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1、下列句子中加点的词解释不当的一项是（ ）
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
A．青荇：绿色的水草。
B．油油：光润的样子，水流和悦的样子。
C．招摇：向别人夸耀，显示自己。
D．柔波：水中平滑的水纹。
2、下列诗句中没有错别字的一项是（ ）
A.人生得意需尽欢
B.天生我才必有用
C.莫使金樽空对月
D.唯有饮者留其名
3、下列对《蜀道难》中相关文化常识的解说，错误的一项是（ ）
A.子规，杜鹃的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故诗人多借之抒悲苦哀怨之情。
B.《蜀道难》大约作于唐天宝初年，此处的“天宝”是唐玄宗年号，以此来纪年使用的是年号纪年法。我国古代纪年方法除此之外，还有王公即位年次纪年法、干支纪年法等。
C.剑阁，指今四川剑阁县北的大剑山和小剑山，群峰如剑插天，两山如门，极为险要。
D.蚕丛、鱼凫均为远古蜀王名。蚕丛氏是蜀国首位称王的人，相传他曾教民捕鱼。鱼凫则是位养蚕专家。
4、下列句中加点词的意义解释不正确的一项是（ ）
A.必浚其泉源 浚：疏通
B.而况于明哲乎 而况：何况
C.念高危则思谦冲以自牧 冲：前进，进取
D.能克终者盖寡 克：能
5、下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是
A. “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”夏夜的西湖边，热闹的不仅是那些可爱的小生灵，更有璀璨的华灯和络绎的游人。
B. “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”到现在我才知道，原来桂花的风骨，在于它的孤傲；桂花的品格，在于它的清幽。
C. “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”高亢的乐声响彻苍穹，回荡在黄沙漫漫的高原上，也打动了他那颗布满伤痕的心。
D. “云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”在异乡忙于追梦的游子，又怎能体会到母亲在故乡牵挂和守望呢？
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
中医学发展须守正创新
张其成
不久前，国家中医药管理局发布的一项调查结果显示，中国公民中医药健康文化素养水平稳步提升，达到15.34%。在全国15—69岁人群中，具备中医药健康文化素养的人数据推算超过1.58亿。这一结果说明，中医药健康文化的普及度越来越高，中医药在群众日常健康管理中发挥着重要作用。
习近平总书记强调，“要遵循中医药发展规律，传承精华，守正创新”。守正，意味着坚守正道，坚持按事物的本质要求和发展规律办事。中医药发展规律的核心，就在于中医学思维的规律。中医学思维的特征可用一个“和”字概括。这既包括形神中和、气血中和、脏腑中和，也包括天人中和、人我中和、人物中和。这样一种思维方式具有深厚的历史传统，发端于中国古老的经典《易经》，后为儒家、道家和医家所继承并发展。中医学讲究调和致中，如果失调就会生病，治病就是把失调的状态调到中和、平衡的状态。
中医学的传统中，有“医源于易”的说法，是指中医学理论的基本概念、思维方式源于“易”。易学有一个很重要的特点就是包容创新，既表示自强不息、变易创新，也意味着厚德载物、包容广大。中医学历史上，从元代前后出现了不同学术流派，各学派在思维方式上借鉴了宋儒对易学的创新和发展。到了近代，中医学也经历过这样那样的冲击。当时一批中医学家以中西医汇通的方式应对变化，另一方面仍坚持发扬传统，从未丢掉中医学理论体系的哲学根基和精神实质，挺起了中医药的脊梁。
可见，中医学之所以能历经千年而不衰，能够世代传承并不断发展，就是因为守住了中医学调和致中的思维方式和价值理念。这既是中医学经千百年发展的智慧选择，也是中医学发扬光大的守正要义。只有守正，中医学才能实现文化自信、创新发展，为人类健康做出新的贡献。
如果说守正是固本，创新则决定着未来。中医学如何创新？“传承不泥古，创新不离宗”是核心要义所在。当前，中医学的创新大致可分为两个思路。一是主张继承就是创新，强调完全按照传统中医来治病、授徒。二是主张充分利用现代医学和科学的理论、方法、手段等，强调中西医并重、共同发展。两种思路都有可取之处，综合起来，就是要走一条守正创新的路子。中医学的守正创新强调以中医为主导和本体，以西医及现代科学为支持，推动中医药实现真正的创新发展。
知常明变者赢，守正创新者进。中医学的历史就是一部守正创新的历史。正因为受到不同时代哲学成果、科技成果的滋养，中医药才能不断发展进步。当代中医学绝不能画地为牢、故步自封，否则不仅无法实现创新，甚至可能在自我封闭中变得更加脆弱。我们相信，中医学只要守住最核心的思维精华和价值观念，尊重事物发展的规律，充分运用现代科技成果，大胆创新，不断开拓，就一定能始终保持生机活力，更好造福中国人民和世界人民。
（摘编自《人民日报》2020年01月06日）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.中医药健康文化的普及度越来越高是根据我国公民中医药健康文化素养的相关数据推算得出的。
B.“和”这种思维方式具有深厚的历史传统，发源于《易经》，成为了儒家、道家和医家思想的源头。
C.元代前后，虽然中医学产生了不同的流派，但是中医学理论体系的哲学根基和精神实质并未改变。
D.“传承不泥古，创新不离宗”是中医学创新的核心，这句话阐明了传承、创新和传统之间的关系。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章第一自然段引用了一系列的数字，意在表明中医药与人民群众的生活密切相关，为下文引出中心论点蓄势。
B.文章第二自然段引用了习总书记关于中医药发展的精辟论述，意在提出文章中心论点“中医学发展必须守正创新”。
C.文章分析中医学与易学的关系、思维方式、近代遭受的冲击以及当前中医学界的分歧，归纳出了中医学不衰的原因。
D.文章总体上按照提出问题、分析问题、解决问题的思路，以“总分总”的结构展开论述，为中医学的发展提出了建议。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.中医认为人生病的原因是身体失调，治病讲究调理人的身体状态。这是中医理论上比西医先进的地方。
B.中医学理论的基本概念、思维方式源于“易”，当今中医吸收借鉴西医的优点，与中医学的发展并不冲突。
C.中医学创新的两个思路：一是强调完全按照传统中医来治病、授徒，二是强调中西医并重、共同发展。比较起来后者更为积极更有创新精神。
D.当代中医学如果画地为牢、故步自封，那么就可能无法实现创新，甚至在自我封闭中变得更加脆弱。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）如果想要典雅含蓄地表达自己对荷叶、荷花等服装图案的喜爱，我们可以借用屈原《离骚》中的“______，______”两句。
（2）《荀子•劝学》中，“_______”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“____”指出了蟹心浮气躁的结果。
（3）李商隐《夜雨寄北》一诗中，以想象未来的欢聚宽慰妻子、安慰自己，反衬今夜的孤寂与愁苦的名句是“ ________，_______”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中 “_____________，_____________”两句从国内、国外两个方面阐释了国家灭亡的原因。
（2）庄子《逍遥游》中写去近郊的人，可以只带当天吃的三餐粮食，回来时“_____________”；而到千里外的人，则需要“_____________”。
（3）白居易《琵琶行》中交代送别的时间、地点、季节的句子是：“_______，_____。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中，与成语“方枘圆凿”意思相近，表达“道不同，不相为谋”之意的两句是“______________？______________”。
（2）《逍遥游》中，庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度，但分别存在“______________”和“______________”的不足，还没有达到真正的“逍遥”境界。
（3）《出师表》中，诸葛亮述说自己本是一介平民，并用“______________，_______________”两句表明自己只想保全自身而无意于功名。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(l)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用典故痛惜北方沦陷区的宋朝百姓，已经安于北方统治的两句是“ _______________， _______________ ”。
(2)屈原在《离骚》中表现作者受着委屈、压抑着意志、忍受着责骂和侮辱的极端痛苦之状的两句是“ __________________， __________________”。
(3)《送东阳马生序》中总结宋濂求学生涯的一句是 “__________________”。
11、在横线处填写作品原句。
（1）古代士人关注现实，具有担当精神。魏征忧心于唐太宗因功业日隆而逐渐奢靡，及时规谏他“居安思危，①______”，“见可欲则思知足以自戒，②______”，维护国家的长治久安；韩愈痛心于当时“耻学于师”的不良风气，大声疾呼“③______，无长无少，④______，师之所存也”，以改善风气为己任。
（2）古人写山水，往往妙用比喻，摹形拟态，简洁传神。王安石写长江：“⑤______，翠峰如簇。”苏轼写长江：“乱石穿空，惊涛拍岸，⑥______。”张孝祥写洞庭：“⑦_______，着我扁舟一叶。”姚鼐写泰山：“汶水、徂徠如画，而⑧______。”
12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送魏万①之京
李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城②树色催寒近，御苑③砧声④向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
[注]①魏万，唐肃宗上元进士，是李颀的后辈。②关城，潼关、函谷关。③御苑，皇家的宫苑。这里借指京城。④砧声，捣制寒衣的声音。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A.首联颔联中“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。
B.颈联中“催”字营造了深秋已至、寒气逼人的气氛，烘托出悲秋和离愁的心境，表达出了诗人送别时的悲秋神伤的情绪。
C.颈联采用视听结合和拟人的手法，渲染氛围，并想象魏万到京城之后，看到树色，听到捣制寒衣的声音，心中感到温暖的情景。
D.尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光，要抓紧时机成就一番事业。
【2】有人评价此诗较好地“把叙事、写景、抒情交织在一起”，请结合颔颈两联简要分析。
13、阅读下面文字，完成下列小题。
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
【1】下列句子中加点的词语解释有误的一项是
A. 余自齐安舟行适临汝 适 ：到……去
B. 硿硿焉 焉：相当于“然”，形容词词尾
C. 至莫夜月明 莫：通“暮”
D. 汝识之乎 识：认识
【2】下面句子中的“而”字与“涵淡澎湃而为此也”的“而”字，用法完全相同的一项是
A. 徐而察之
B. 余方心动欲还，而大声发于水上
C. 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D. 而五人生于编伍之间
【3】下列各句中加点的词，与“古之人不余欺也”的句式不相同的一项是
A. 何以知之 B. 大王来何操 C. 不吾知也 D. 至激于义理者不然
【4】下列对文段的理解，不正确的一项是
A. 本段文字记叙作者实地考察的经过，指出石钟山得名的原因。
B. “余固笑而不信也”与“因笑谓迈曰”中的有着本质的区别，前者是讥笑，后者是微笑。
C. 对寺僧的做法作者表示不相信，晚上自己亲自去实地考察了石钟山。
D. 通过与苏迈的谈话，说出了石钟山得名的缘由，即与寺僧的解释完全相同。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
脱贫攻坚胜利的原因之一是把握和处理好了当前与长远的关系。脱贫攻坚中要解决最突出、最紧迫的贫困问题，解当前之急；要着眼长远，谋划扶贫持久战，求长远之效。这意味着，脱贫攻坚需分清轻重缓急、抓住眼前，也需在“长”与“常”上下大力气，更要防止只顾当前、不顾长远，或者奢谈长远、脱离当前。
习近平总书记曾说：“我们做一切工作，都必须统筹兼顾，处理好当前与长远的关系。我们强调求实效、谋长远，求的不仅是一时之效，更有意义的是求得长远之效。当前有成效、长远可持续的事要放胆去做，当前不见效、长远打基础的事也要努力去做。”可见，当前和长远，是相互统一、密不可分的，是相互服务的。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
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