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1、下列句子中，加点词的意义与用法相同的一项是 （ ）
A. 徙倚久之而归 岸土赤而壁立
B. 若稍饰以楼观亭榭 皆以杏仁澄之
C. 自数十里外望之 徙倚久之而归
D. 过夕乃可饮 今其智乃反不能及
2、下列各句中加点词语的使用，不恰当的一项是（ ）
A．他们到底扶持了多少畜牧企业，没有人记得清，只记得他们所到之处，大量企业锋芒毕露．
B．上海地铁日均客流达千万级别，特别是早高峰时段常常人满为患，作为城市公共交通的重要一环肯定是以保障客流运送为前提，“丢书大作战”在此时显然是不合时宜的．
C．千百年来，各民族在这片神奇的土地上生息繁衍、交流交融、中华文化深深熔铸在各民族的生命力、创造力、凝聚力之中，使各民族凝结为心心相印、密不可分的命运共同体．
D．所谓的世衰道微、礼崩乐坏，就是指历史观与价值观的这种缺失，所以孔子当年会作《春秋》
3、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A. 其时的陶渊明已弃官归隐，性情已在山水田园中找到了栖（qī）息之所，心境自然淡泊，心融于物，不骄不燥，所以写物似（sì）在无情状态。
B. 麦浪参（cēn）差起伏，像在大地上抖动一床黄色的绒毯，这是丰收的麦田才会有的跌宕，若是麦子瘟瘪（biě），绝不会有如此磅礴的麦浪涌动。
C. 穿透岁月的苍桑，人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容，坦然珍视宁静中的流年，是岁月给（jǐ）予我们的一份弥（mí）足珍贵的礼物。
D. 楚国在当时是一个可与周朝分庭抗礼的国家。在楚国，人们在文化上没有过多的约束（shù），精神上的殊异与自由无疑是创造新文化艺术的阆（láng）苑。
4、下列句子中，加点词的含义相同的一项是()
A. 是故无贵无贱 乃不知有汉，无论魏晋
B. 今之众人，其下圣人也亦远矣 泯然众人矣
C. 士大夫之族 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
D. 闻道有先后，术业有专攻 臣与将军戮力攻秦
5、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
①通过自得其乐的游戏，动物紧张的自然竞争生活得到某种___________和补偿，它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。
②动物为什么要___________大量能量来进行这种没有明确目的的游戏呢?
③游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等， ___________未来动物社会中将要结成的各种关系。
A.调剂 消耗 熟悉
B.调节 消费 熟悉
C.调节 消耗 熟习
D.调剂 消费 熟习
6、阅读下面的文字，完成小题。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的、或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（选自《拿来主义》）
【1】对文段内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A. 作者为了追求时髦，避而不谈“送去主义”，转而大谈“拿来主义”。
B. “送来”的东西不见得好，因为这些东西有时不符合我们的需要。
C. 作者以大宅子为喻，形象地阐述了如何正确对待遗产。
D. “拿来主义”的精神实质是“取其精华，弃其糟粕”。
【2】下列行为不符合“拿来主义”方法的一项是（ ）
A. 和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉鱼翅。
B. 把鸦片送到药房里去，以供治病之用。
C. 背着烟枪和烟灯周游世界。
D. 请姨太太们各自走散。
【3】根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是（ ）
A. 作者运用对比的手法，有破有立，否定“送去主义”后，自然引出“拿来主义”。
B. 全盘否定或全盘接受都不利于“拿来主义”的实现。
C. “拿来主义”的前提是吝啬，“送去”之外就得“拿来”。
D. 只有运用脑髓，占有，挑选的“拿来主义”，才能给我们注入新的活力。
7、把下列句子补写完整。
（1）位卑则足羞，______。（韩愈《师说》）
（2）______，任重而道远。（《论语七则》）
（3）______，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》）
（4）世胄蹑高位，______。（左思《咏史》）
（5）土地平旷，屋舍俨然，______。（陶渊明《桃花源记》）
（6）______，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
（7）君不见黄河之水天上来，______。（李白《将进酒》）
（8）______，福兮祸之所伏。《老子》
8、补写出下列句了中的空缺部分。
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_____________，_____________，_____________”三句从正面描写赤壁古战场雄奇壮丽的景象，为下片追怀英雄功业渲染环境气氛。
（2）宋濂在《送东阳马生序》中指出，当年自己艰苦求学、毫不羡慕富家子弟服饰华美的原因是“_____________，_____________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《红楼梦》中的谚语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，化用了《阿房宫赋》的“___________，___________”。
（2）白居易在《琵琶行》中，写琵琶女回味往昔，梦醒时无限伤感的两句是“___________，___________”。
（3）李贺在《雁门太守行》中用“___________，___________”两句从听觉和视觉两方面渲染了战争的悲壮、残酷。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《无衣》中，描写将士们修理铠甲和兵器，共同奔赴战场的句子是：__________________，________________。
（2）《将进酒》中，表达作者怀才不遇的郁愤，失意之情的句子是：_________________________，_________________________。
（3）《春江花月夜》中，借助“月”来表现亲人间刻骨铭心的思念的句子是：__________________，________________。
11、补写出下列名篇名句中空缺的部分。
(1)《孟子·生于忧患，死于安乐》一文中，点明艰苦磨炼对于人才成长的作用的句子是“______，______”。
(2) 韩愈在《师说》结尾处提到李蟠的爱好与儒学修养，即“______，______”，由此交代了写作目的。
(3) 白居易《琵琶行》中，“______”一句写诗人被贬官后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“______”一句写词人以酒祭月，以寄托自己的情感。
12、阅读下文，完成小题。
临江仙
(五代) 牛希济
洞庭波浪飐
晴天，君山
一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿，相映月轮边。
万里平湖秋色冷，星辰垂影参然
。橘林霜重更红鲜。罗浮山
下，有路暗相连。
（注）
飐：风吹物使其颤动 
君山：湖南岳阳市西南800里洞庭湖中的一个小岛。
参然：参差不齐的样子。
罗浮山：在广东惠州，为道教的“第七洞天”，相传为葛洪炼丹处。
【1】下列关于作品说法正确的一项是（ ）
A. 从标题看应是一首词 B. 从相对整齐的句式看应是古体诗
C. 从标题看出作品写的是神仙故事 D. 从写作的对象看是一首咏物词
【2】以下评价适用于本诗的一项是（ ）
A. 慷慨激昂 B. 深沉含蓄 C. 清新明丽 D. 明快简洁
【3】扣住“一点”，赏析“洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟”两句。
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周邢州刺史。彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时，父遇笃疾，医云饵五石可愈。时求紫石英不得。彦光忧瘁不知所为，忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也，亲属咸异之，以为至孝所感。魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。
及高祖受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，甚有惠政。开皇二年，上幸岐州，悦其能，乃下诏曰：“彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天下。三载之后，自当迁陟，恐其匮乏，且宜旌善。可赐粟五百斛，物三百段，御伞一枚，庶使有感朕心四海之内凡曰官人慕高山而仰止闻清风而自励”后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最，为天下第一。及居相州，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。
岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移居州郭。由是人情险被，妄起风谣，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒官，时年六十。
（摘自《隋书·梁彦光传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.庶使有感/朕心四海之内/凡曰官人/慕高山而仰止/闻清风而自励/
B.庶使有感朕心/四海之内/凡曰官人/慕高山而仰止/闻清风而自励/
C.庶使有感朕心/四海之内/凡曰/官人慕高山而仰止/闻清风而自励/
D.庶使有感/朕心四海之内/凡曰/官人慕高山而仰止/闻清风而自励/
【2】下列对文中的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.太学，是中国封建时代的教育行政机构和教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员称太学生。
B.解褐，又称“释褐”。“褐”指平民百姓穿的粗布衣服，“解褐”即脱去布衣服，入朝为官。
C.受禅，王朝更迭时，新皇帝承受旧帝让给的帝位，传位的叫“封禅”，被传位的叫“受禅”。
D.课，朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，区别等级，予以升降赏罚。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.梁彦光幼年聪慧，性情醇厚。幼年时就涉猎经史、待人以礼。他的父亲很看重他，经常对人说梁彦光将来一定能使他们的家族兴盛起来。
B.梁彦光颇具治理才能，深得皇帝赞赏。他历任华州刺史、秘书郎、舍人上士、岐州刺史、相州刺史等职，曾不止一次受到皇帝封赏。
C.梁彦光生性执着，不肯屈服。任职相州时，他被人嘲笑没有治理才能，并因此而被免官，但后来他自请再回相州，终使相州教化大行。
D.梁彦光公而忘我，注重教化。针对相州人诡变多诈的情况，他自己出资聘请大儒，用圣哲之书教化百姓，使百姓自励，风气大为改观。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。
（2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
北京时间2月8日，北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，中国选手谷爱凌夺得金牌，展现出惊人的实力。然而，因为选择了中国国籍，代表中国队参赛，18岁的谷爱凌一直承受着美媒不断的攻击，许多美国网友也在网上批评谷爱凌。还有人直言，是美国培养了谷爱凌，她的做法是忘本。
谷爱凌在采访中进行了回应：“我并不想让所有人都满意……我知道我的心地是善良的，我也知道我所做的决定符合尽可能多的人的共同利益，我觉得这会带来更大的好处。如果有人不相信这就是我的初衷，那么这只说明他们没有足够的同理心去理解别人的善意，可能因为他们和我有不同的价值观。如果有人不相信我或不喜欢我，那么这是他们的损失。”
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