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随时随地学习
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1、下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是
①如果说卷帙浩繁的二十四史非专门研究者不忍卒读，那这本《二十四史人物故事》恰好是了解历史的好门径。
②在经济全球化的背景下，国与国的利益关系日益紧密，任何一个国家的经济发展都与世界经济形势休戚相关。
③古语云，“民以食为天，食以安为先”，食品安全事件频频发生，推进食品安全溯源系统的建设势在必行。
④经过数十次的试验，厂里的工程师小张才幡然悔悟，原来问题不是出在机器上，而是出在使用机器的方法上。
⑤这件核雕生动地表现了苏轼游赤壁的文学故事，所刻五人皆须眉毕现，如箬篷、窗等也清晰可辨，说是鬼斧神工也不为过。
A. ①④ B. ③④ C. ③⑤ D. ①②
2、下列诗句，描写了几种植物所开的花？（ ）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
东风夜放花千树，更吹落星如雨。
身寄东篱心傲霜，不与群紫竞春芳。
A．3
B．4
C．5
D．6
3、有“亚洲之光”之称的拳王帕奎奥是哪国人？（ ）
A.印尼 B.菲律宾 C.泰国 D.马来西亚
4、下列各句中的“之”字，用法相同的一组是（ ）
①鲲之大，不知其几千里也 ②鹏之背，不知其几千里也
③其翼若垂天之云 ④鹏之徙于南冥也
⑤生物之以息相吹也 ⑥之二虫又何知
⑦且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力 ⑧奚以之九万里而南为
A.①②③④ B.⑤⑥⑦⑧ C.①④⑤⑦ D.②③④⑥⑧
5、与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是（ ）
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬
缠彩遥分地，繁光远缀犬
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
魄依钩样小，扇逐汉机团
A.赛龙舟 赏月 祭土神 观花灯
B.祭土神 观花灯 赛龙舟 赏月
C.祭土神 赏月 赛龙舟 观花灯
D.赛龙舟 观花灯 祭土神 赏月
6、阅读下面的文字，完成后面各题。
邹鲁文化是以周代两个诸侯国鲁国和邹国为中心、以周代礼乐文化为主体、吸收融合了殷商文化和当地土著东夷文化而发展起来的区域性文化。邹鲁优良家风，远承虞舜以孝悌治家的风尚，又直接受到了泰伯、周文王、周公几代人培育的家风的熏陶，寓继承于发展之中，做到了根深而叶茂。
在这样一种文化大传统和家风小传统的背景下，孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。他们的家教，一半出自母教：孔子、孟子自幼丧父，全靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母就母教的典范。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家教理念而予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。
孔子的圣人家风由一则“庭训”的典故可见一斑。孔子的家教具有示范效应，孔子后人从这则家教案例中提炼概括出了诗礼家风，世代发扬传承，历两千五百余年而不衰。
颜子是孔子最得意的弟子。颜子秉承师教，克己复礼。颜子知学、好学、乐学，不会因为生活穷困而失去学习的乐趣，连孔子都承认颜子好学超过了自己。修德、好学、守礼是颜子为人的三大特点，也是颜子奠定的颜氏家风的三个支撑点。颜子三十五世孙颜之推著《颜氏家训》，将修德、好学、守礼的精神纳入颜氏家训，使其世代相传，到明清时期就变成了复圣家风的内核。
曾子父子二人共同开创的曾氏家风，以孝悌、修身、耕读为其三大特征。曾子以孝著称，司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说孔子以为曾参“能通孝道，故授之业，作《孝经》”。这说明曾子与孝道、《孝经》关系密切，是孔门孝道的主要传承者和发扬者。曾子重视修身，善于反省，以“吾三日省吾身”为其修身特点。曾子与父亲务农为生，一则流传甚久的曾氏父子瓜田除草的传说故事，说明曾家过的是晴耕雨读的生活。后世人们津津乐道的耕读家风，或许就创始于曾氏父子。
孟母教子有方，留下了“三迁择邻”“断机教子”等传颂后世、脍炙人口的故事。孟子主张人的一生应该进“礼门”，走“义路”，居“仁宅”，培养浩然之气，拥有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的大丈夫气概。这是孟子开创的孟氏家风的基本内涵。
孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。但是，圣人家风不以富与贵的家境为基础，不是高不可攀，而是来自于普通的家庭。孔子、孟子这样幼年时孤儿寡母的单亲家庭，待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。
（摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 邹鲁文化是区域性文化，融合了殷商文化和土著东夷文化，以周代礼乐文化为主体。
B. 曾氏家风中重视孝道，因此司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中记载孔子称赞曾子传承和发扬孝道。
C. 孟子的母亲用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概教育孟子。
D. 在其他家族的家风失传后，颜之推写的《颜氏家训》在明清时期变成了复圣家风的内核。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章以邹鲁优良家风作为立论的前提，阐述了圣人的家风，层次分明，逻辑严密。
B. 文章列举曾氏父子瓜田除草的故事，论证曾氏家风三大特征的互相传承和发展关系。
C. 文章在论述中大量引用有关语句，表明了重视文化内涵的立场，增强了文章的说服力。
D. 文章呈“总-分-总”的结构，开头提出总论点，中间几个分论点，结尾总括论点。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 邹鲁家风根深而叶茂，与其远承虞舜治家风尚，又直接受到了周文王等人的培育有关系。
B. 如果孔子、孟子没有得到典范的母教的熏陶感染，后来就可能难以形成孔孟二氏的家风。
C. 颜子、曾子的家庭情况有些相似，但与孔子、孟子的不同，也就形成了与孔孟不同的家风。
D. 孔子、孟子出自孤儿寡母的单亲家庭，这说明普通家庭或困难家庭更容易形成优良的家风。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子用“学而不思则罔，思而不学则殆”论述学与思的关系，《荀子·劝学》中“__________，__________”两句同样阐述了学思关系。
（2）张养浩《山坡羊·潼关怀古》中“__________，__________”两句，感慨历史变迁、故迹不再。
（3）杜鹃既是花名也是鸟名，自古有许多悱恻动人的传说，是伤感悲苦的象征，如唐宋诗词中的“__________，__________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）善于借助外物的人总是更容易获得成功，荀子《劝学》中总结性地表达这种意思的两句是“____________，____________”。
（2）李白《蜀道难》中的“____________，____________”两句，用飞禽走兽飞越之难来衬托蜀道高峻。
（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表现犒赏军队、奏起振奋人心的战斗乐曲的两句是“____________，____________”。
9、名句名篇默写（10分）
（1）《旅夜书怀》中描写星星低垂在辽阔的天际，月亮在涌动的江面上流动的诗句是 ， 。
（2）屈原《离骚》中说路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态的诗句是 ， 。
（3）韩愈说“有疑惑而不去向前辈求解，这疑惑便终生不能解开了”在《师说》中与此意思相近的是 ， 。
（ 4）《已亥杂诗》中描写落花并没有忘记树根的哺育， 宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩的诗句是 ， 。
（5）屈原《离骚》中说路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态的诗句是 ， 。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）去来江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）
（2）________________，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
（3）寻寻觅觅，冷冷清清，_____________________。（李清照《声声慢》）
（4）今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，_________________（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）
（5）___________________，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）
11、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）弟子，入则孝，_____________________，谨而信，_____________________。（《论语·学而第一》）
（2）_____________________，檐牙高啄；各抱地势，_____________________。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）_____________________，扶摇可接；_____________________，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
（4）三岁为妇，_____________________。_____________________，靡有朝矣。（《诗经·氓》）
（5）尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。_____________________，_____________________。（欧阳修《玉楼春》）
12、阅读下面这首宋词，完成各题。
鹧鸪天
孔矩
却月凌风①度雪清。何郎高咏照花明。一枝弄碧传幽信，半额涂黄②拾晚荣③。
春思淡，暗香轻。江南雨冷若为情。犹胜远隔潇湘水，忽到窗前梦不成。
【注】①却月凌风：出自南朝诗人何逊的《咏早梅诗》中的“枝横却月观，花绕凌风台”。却月，指弯月。②半额涂黄：额黄，一种古时妇女额上的涂饰，因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。梁简文帝《戏赠丽人》诗云，“同安鬟里拨，异作额间黄”。③晚荣：在深宵开放的梅花。
【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．词人善用意象，以弯月，寒风，积雪写出梅花所处的环境，渲染了幽情雅趣。
B．“何郎高咏照花明”补充并呼应首句，突出了词人对何逊咏诗才华的赞美之情。
C．下片开头三句写梅花暗香撩人，主人公春思淡淡，遥想意中人不禁黯然情伤。
D．词人借用湘君与湘夫人的典故，含蓄地表现了现实的残酷和人物内心的悲凉。
【2】“一枝弄碧传幽信，半额涂黄拾晚荣”两句典雅精工，请加以赏析。
13、阅读下面的文言文，回答后面的问题。
过秦论
贾谊
秦并兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓㦸之兵，櫌白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征。章邯因以三军之众要市于外，以谋其上。群臣之不信可见于此子婴立遂不寤藉使子婴有庸主之材仅得中佐山东虽乱秦之地可全而有宗庙之祀未当绝也。
秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于阻险而不能进。岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军。诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名为亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。安土息民，以待其敝，收弱扶罢，不患不得意于海内。贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。
秦王足己不问，遂过而不变；二世受之，因而不改，暴虐以重祸；子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤国也，故置公卿大夫士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.群臣之不信/可见于此矣/子婴立/遂不寤藉/使子婴有庸主之/材仅得中佐/山东虽乱秦之地/可全而有宗庙之/祀未当绝也
B.群臣之不信/可见于此矣/子婴立遂/不寤藉/使子婴有庸主之材/仅得中佐山东/虽乱秦之地/可全而有/宗庙之祀未当绝也
C.群臣之不信/可见于此矣/子婴立/遂不寤/藉使子婴有庸主之/材仅得中佐山东/虽乱/秦之地可全而有/宗庙之祀未当绝也
D.群臣之不信/可见于此矣/子婴立/遂不寤/藉使子婴有庸主之材/仅得中佐/山东虽乱/秦之地可全而有/宗庙之祀未当绝也
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.诸侯，古代帝王分封的各国国君，按规定要服从王命，定期朝贡述职。
B.匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓。
C.大夫，在夏、商、周时是职官等级名，后来成为对有官位者的通称。
D.五序，周王朝设置五等爵位，即公、侯、伯、子、士。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.秦吞并了六国，占据着险要地势，修治武器。然而陈涉凭着几百名散乱的戍卒，没有精良的兵器，却所向无敌。
B.子婴连一般君主的才能也不具备，虽然选取了能力中等的辅佐之臣，也难以避免秦败亡的结局。
C.从秦缪公到秦始皇，秦经历了二十多个国君，经常在诸侯中称雄，这与秦险固的地势有着密切的关系。
D.秦强盛的时候，繁法严刑；衰弱的时候，百姓怨恨。秦丢掉了周代合乎根本大道的治国传统，所以不能长治久安。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋。
（2）察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
我们为什么而奋斗，70年如一日：一腔热血赢得一场胜利，一个身影成就一段传奇，一个名字铭记一种精神，两弹一星引爆一个时代，18个手印变革一种制度，两袖清风团结一个民族，千万身躯捍卫家园平安，时刻坚守抗击病毒入侵，舍身忘我撑起民族脊梁。我们永远铭记，正是这一个个奋斗的身影，成就了辉煌灿烂的七十年。未见春华，哪得秋实，奋斗是通往梦想的通行证。
以上材料是中央广播电视总局为庆祝中华人民共和国成立70周年推出的宣传片《致敬最美奋斗者》的片头语，它触发了你对青春和时代怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。
要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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