中外文化遗产的正确方式。化抽象为具体，化深奥为浅显，化枯燥为生动。
B.第⑧段中，文章以一个穷青年意外获得一所大宅子后的三种不同处理方法为例，批判了“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。
C.文章论述破立结合，①至⑦段立中有破，批判“闭关主义”和“送去主义”；⑧至⑩段破中有立，对“拿来主义”作正面、直接、具体的阐述。
D.第⑩段重申“拿来主义”的主张，并对拿来主义者提出要求，从正反两个方面指出有鉴别地对待文化遗产，实行“拿来主义”对建设民族新文化的重要性。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.如果不对外开放，不实行“拿来主义”，就没有中国改革开放四十年的快速发展。
B.只要拿来主义者沉着，勇猛，有辨别，不自私，就一定能创造出新文艺。
C.全盘否定或者肯定中外文化遗产，都不利于创造新时期我们民族的新文化。
D.失去“运用眼光，自己来拿”的要旨，“拿来主义”就不能批判继承，推陈出新。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《蜀道难》中，李白用“______________，______________”两句来描绘瀑布飞泻和水石雷鸣的雄奇景象。
（2）《琵琶行》中以环境描写从侧面展现音乐魅力的句子“___________，_____________”。
（3）《诗经•氓》一诗中，写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“_____________，______________”。
（4）《离骚》中写诗人因出生时节不凡，而获父亲赐予美名的两句是“____________，______________”。
8、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
泊岳阳城下
杜甫
江国逾千里，山城仅百层。
岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。
留滞才难尽，艰危气益增。
图南未可料，变化有鲲鹏（注）。
（注）鲲鹏：出自《庄子·逍遥游》，喻指远大的志向。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.本诗是一首五言律诗，属于近体诗范畴；而杜甫的《咏怀古迹（其三）》却是七言古体诗。
B.首联写浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏伟，给读者留下深刻的印象。
C.颔联描绘了一幅冬夜羁旅图，舱内，寒灯一盏；舱外，风吹浪翻，夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境。
D.整首诗以豪情与壮志衬托出豪迈的基调，意境起伏，富有节奏感，承转顿挫，铿锵有力。
【2】本诗与杜甫的《登高》相比，情感有何异同?请结合诗句具体分析。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王。庄襄王二年，攻赵，取三十七城。始皇七年，卒。骜子曰武，武子曰恬。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城因地形用制险塞起临洮至辽东延袤万馀里于是渡河据阳山逶蛇而北暴师于外十馀年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。
始皇欲游天下，三十七年冬，行出游会稽，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于阳周。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙恬，求其罪过，举劾之。子婴进谏曰：“诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”胡亥不听。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。二世又遣使者之阳周，恬曰：“臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。
（节选自《史记·蒙恬列传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/
B.筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/
C.筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/
D.筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A.始皇是秦王嬴政的尊号，他认为“子议父、臣议君”不可取，取消了“谥号”传统。
B.拜指授予官职，类似的还有“除”“授”，“拔”“擢”“迁”“陟”则可表示升迁官职。
C.戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称，即对北戎和西狄的合称。
D.崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称薨。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.蒙恬出身武将世家，战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军，战功卓著，他虽因家族得官，却不同于普通的纨绔子弟，而是取得了超越祖辈的功勋。
B.蒙恬忠贞不渝，尽心为国。他为秦国立下战功，修筑长城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被诬陷时，子婴进谏皇上不要杀他。
C.蒙恬得罪赵高，屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想释放蒙恬时，坚执不允，请求胡亥一定要杀掉蒙恬，以绝后患。
D.蒙恬无罪被害，吞药自尽。他总结自己的错误，认为自己不该修筑长城，因为修筑过程中一定会截断地脉，这在一定程度上体现了他认识上的局限性。
10、阅读下面的材料，根据要求写作。
“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美”出自诺贝尔文学奖获得者、印度著名诗人泰戈尔的《飞鸟集》。从中有人读出了教育的真谛,有人悟出了做事的技巧，有人学会了待人接物,有人参透了岁月人生……
那么,你从中获得了怎样的启示和感悟?请据此写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
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