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1、下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（ ）
A. 诗歌往往意象鲜明，《我爱这土地》用丰富的意象抒发对土地执著的爱，《海燕》则借海鸥、海鸭等意象赞颂了革命先驱无畏的战斗精神。
B. 古代文体“记”以记事为主，如《小石潭记》；“说”则多就事、物、现象抒发感想，常用来警戒自己或称述功德，如《爱莲说》。
C. “孟夏草木长”中的“孟夏”比“仲夏农务急”中的“仲夏”早，“邹忌修八尺有余”中的一“尺”比“飞来峰上千寻塔”中的一“寻”短。
D. 对联“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家”和“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”分别写的是唐代的李白和北宋的文天祥。
2、下列关于文学文化常识的说法，正确的一项是
A．我国古代的“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是指《诗经》《尚书》《学记》《易经》和《春秋》。
B．《曹刿论战》选自《左传》，《左传》是我国第一部叙事较为详细、完整的编年体史书，又名《春秋左氏传》《左氏春秋》。
C．欧阳修是南宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，其代表作《醉翁亭记》是一篇优美的散文，表达了作者与民同乐的旷达情怀。
D．莫泊桑是法国著名作家，他与美国的欧·亨利、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说巨匠，代表作有《羊脂球》《包法利夫人》等。
3、下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．一箪食（dān） 乞人不屑也（xuè）
B．蹴尔而与之（jiù） 二者不可得兼（jiān）
C．贤者能勿丧耳（sāng） 故不为苟得也（gǒu）
D．行道之人弗受（fú） 所恶有甚于死者（wù）
4、选出下列加点成语运用有误的一项（ ）
A. 虽然计算机运用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。
B. 日本厚生省政务官森冈正宏公然称日本二战甲级战犯“在日本国内已经不是罪人”，如此信口雌黄，实在令人吃惊。
C. 现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
D. 土肥原贤二早在“九一八”事变之前，就把魔掌伸进了我国东北，迫害谋杀了无数中国人，罪不容诛。
5、阅读下面文段，完成小题
鱼我所欲也
鱼，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者,故不为苟得也:死亦我所恶，所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）故患有所不辟也（______）
（2）万钟于我何加焉（______）
（3）乡为身死而不受（______）
【2】用现代汉语翻译下面的语句。
（1）二者不可得兼,舍生而取义者也。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【3】根据文段内容,下列说法有误的一项是（ ）
A. 文章开端没有直接进人议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是给所要论述的问题增加了通俗性；为下文论议正题做好了铺垫。
B. 文中能够体现”性本善”思想的句子是“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”
C. 作者以浅显的类比，严谨的说理，阐述”生”与“义”的关系,指出“道义”不能高于“生命”。
D. 本文从“主张舍生取义”和"反对见利忘义"两个角度来论证论点。
6、诗歌鉴赏
北陂杏花①
［宋］王安石
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春②。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘③。
注释：①陂(bēi)：池。这里指的是池边或池中小洲。这首诗系王安石晚年所作。诗人原先积极推行新法，晚年被迫闲居江宁，眼看着自己亲手制定的新法被一一废止，内心痛楚至极。②占春：占领春光，指包含浓郁春意。③碾作尘：意即备受践踏.
①首句中的哪个字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之势，又写水花相依相亲之态？第二句中“各占春”具体指什么？
②本诗寄寓了诗人怎样的思想感情？哪两句最能体现这一感情？
7、九(1)班准备开展以“诗词之魅”为主题的综合性学习活动。活动过程中有一些问题,请你参与解决。
材料一 在中央电视台文化类节目《中国诗词大会》(第三季)总决赛中,杭州快递小哥雷海为凭借其丰厚的诗词积累及从容淡定的心态,勇夺冠军。某杂志社编辑、北大高材生彭敏因盲目抢答,频频出错,心态失衡,只能再次获得亚军,与冠军失之交臂。赛后,雷海为接受采访时表示,自己获胜并不是偶然的,在走街串巷送快递的闲暇之余,自己就把随身携带的鉴赏词典拿出来背诵一两首,迄今为止已积累了几千首诗词。
材料二 经典传唱人霍尊以一曲《山居秋暝》得到了评委们的激赏。霍尊在接到央视《经典咏流传》栏目组邀约后,为更好地感悟经典、获取灵感,曾外出采风近一年时间,驻足云山雾海,聆听春雨秋风。最后,他把自己空灵的歌声、曼妙的古典乐曲合奏音与青春活力的合唱成员以虚拳叩击自己身体发出的伴奏音融合在一起,赋予经典以新的生命力。
(1)根据材料一,补齐以下对联。(每行补充字数为5~11个)
海为有为!______________。
彭敏不敏?_________________。
(2)请综合两则材料,谈一谈今后你将如何更好地传承中国传统文化。(至少答出三点)
____________________________________。
(3)为了倡导大家将品读古典诗词作为一种生活习惯,班委会发出了倡议。下面是倡议书的部分内容,请你按要求帮助修改。
古典诗词是历史的精华,[甲]不仅压缩了国家民族发展的方方面面,也概括了人民生活的细枝末节。古典诗词是智慧的源泉,陶冶了中国人的性情,培养了中国人的胸襟。中国文化是一脉传承的,[乙]我们在文学艺术创作中都能汲取古典诗词。古典诗词是民族崛起的精神支持。无论世界多极化如何发展,国际情势如何复杂,运筹帷幄、纵横捭阖的中国人都不会失去信心,那一首首绮丽诗篇将为中华民族的崛起提供强有力的精神支撑。
①[甲]处画线句子存在搭配不当的问题,应将“______”改为“_____”。
②[乙]处画线句子存在成分残缺的问题,应在“__”后添加“__”。
8、古诗文默写。
（1）角声满天秋色里， 。（李贺《雁门太守行》）
（2）羌管悠悠霜满地，人不寐， 。（范仲淹《渔家傲》）
（3）苏轼在《江城子•密州出猎》中以古人自比，表达自己希望得到朝廷重用的诗句 ， 。
（4）孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是 ， 。
（5）古人常用“酒”来抒发自己内心的情感，请写出写“酒”的连续两句诗 ， 。
（6）思乡是文学作品中常见的主题之一，请写出古诗中表达这种情感的连续两句 ， 。
9、
克服惰性
①你也许要问：怎样才可以克服自己的惰性而把自己推动起来？
②当然，惰性实在是很不容易克服的一件东西。
③没有多少人不懒惰，那些勤奋的人，都是一些意志的力量在推动他。
④所以，我们不妨说：“意志是克服惰性的一种力量。”而这意志的形成，是要靠一个值得追求的目标。有这个目标在那里等待我们去达到，我们就会觉得有理由把自己发动起来。
⑤因此，如要克服自己的惰性，先要为自己建立一个理想的目标。
⑥问问自己，你要得到什么，你最喜欢最向往的东西是什么，先在心里为自己找到答案。也许，你喜欢发财。也许你喜欢发了财之后，为自己弄一片果园。也许你打算出国，也许你想参加高考，也许你想成为音乐家、画家、作家。那么，等你确定了你的目标之后，你会发现生活中有许多项目突然变得有意义起来，而另外又有些项目突然变得不重要起来。那时，你就会找到一些可以发动自己的力量，让自己不再那么毫无目的地懒惰下去了。
⑦当然，只是大目标，有时未免觉得遥远，而且太过抽象。那么，我们不妨把大目标确立之后，再给自己定立一些小目标。
⑧比如你想存钱为自己买一片果园，那么你先要把存钱的方法找到。所谓存钱，当然一方面是开源，一方面是节流。开源的方法是工作，节流的方法是多勤劳，少游荡。这个小目标确立之后，你会开始觉得早晨一定要早起，才可以免得把时间浪费在床上，而利用这个时间，你可以去送报纸，送牛奶，或自己取代家里工人的职务去整理庭院。
⑨于是，你觉得早起有了意义。以前，你会觉得早起也没有事，或不知道从何着手去做事。而当你有了目标之后，你在起身之前，就已经知道起来之后该忙些什么，你就会很顺利地把自己从床上拉起来，去做事了。
⑩同样的道理。如果想在学问上有点成就，那么你达到这个目的的办法，只有用功读书。于是，你就可以开始找一些你应该读的书放在桌上，排出次序，一样样地去读，这样你自然就愿意尽量利用时间去读，去记，去写。而不会只在心里着急，却不知道该做些什么才是。
⑾建立目标，是帮助自己克服惰性的方法之一。除此之外，要设法给自己找一点可以鼓励自己的力量。因为成功的路途是很漫长的，在这漫长的途中，如果缺少鼓励，就不容易把兴趣长远维持下去。而这鼓励的力量，也要看你所要追求的是什么而定。你想存钱的话，自然以银行的存折最能使你得到安慰和鼓励。如是其他，那么像互相勉励的朋友、自己工作的成绩、师长的奖励等等。要留神给自己安排一点这一类的机会。
⑿明确的目标，和适当的鼓励，可以使我们进取得快些，顺利些。
⒀但是，最主要的，还是要我们自己时常在心中反复记住一句话：
⒁“人生很短，没有多少时间可以允许我们浪费！”
⒂西哲说：“要活得好像明天就要死去一样。”
⒃这话真的有着不凡的催逼的力量，谁也不知道哪一天是自己的生命终站。
⒄多数人都预期自己可以活到一百岁，因此在二三十岁的时候，他还在那里慢慢腾腾，不慌不忙。而认真生活的人，常会相信，只有自己可以掌握的这短暂的现在，才是他靠得住的寿命。因此他尽量地利用每一分、每一秒的时间去推动他自己。
⒅生命不浪费，成功的机会就多了。
【1】文章开头的设问句有什么作用？
【2】第⑥段主要运用了什么论证方法 ？有何作用？
【3】本文的中心论点是什么？
【4】作者认为如何才能克服自己的惰性？
10、阅读下文，完成下面小题。
春雪中的邂逅
①虎年立春过去一个多星期，忽然铺天盖地下了一场大雪。北京的冬天，多年没有见过这样大的雪了，更不要说在早春时节了。
②冒着大雪去天坛，衬着飘飞的白雪，红墙碧瓦的天坛一定分外漂亮。没想到英雄所见略同，和我想法一样的人那么多。想起春节前来时，这里没有多少人，清静得犹如世外桃源，连挂在北天门前那两排银杏树上的红灯笼都显得格外寂寞，在寒风中无声地摇晃。
③想想如今手机流行，拍照变得方便，人人都成了摄影家，更何况专业的单反相机也成了不少人的装备，趋之若鹜来天坛拍雪景的人自然便多了。这已经成为天坛的一景。我坐在双环亭走廊的长椅上，这里平常人不多，今天人也多了起来，都是在双环亭前和对面小山上的扇亭前后拍照的。坐在双环亭里的人，几乎都是如我一样的老头老太太，看着年轻人在纷飞的大雪中嬉戏，手机和相机像手中的宠物一样，在雪花中一闪一闪地跳跃。坐在我身边的，也是一个老头。我来的时候他就坐在这里，大概时间久了，显得有点寂寞孤单，便和我没话找话聊了起来，方知他比我小两届，68年老高一的，当年和我一样，也去了北大荒，是到了密山。北大荒，一下子让我们之间的距离缩短了。其实，当时我在七星，密山离我们那里很远。
④我们便聊了起来，越聊话越密。他很爱说话，话如长长的流水，流个没完。我听明白了，他是来参加他们队上知青聚会的，同班的七个同学说好了，今天来天坛双环亭这儿聚会，在天坛转转，拍拍照、聊聊天，中午去天坛东门的大碗居吃饭。当初，他们七个同学坐着同一趟绿皮火车，到北大荒后分配到同一个生产队。别看他们离开北大荒回北京的年头不一样，回到北京后工作不一样，有人当了个小官，有人发了点儿小财，有人早早下了岗，有人买了宽敞的楼房，有人还住在胡同的平房里……不管怎么说，七个人的友情一直延续至今，从1967年到北大荒算起，有55年的历史，时间可是不算短了。
⑤都快中午了，除了他，那六位一个还没来。他显得有些沮丧，拍拍书包，对我说：北大荒酒我都带来了，准备中午喝呢！咱们军川农场出的北大荒酒，你知道，最地道，我是专门跑到咱们北大荒酒驻京办事处买的呢……我劝他：雪下得太大了！也是，没想到今儿雪下得这么大，你瞅瞅我们定的这日子！他对我自嘲地苦笑，又对我说：好几个哥们儿住得远，今天这路上肯定堵车，兴许都得晚点儿了。我忙点头说；那是！别着急，再等等。大家伙儿都好多年没见了，本来说是前两年就聚聚的，谁想这疫情一闹就闹了两年多，聚会一拖再拖，一直拖到了今天，又赶上下了这么大的雪！这样的聚会，对你们更有意义！我宽慰他。这时候，他的手机响了。接了电话，是他的同学打来的，告诉他来不了了。放下电话，他对我说：他家住得最远，清华那边的五道口呢！又来了个电话，另一个同学打来的，嗓门儿挺大，我都听见了；也来不了了，家里人拉着他非要到颐和园拍雪景，人正在去颐和园的路上堵着呢！少了俩！他冲我说，显然有点不甘心，拿手机给另一个同学打电话，铃声响半天，没有人接。他有些扫兴，又给另一个同学拨电话，这一回接通了，对方抱歉地说来不了，实在没辙呀，这么大的雪，咱们改个日子吧！他放下电话，不再打了。
⑥坐了一会儿，突然，他站起身来对我说：这么大的雪，我本来也不想来的。我老伴说我，这么大的雪，再摔个跟头，摔断了腿……可我一想，今天这日子是我定的，天坛这地方也是我定的呀！叹了口气，他又对我说：你说那时候咱们北大荒的雪得有多大呀，比这时候大多了吧？那年冬天，一个哥们儿被推举上大学，我们给这哥们儿送行，在农场场部包下了小饭馆，下那么大的雪，跑十几里地，不也是都去了吗？我劝他：此一时彼一时了，兄弟，那时候咱们多大岁数，现在又多大岁数了？是！是！他连连称是。说着，他看看手表，站起身来，看样子不想再等了。不再等等了？他冲我无奈地摇摇头，背着书包便出了双环亭。
⑦雪依旧纷纷扬扬，漫天皆白，遮挡住了不远处的树木和小径。望着他的身影消失在茫茫的大雪中，我心里有些感慨，知青的身份认同，只在曾经的同在北大荒的日子里；知青之间的友情美好，只在回忆中。知青一代毕竟老了，几十年的岁月无情，各自的命运轨迹已经大不相同，思想情感以及价值观与当年在北大荒时更是大不相同。如果还能有友情存在，在五十多年时光的磨洗中，也会如桌椅的漆皮一样，即便没有磕碰，也容易脱落。现在想想那时候的友情，像是看一张老照片，或者一幅还挺漂亮的画罢了。热衷聚会的知青，沉湎友情的知青，是那么可爱可敬，只是，如此缅怀和钟情的纯粹友情，如今已经变得极其稀少。如古人王子猷雪夜远路访友，只能是前朝旧梦。
⑧没有任何利害关系和欲求的纯粹友情，只能在我们的回忆里。在回忆里，友情才会显得那样美好。时间，为友情磨出了包浆。
（文/肖复兴，有删改）
【1】本文写了一件什么事？请概括回答。
【2】第②段在文中有什么作用？
【3】从描写的角度赏析第⑥段中画波浪线的句子。
【4】如何理解文章第⑧段句子的含义？
【5】知青老人的这次“聚会”触发了你怎样的感悟和联想？请写下来。（不超出所给的字格）
11、阅读《刘姥姥进大观园》片段，完成题目。
说着，一径离了潇湘馆，远远望见池中一群人在那里撑船。贾母道：“他们既备下船，咱们就坐回。”说着，向紫菱洲蓼溆一带走来，未至池前，只见几个婆子手里都捧着一色摄丝戗金五彩大盒子走来，凤姐忙问王夫人：“早饭在那里摆？”王夫人道：“问老太太在那里就在那里罢了。”贾母听说，便回头说：“你三妹妹那里好，你就带了人摆去，我们从这里坐了船去。”
凤姐儿听说，便回身和李纨、探春、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案，鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们：吃酒吃饭，都有个凑趣儿的，拿他取笑儿。咱们今儿也得了个女清客了。”李纨是个厚道人，倒不理会；凤姐儿却听着是说刘姥姥，便笑道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般商议。李纨笑劝道：“你们一点好事儿不做！又不是个小孩儿，还这么淘气。仔细老太太说！”鸳鸯笑道：“很不与大奶奶相干，有我呢。”
正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下，先有丫鬟挨人递了茶，大家吃毕，凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家挨着我这边坐。”众人听说，忙抬过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便忙拉刘姥姥出去，悄悄地嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，要错了，我们就笑话呢。”
调停已毕，然后归坐。薛姨妈是吃过饭来的，不吃了，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姐妹三人一桌，刘姥姥挨着贾母一桌。贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知他要捉弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面递眼色。刘姥姥道：“姑娘放心。”
那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，——原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这个叉巴子，比我们那里的铁锨还沉，那里拿的动他？”说的众人都笑起来。只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜，李纨端了一碗放在贾母桌上，凤姐偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟！”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子，探春的茶碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。
刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且得一个儿！”众人方住了笑，听见这话，又笑起来，贾母笑的眼泪出来，只忍不住；琥珀在后捶着，贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的！快别信他的话了。”
那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢！你快尝尝罢，冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸筷子要夹，那里夹的起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。忙放下筷子，要亲自去拣，早有地下的人拣出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见个响声儿就没了！”
众人已没心吃饭，都看着他取笑。贾母又说：“谁这会子又把那个筷子拿出来了，又不请客摆大筵席！都是凤丫头支使的！还不换了呢。”地下的人原不曾预备这牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收过去了，也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”凤姐儿道：“菜里要有毒，这银子下去了就试的出来。”刘姥姥道：“这个菜里有毒，我们那些都成了砒霜了！那怕毒死了，也要吃尽了。”贾母见他如此有趣，吃的又香甜，把自己的菜也都端过来给他吃。又命一个老嬤嬤来，将各样的菜给板儿夹在碗上。
一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话，这里收拾残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事！怪道说，礼出大家。”凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取乐儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是儿罢。”刘姥姥忙笑道：“姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱附我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”鸳鸯便骂人：“为什么不倒茶给姥姥吃！”刘姥姥忙道：“才刚那个嫂子倒了茶来，我吃过了，姑娘也该用饭了。”凤姐儿便拉鸳鸯坐下道：“你和我们吃罢，省了回来又闹。”鸳鸯便坐下了，婆子们添上碗箸来，三人吃毕。
【1】下列对文章内容的分析有误的一项是（ ）
A．刘姥姥进大观园后表演的这场“笑”剧，是由凤姐、贾母等人导演的。
B．文中语言描写很多，通过这些描写形象生动地反映了不同人物的性格特征，其中描写刘姥姥的语言极具特色。
C．不该当差的鸳鸯，今天偏要当差，是为确保“计划”的实施，足见对此计划的重视。
D．刘姥姥搞笑结束后，看着凤姐和李纨对桌吃饭“叹道”“怪道”，表达了刘姥姥的心酸、不满与无奈。
【2】下列对刘姥姥分析有误的一项是（ ）
A．刘姥姥是丑角，但绝不是傻子，是一位“大智若愚”的人物，她是为了哄老太太开心，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以获得别人的同情，希望得到些恩惠。
B．“一两银子，也没听见响声儿就没了。”刘姥姥的这句话体现了她率直、爽快的特点。
C．“这个菜里有毒，我们那些都成了砒霜了。那怕毒死了，也要吃尽了。”这句话反映出刘姥姥懂得说话技巧，会讨好贾府的主子们，这也是她受欢迎的一个原因。
D．刘姥姥逗众人开心的方法一是用村言俚语，如“这叉巴子，比我们那里铁锨还沉，那里拿的动他”；二是滑稽的表情，如在高声说话后“鼓着腮不语”等；三是笨拙的动作，如夹鸽子蛋等。
【3】下列各项中对本文“不笑”与“笑”的分析不正确的一项是（ ）
A．凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点。
B．薛宝钗要做标准的大家闺秀，言行举止，中规中矩，工于心计，城府颇深，故作端庄之淑女样，思之令人生厌。
C．探春、史湘云、薛姨妈的笑极力控制，反映出她们含蓄、有教养而又谨慎的性格特点；林黛玉的笑极力控制，反映出她自然流露；史湘云反映出她率真、爽朗、不受拘束的性格特点。
D．宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气的性格特点；惜春笑得肚子疼，让奶母给揉肠子，反映出她娇气、孩子气的性格特点；贾母笑得眼泪流了出来，反映出她仁慈、富有同情心的性格特点。
【4】下列各项中对本文句子理解赏析不对的一项是（ ）
A．“未至池前，只见几个婆子手里都捧着一色摄丝戗金五彩大盒子走来。”(从餐盒上足以说明贾府生活的奢华。)
B．鸳鸯一面侍立，一面递眼色。(“递眼色”三个字表明鸳鸯如不取笑誓不罢休的心态。)
C．“刘姥姥便伸筷子要夹，那里夹的起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。”(“闹”、“撮”“伸”“滑”和“滚”这些动词生动传神地写出了刘姥姥吃鸽子蛋时的滑稽可笑而又憨态可掬的神态，突出了刘姥姥的朴素、小心翼翼、怯懦的性格特点。)
D．“你们一点好事儿也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气。仔细老太太说！”(写出了李纨的贞静淡泊、清雅端庄、处事明达，却又超然物外的性格。)
12、作文。
泰戈尔：天空不曾留下翅膀的痕迹，但我已飞过。
刘禹锡：苔痕上阶绿，草色入帘青。
李煜：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
柳宗元：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
无论是否留下痕迹，岁月自是流淌。
请以“岁月有痕”或“岁月无痕”为题，写一篇作文。
要求：（1）文体不限；（2）不要出现真实姓名、校名；（3）字数不少于600。
邮箱： 