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1、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.社区最近开展了大规模的“宪法日”宣传活动，活动项目丰富，但由于活动多安排在上班时间，参加的人大多以离退休人员、儿童和白由职业者为主。
B.在江西瑞金，像邓大庆这样加入万亩脐橙基地的农民共有近3万多人，而且其中10%以上都是精准扶贫对象。
C.在网络时代，言论自由得到了技术的保障，每个人都可以成为记者或编辑，在网络这一新的言论空间中发言。
D.中学阶段，消费观教育不可忽视。中学生能否自觉抵制不良消费，在很大程度上取决于他树立了正确的审美标准，养成了良好的生活习惯。
2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①在上海，一件件司空见惯的小事，因为与市民息息相关，而被这个城市视作大事。
②要打赢新能源车之仗，除质量和续航里程，再就要看谁能在充电桩上捷足先登了。
③本文的表达方式，或是藏头露尾，或是欲言又止，有的甚至反话正说、忿言戏说。
④公园里路灯等基础设施一应俱全，亭台错综复杂，花草树木繁密，令人赏心悦目。
⑤她侃侃而谈，口齿清楚，余音绕梁，讲得绘声绘色，引起人们一阵又一阵的掌声。
⑥他5岁练习书法，历经50年不懈耕耘，在书法艺术上继承创新，终成一家之言。
A. ①②⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ④⑤⑥
3、下列句中横线处应填的正确的一组词语是
①为了避免我们的谈话被人家误解_ ____闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长。
②我相信他_____摔断脖子和两条腿，也不_______成为别人取笑的对象。
③他_____把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。……他一坐上马车，______叫马车夫支起车篷。
A．以至 情愿 愿意 总要 总是
B．以致 情愿 愿意 总是 总要
C．以至 愿意 情愿 总要 总是
D．以致 愿意 情愿 总是 总要
4、对下列诗句中加点词的解释，错误的一项是
A.江天一色无纤尘 纤：微细
B.愿逐月华流照君 逐：逐渐
C.昨夜闲潭梦落花 闲：安静
D.白云—片去悠悠 悠悠：遥远的样子
5、既是唐代四大女诗人之一，又曾在成都浣花溪畔采用木芙蓉皮作原料造纸的才女是（ ）
A.李师师 B.薛涛 C.鱼玄机 D.李冶
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
回顾近几年，《三生三世十里桃花》《择天记》《青云志》等仙侠玄幻古装剧先后播出，此类以传统神话、寓言传记为缘起，杂糅了言情、武侠、魔幻、历史等元素的古装剧成为了影视产品市场热衷的电视剧类型。在现实题材剧作精品化发展的当下，仙侠玄幻剧如何摆脱同质化、消费化的创作倾向，借古鉴今、古今联通，凝聚更具现实意义的文化价值，值得分析和思辨。
不同于乌托邦的完美秩序和终极理想的形态，玄幻镜像是区别于现实，又不完全符合理想，介于二者之间“似与不似”的位置。这里的现实通常是经由主观加工处理的“真实”，而重建的理想秩序也往往带有现实世界的“镜像投影”，寄寓理想与投射现实可以在这里达到奇妙的平衡，而仙侠、玄幻剧中的“玄幻镜像”正是这种所在。
当代社会压力重重，一道佐以甜蜜爱情的梦幻“视听速食”可以充当青年们一时的“精神抚慰剂”。因此，仙幻剧多半敬奉“大旨谈情”的“核心理念”：《扶摇》《三生三世十里桃花》《花千骨》奉“痴恋”为圭臬：主人公虽以爱为目标，却不肯做出其他方面的牺牲和让步。爱情的真谛是彼此的守护与相互成全，但是这种对自我中心意识的执念难免让人难以真正信服。《九州•天空城》中的爱情观表现得更为极端：九州部族战事无端纷起，仿佛只是为了历练和成就女主茯苓的爱情而设。对比之下，这种“为爱而爱”的设计难免会有“为赋新词强说愁”之嫌。在这些爱情玄幻镜像下的自恋式虚假价值，恰好暗合了部分现代人的自我美化倾向。
青春成长不易。青春叙事与英雄主题往往相互联结、彼此暗喻。仙幻剧中的英雄主人公经历往往自带“光环”：比如《武动乾坤》中的少年林动，出身平凡，一路突变的经历充满变数与偶然性，虽然自身有所改变，但仍然缺乏主动性和自觉意识。这种“玛丽苏”、“杰克苏”式的人生顺畅无疑与“被动式”的成功都为观众营造出完美的满足感。因此，一些仙幻剧中这种牺牲掉现实逻辑与核心思考的“反现实”显然能为受众提供一场情绪的宣泄和想象式体验的替代满足。但长期如此，未免会在潜移默化中消磨掉面对真正生活中的考验与历练的勇气，失去挑战生活困难的动力。
仙幻剧追求大制作、重细节、道具布置和人物造型，注重视觉上的精致感，制作团队通过物质化的手段营造感官幻境。视听元素的铺排辅之以逼真的特效技术，织就成一张视觉幻梦的网呈现在观众面前：魔界阴沉神秘则配以坚硬黯默的冷色系妆服，仙界清明焕丽则配以轻盈高贵的金、白浅色系。观看和被审视的对象被置换为一帧帧流动的、华丽的、不食人间烟火的物象图景。这种霸道的置换一方面使“人像”彻底变为构建“物象”的工具和要素，刺激着受众潜在的物质幻想，又以悖反现实的方式暗示深植于现实的“恋物”倾向。
近年来国产古装剧在价值取向层面存在着诸多隐患，追求商业利益最大化推动了内容制作层面的娱乐化、同质化，美轮美奂的“玄幻镜像”成为投资方、制作方消费受众的合谋。褪去华丽的外衣，古装剧架空的文本内涵提供的只是轻描淡写的空洞娱乐而已。古装剧文化价值的困境为仙幻剧创作敲响了警钟。
（摘编自霍美辰、王方兵《近年来仙侠玄幻剧的文化价值思辨》，有删改）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 当前仙侠玄幻剧存在同质化、消费化的创作倾向的问题，虽然创作缘起传统神话、语言传记，但缺少了具有现实意义的文化价值。
B. 仙侠玄幻剧中的爱情、青春成长、感官玄幻镜像方面出现的价值偏差，来源于自我中心。成长英雄化、依赖物质等人性问题。
C. 《扶摇》《三生三世十里桃花》等剧中，爱情玄幻镜像下的自恋式虚假价值，恰好暗合了现代人的自我美化倾向。
D. 玄幻镜像里的现实通常是经由主观加工处理的“真实”，而重建的理想秩序也往往带有现实世界的“镜像投影”。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章第三段采用反面论证，突出了“为爱而爱”的设计缺少创作逻辑、缺乏不矫揉造作的情感细节的问题。
B. 文章以热门仙幻剧为例深入剖析，问题指向有典型性，影响具广泛性，言辞犀利，一针见血，具有批判意味。
C. 文章以线下玄幻剧如何摆脱同质化、消费化的创作倾向为论题，成递进式思路，层层推进，论证结构清晰。
D. 文章借助“玄幻镜像”的特征，分析了备受追捧的仙幻剧在文化价值的现实意义上的偏差。
【3】据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 爱情玄幻镜像的自我美化，无视对方，背离了真诚，映射了部分年轻人在现实社会压力下个人的逃避与自恋。
B. 仙幻剧文化价值的困境是追求商业利益最大化，使得玄幻剧的创作一味迎合观众的需要，丧失了创作的意义。
C. 以物质化手段构建的玄幻镜像，反映了一种审美观念的倾向，即追求感官上的精致感和脱离现实的物质幻想。
D. 仙幻剧中的玄幻镜像，根植于传统神话、寓言传记题材，又从生活取材，满足观众对个人理想生活的向往。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子说人在宇宙中的存在就像一粒米，苏轼在《赤壁赋》中用“_____”的比喻表达了同样的感慨；曹操在《短歌行》中用了“_____”的比喻来表达人生短暂的痛苦。
（2）《离骚》中表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝也不肯做出世俗小人模样的句子是：“___，___！”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中，点明列子虽能御风而行，但仍然达不到逍遥游境界的原因的句子是“________，________”。
（2）“东风”是古诗词中常用的意象，如杜牧《赤壁》中的“ ________”一句，以及李煜《虞美人》中的“________”一句，都用了这个意象，而两句中的“东风”含意有所不同。
（3）诗（词）文与酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________”一句，借酒抒怀；范仲淹《渔家傲·秋思》中“________”一句，借酒抒发思乡之情。
9、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）
（1）______________,_________,三国周郎赤壁。
（2）江山如画，__________________。
（3）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，_____________，____________。
（4）人间如梦，__________________。
10、补写完整下列诗句
（1）携来百侣曾游，___________________。
（2）___________________，而不知其所止。
（3）___________________，孤舟一系故园心。
（4）舞榭歌台，___________________。
（5）___________________，临清流而赋诗。
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）羽扇纶巾，谈笑间，_________ 。 （苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
（2） _________，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）
（3）_________ ，不如须臾之所学也。（荀子《劝学》）
（4）良将劲弩守要害之处，_________ 。（贾谊《过秦论》）
（5）今人常用杜甫《登高》中“_______，_______”两句来表达旧事物终将衰落，历史永不止步之意。
12、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
五十初度时在昌平①
顾炎武
居然濩落②念无成，隙驷流萍度此生。
远路不须愁日暮，老年终自望河清③。
常随黄鹄翔山影，惯听青骢别塞声。
举目陵京犹旧国，可能钟鼎一扬名。
【注】①初度：此处解释作“生日”。顾炎武为明朝遗老，去昌平拜谒明陵，表达故国之思。②濩落：沦落失意。③河清：古人以“河清”为升平祥瑞的象征，这里暗指恢复明朝统治。
【1】下列对本诗内容和技巧的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．本诗写作于诗人半百之时，他拜谒明陵，俯仰世事，抒发了复杂的思想情感。
B．首联诗人回顾过往，感叹时光如白驹过隙，自己却像漂荡浮萍一般度过此生。
C．颈联写诗人常随黄鹄、青骢奔走于山河、边塞，暗示自己为理想而奋斗不已。
D．尾联中诗人抬眼长望，仿佛觉得故国还在眼前，其复国扬名的愿望终能实现。
【2】本诗颔联在情感表达和结构安排方面有什么作用？请结合全诗，简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
姜公辅，爱州日南人。第进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗，为翰林学士。岁满当迁，上书以母老赖禄而养，求兼京兆户曹参军事。公辅有高材，每进见，敷奏详亮，德宗器之。
朱滔助田悦也，以蜜裹书间道邀朱泚，太原马燧获之，泚不知也，召还京师。公辅谏曰：“陛下若不能坦怀待泚，不如诛之，养虎无自诒害。”不从。俄而泾师乱，帝自苑门出，公辅叩马谏曰：“泚尝帅泾原，得士心，向以滔叛夺之兵，居常怫郁不自聊，请驰骑捕取以从，无为群凶得之。”帝仓卒不及听。既行，欲驻凤翔倚张镒。公辅曰：“镒虽信臣，然文吏也，所领皆朱泚部曲，渔阳突骑，泚若立，泾军且有变，非万全策也。”帝遂之奉天。不数日，凤翔果乱，杀镒。帝在奉天，有言泚反者，请为守备。卢杞曰：“泚忠正笃实，奈何言其叛，伤大臣心！请百口保之。”帝知群臣多劝泚奉迎乘舆者，乃诏诸道兵距城一舍止。公辅曰：“王者不严羽卫，无以重威灵。今禁旅单寡而士马处外，为陛下危之。”帝曰：“善。”悉内诸军。泚兵果至，如所言，乃擢公辅谏议大夫、同中书门下平章事。
帝徙梁唐安公主道薨主性仁孝许下嫁韦宥以播迁未克也帝悼之甚诏厚其葬公辅谏曰即平贼主必归葬今行道宜从俭以济军兴。帝怒，谓翰林学士陆贽曰：“唐安之葬，不欲事茔垅，令累甓为浮图，费甚寡约，不容宰相关预，苟欲指朕过尔！”贽曰：“公辅官谏议，职宰相，献替固其分。本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。”帝曰：“不然，朕以公辅才不足以相，而又自求解，朕既许之，内知且罢，故卖直售名尔”遂下迁太子左庶子，以母丧解。复为右庶子。
（选自《新唐书》列传七十七，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁韦宥/以播迁未克也/帝悼之甚/诏厚其葬/公辅谏曰/即平贼/主必归葬/今行道宜从俭/以济军兴
B. 帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁/韦宥以播迁未克也/帝悼之甚/诏厚其葬/公辅谏曰/即平/贼主必归葬/今行道宜从俭/以济军兴
C. 帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁韦宥/以播迁未克也/帝悼之/甚诏厚其葬/公辅谏曰/即平贼/主必归葬/今行道宜从/俭以济军兴
D. 帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁/韦宥以播迁未克也/帝悼之/甚诏厚其葬/公辅谏曰/即平/贼主必归葬/今行道宜从/俭以济军兴
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 翰林学士：古代最高学府的太学士，一般从文学侍从中选拔优秀人才充任翰林学士。
B. 乘舆者：皇帝。“乘舆”特指天子和诸侯所乘坐的车子或皇帝所用的器物。
C. 一舍：古代行军三十里为一舍。成语“退避三舍”中的“舍”就是“三十里”的意思。
D. 浮图：初为佛与佛教徒的称呼，后又指称佛教建筑，逐渐也指称一般的高塔。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 姜公辅很有才华。姜公辅在回答皇帝的策问时表现十分突出，每次进见向皇帝汇报事情都详细透彻，很得皇帝的器重。
B. 姜公辅敢于直谏。虽然姜公辅进谏，皇帝都不听从，但他之后遇事依然坚持提出谏言，以致因公主丧葬之事触怒皇帝而被降职。
C. 姜公辅有先见之明。泾师叛乱，皇帝仓皇出征，想到凤翔驻扎依靠张镒，姜公辅认为这不是万全之策，之后凤翔果然叛乱，张镒被杀。
D. 姜公辅很有主见。皇帝在奉天的时候，有传闻说朱泚反叛，卢杞等大臣认为传言不实，姜公辅不人云亦云，建议皇上做好部署，防患于未然。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下若不能坦怀待泚，不如诛之，养虎无自诒害。
（2）本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。
14、人生没有一帆风顺，有顺境，就有逆境。请你结合《赤壁赋》里揭示的人生道理写一段文字。200字左右。
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