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1、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 中国日前正在研制一种用于天地往返运输并可重复使用的“空天飞机”，既能够载人， 也能把卫星等航天器送到太空。
B. 是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部 身上真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面。
C. 阿里云总裁胡晓明认为，坚持自主研发不仅仅是民族情感的问题，更是商业和技术上的 选择。因为“拿来主义”看似是一条捷径，却盖不出高楼大厦。
D. 今年 5 月国务院印发的《中国制造 2025》，确定了中国汽车产业未来“由大转强”的发 展目标，将以纯电驱动作为中心，研发新能源汽车。
2、下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．单于视左右而惊
B．汉天子我丈人行也
C．汉使张胜谋杀单于近臣
D．张胜许之，以货物与常
3、阅读下面的文字，回答问题。
[甲]什么是基本功？画家李可染先生说得通透：“基本功是从艺术修炼的全过程中抽出最根本、最困难、最关键性的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易解决了。”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些规律性的内容，掌握它，才可以谈登堂入室，谈推陈出新。
[乙]然而，在一些捷径的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实，那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸，而且可能是泥潭和陷阱，即使暂时有了获益，却可能形成路径依赖。[丙]年轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌，喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技，喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。
文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲
B．乙
C．丙
4、玄奘西行多年后回到长安，在繁忙的译经工作之余口述自己的见闻，由弟子辩机笔录的著作是（ ）
A.《西游记》 B.《大唐三藏圣教序》
C.《瑜伽师地论》 D.《大唐西域记》
5、下列诗句中，陶渊明创作的有（ ）
A．采菊东篱下，悠然见南山
B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
C．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
D．大漠孤烟直，长河落日圆
E．暧暧远人村，依依墟里烟
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
从民族文化特征看，中国人大都崇尚一种从家庭安全和稳定出发的服从大局的意识和文化;从政治文化角度讲，“中国”在中国人的观念中，不仅指政权，更寓含着共同民族文化根基，有家园、祖国的含义，在患难时期有着很强的凝聚力。在中国，发达的家庭关系及其衍生出来的社会关系和社会伦理，是“社会”这一概念的核心内容。而且，中国的这种“社会”与国家之间并非二元对立，更多的是内外呼应，我们可以称之为家国关系。对此，可结合本次疫情，从多个方面来观察和分析。
以家为本位的文化传统。这次大疫在中国暴发的时间非常特殊，恰好赶在春节。正月初一，习近平总书记强调把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓，吹响了抗疫战斗的号角。对于中央的号令，全国人民的配合范围之广、程度之高，体现了家本位文化的稳固作用和家国情怀的聚合作用。在改革开放顺利发展的时期，即便整个社会的空间流动性和结构变动性都非常剧烈，家庭的作用也只是在默默地发挥。但当这次疫情汹涌而至，政府明确号召“居家隔离”，使得家庭作为一个重要的社会单元被凸显，家庭对于中国社会稳定的结构性力量明显地显露出来。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，中国人的家庭观念推已及人，便能扩展到与他人的关系中。为什么当中国人听到西方人说防病毒不出门限制了个人自由，会觉得荒谬和不可思议?就是因为在中国人心中，不出门丝毫不能说明中国人不爱自由或者更怕死，它真正说明的是中国文化以家为核心，中国人关注家人安全，也能体谅他人同样的感受。
家国同构的治理模式。中国应对疫情的最大特点，可以概括为“以人民为中心”。疫情期间的“以人民为中心”，就是把经济的考虑放在一边，“始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”。这种对生命的高度重视，体现了中国共产党人民至上、生命至上的价值理念，是对中华优秀传统文化“视民如伤”“民为贵”的时代升华。我们的一些关键做法，也呈现出家与国相依相偎的关系。从下往上看，全国人民居家防疫，家庭、社区“各自为战”，基层社区严防死守，从家庭到村庄、社区、街道、县市都守家有责、守土有责，绝对支持从中央到地方的大一统指挥;从上往下看，党中央态度鲜明、坚定有力，各级党委政府压实责任，全国各地物资、人员高效调度，有力确保基层社区自救、家庭居家防疫。正是这种家国一体、上下呼应的抗疫格局，造就了同心同德、共克时艰的有效局面。抗疫取得的重大胜利充分说明，在中国，家就是国家稳定的基础，国就是万家平安的保障。
历史上，只有家国关系内外呼应、协调一致，百姓仁而不遗其亲、义而不后其君，忠臣出于孝子之门，家齐而国治之时，才能实现政治清明、社会发展。可见，社会治理的关键在于如何理顺家与国的关系。这次疫情再次显示出，家国关系始终是中国社会结构的基石，国家政治以人民利益为本、以万家疾苦为重，人民群众以爱国爱家为美德、以家齐国治为己任，是上下同心、稳定繁荣局面的关键所在。
(摘编自周飞舟《从疫情看中国人的家国情怀》
材料二:
人类的一切关系中，血缘关系是最亲密的关系。因此，由血缘关系建立起来的家庭是最合天理、最自然的人际关系。尽管在家庭关系中也会存在不可避免的利益摩擦，但是，相对说来，家庭成员之间的亲密无间、家庭成员间的真诚关爱与无私奉献精神，毫无疑问是一切别的人际关系比不上的。因此，家庭中产生的价值观是最自然、最合天人伦理道德也是最理想的价值观。逻辑上说来，必然的结论就是:和这种家庭结构同构的家族社会结构也必然产生最理想的价值体系。因此，我们可以说，家族社会中酿造出来的价值体系是全人类最理想的价值体系，是全人类最高的价值追求和归宿。这种追求用最通俗的话来说，就叫“天下一家”，或“亲密得像一家人”。
只就正义或公道而言，在别的人际关系中，也能够产生某种程度的正义或公道，但是只有在家族社会结构中，产生公正(公道)的可能性才会达到最大值。因为在家族社会中的每一个人从道义上来说，都承认所有的其他家族成员是亲人、是自己人。通常情况下在亲人和自已人中的利益分配是比较公正的，更何况家族结构中的最高权威往往是父母或最年长者或德高望重者，他们在家庭或家族成员间如何进行财产分割、权力分割、矛盾调解方面，在绝大多数的情况下，比之别的成员或别的社会结构的成员显然具有更大值的公正性。
中国传统社会是典型的家族社会结构，所以，这个社会结构必然产生仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，忠、孝、廉、耻、勇这样举世无双的价值体系。这个价值体系并非是孔子一个人的贡献，它是中华民族至少五千年来的大家族社会结构在解决利益分配、权力地位、弥合纷争等方面时应对种种问题而产生的种种对策后凝聚而成的必然结晶。
(摘编自辜正坤《中国人的国家观和家国情怀》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.中国发达的社会关系和社会伦理与国家之间并非二元对立，更多的是内外呼应，我们可以称之为家国关系。
B.对于中央的防疫号令，全国人民的配合范围之广、程度之高，最能彰显家本位文化的稳固作用和家国情怀的聚合作用。
C.全国人民居家防疫，基层社区严防死守，是因为党中央态度鲜明、坚定有力，各级党委政府高效调度全国各地物资人员。
D.中国悠久的历史形成了家本位的文化传统，家国同构成为基本特征，家国关系也构成了社会稳定的基石。
【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ）
A.早在上个世纪九十年代，社会的空间流动性和结构变动性非常剧烈，家庭对于中国社会稳定的结构性力量就已经明显地显露出来了。
B.中国人不觉得防病毒不出门限制了个人自由，是因为中国文化以家为核心，中国人关注家人安全，也能体谅他人同样的感受。
C.中国在应对疫情时把经济的考虑放在--边，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，这是对中华优秀传统文化的时代升华。
D.社会治理的关键在于如何理顺家与国的关系。因为历史经验表明，只有家国关系内外呼应、协调一致，才能实现政治清明、社会发展。
【3】根据材料内容，下列各项中不属于中国传统家族社会结构产生的价值体系对中国人生活的影响的一项是 （ ）
A.(孔)融七岁时，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。
B.曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰:“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。”遂烹彘也。
C.魏武又尝言:“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人曰:“汝怀刃密来我侧，我必说心动。执汝使行刑，汝但勿言其使，无他，当厚相报。”执者信焉，不以为惧，遂斩之。
D.(汉文帝)初封于外为代王，生母薄太后，帝朝夕奉养无倦怠。太后病三年之久，帝侍疾，目不交睫，衣不解带。所用汤药，必先亲尝之而后进。
【4】请结合材料内容，给“中国人的家国情怀”下一个定义。
【5】请简要梳理材料一的行文脉络。
7、补写下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》指出“___________________________”，认为向他人学习不必在意对方的年龄大小。
（2）李白《蜀道难》中说明兵家必争之地是险要之地，如果不是可靠的人把守就会反受其害的诗句是：“___________________________。”
（3）岑参《白雪歌送武判官归京》中“___________________________”两句勾勒出气势磅礴、瑰奇壮丽的沙漠边塞冰雪图，烘托了诗人的离愁别绪。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说“今之世不闻有师，有辄哗笑之”，这与韩愈《师说》中“________，________，__________”所描述的士大夫对从师的态度是一样的。
（2）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，“_______，_______”两句运用典故，表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情。
9、填写下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》的“_________________，__________________”两句表现了古人对真理或某种信仰追求的迫切。
(2)面对朋友的考试失利，我们可以借用《将进酒》的“_________________，__________________”来安慰他，告诉他每个人都有自己的才能，要相信自己。
(3)古诗词中有不少诗句使用“空”字，营造不同的意境氛围，或空旷清新，或萧瑟悲伤或孤寂无奈等，如“_________________，__________________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中强调要早存优患意识，不要等到出现“______________________，______________________”的情形，到那时国家已将灭亡。
（2）杜甫在《登高》中以“______________________，______________________”两句道出自身之苦和国运之恨，郁积诗人心中的无限悲凉难以排遣。
（3）杜牧常用音乐来烘托气氛，表情达意，在《阿房宫赋》中用“______________________”写出了六国的妃嫔媵嫱到秦国宫殿后的歌舞升平，在《泊秦淮》中则以“______________________”表达出对官僚贵族正沉迷于声色歌舞的含蓄讽刺。
11、在横线处填写作品原句。
①杜牧在《阿房宫赋》中,深刻检讨了秦朝灭亡的经验教训,对统治者的贪婪与奢靡进行了指斥:“秦爱纷奢,人亦念其家。____________，_____________？”
②荀子常用类比的方法来说明道理。比如《劝学》中的句子:“故木受绳则直，______________，____________，则知明而行无过矣。”
③在《永遇乐·京口北固亭怀古》中南宋爱国词人辛弃疾追慕古代英雄刘裕的辉煌业绩,感慨万千。用“想当年,____________，________________,”来表达自己的赞美。
④同样是写秋景,词人的风格却有所不同,毛泽东在《沁园春·长沙》中用一句“____________”来概括秋天万物的生机勃勃,词风磅礴而大气。而李清照在《声声慢》中却刻画了“_____________，到黄昏,点点滴滴”的景象,词风婉约而伤感。
12、阅读下面这首宋词，完成各题。
鹧鸪天·和昌父①
宋·辛弃疾
万事纷纷一笑中。渊明把菊对秋风。细看爽气今犹在，惟有南山一似翁。
情味好，语言工。三贤②高会古来同。谁知《止酒》《停云》③老，独立斜阳数过鸿。
（注）①作者的朋友赵昌父以淡泊名利、思归山林而闻名。②古来称三贤者甚多，此处指辛弃疾、赵昌父、陶渊明。③陶渊明曾作《止酒》《停云》诗。
【1】简要分析上阕选用陶渊明事迹的作用。
【2】词的下阕表达了作者什么样的情感？
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
王琳，字子珩，会稽山阴人也。少好武，遂为将帅。太清二年，侯景渡江，元帝遣琳献米万石。稍迁岳阳内史，以军功封建宁县侯。侯景遣将宋子仙据郢州，琳攻克之，擒子仙。又随王僧辩破景。拜湘州刺史。初永嘉王庄年甫七岁逃匿人家后琳迎还湘中卫送东下及陈霸先即位琳乃辅庄次于濡须口齐遣扬州道行台慕客俨率众临江为其声援陈遣安州刺史吴明彻江中夜上，将袭湓城。琳遣巴陵太守任惠大败之，明彻仅以身免。后陈将吴明彻来寇，帝敕领军将军尉破胡等出接奏州，令琳共为经略。琳谓所亲曰：“今太岁在东南，岁星居斗牛分，太白己高，皆利为客，我将有丧。”又谓破胡曰：“吴兵甚锐，宜长策制之，慎勿轻斗。”破胡不从，连战，军大败，琳单马突国，仅而获免，还至彭城，帝令便赴寿阳，并许召幕。陈将吴明彻进兵围之，堰淝水灌城，而皮景和等屯于淮西，竟不赴救。明彻昼夜攻击，从七月至十月，城陷被执。吴明彻恐其为变，杀之城东北二十里，时年四十八。明彻亦数梦琳求首，并为启陈主而许之。仍与开府仪同主簿刘韶慧等持其首还于淮南，权瘗①八公山侧，故会葬者数千人。寻有扬州人茅知胜等五人密送葬柩达于邺。赠十五州诸军事，谥曰忠武王，葬给辒辌车。琳体貌闲雅，立发委地，喜怒不形于色。强记内敏，军府佐吏千数，皆识其姓名。刑罚不滥，轻财爱士，得将卒之心。少任将帅，屡经丧乱，雅有忠义之节。及败，为陈军所执。吴明彻欲全之，而其下将领多琳故吏，争来致请，并相资给，明彻由此忌之，故及于难。
（选自《北齐书·王琳传》，有删改）
[注]①瘗：掩埋，埋葬。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.初/永嘉王庄年甫七岁逃匿人家/后琳迎还湘中/卫送东下/及陈霸先即位/琳乃辅庄次于需须口/齐遣扬州道行台慕容俨率众临江为其声援/
B.初/永嘉王庄年甫七岁/逃匿人家/后琳迎还湘中/卫送东下/及陈霸先即位/琳乃辅庄次于濡须口/齐遣扬州道行台慕容俨率众/临江为其声援/
C.初/永嘉王庄/年甫七岁逃匿人家/后琳迎还湘中/卫送东下/及陈霸先即位/琳乃辅庄次于濡须口/齐遣扬州道行台慕容俨率众临江/为其声援
D.初/永嘉王庄年甫七岁/逃匿人家/后琳迎还湘中卫送东下/及陈霸先即位/琳乃辅庄次于濡须口/齐遣扬州道行台慕容俨率众临江/为其声援/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.太守，又称郡守，中国古代的一种地方官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。
B.主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋前广泛存在于各级官署中。隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官。
C.谥，指谥号，是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予褒奖的称号。
D.辒辌车，古代一种卧车，设有双层推拉式车窗，外层车窗布满小孔，内层车窗能开闭自如，可调控车内温度，亦用作丧车。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.王琳屡立军功，获得多次提拔。王琳少时喜好武功，因军功封建宁县侯；后率兵攻克郢州，俘虏宋子仙；又跟随王僧辩攻破侯景，被朝廷授予湘州刺史
B.王琳用人不当，兵败突围免死。吴明彻来侵犯时，王琳审时度势，规劝属下尉破胡不要轻易出战，但尉破胡不听规劝，最终兵败，王琳独自突围免于一死。
C.王琳深受爱戴，死后享受哀荣。王琳兵败被抓后，吴明彻手下的将领多为其求情；埋葬时，来送葬的有数千人；后获追赠，封谥号，葬礼规格不同寻常。
D.王琳容貌不俗，有超强记忆力。王琳体态容貌娴雅，站立时头发拖到地面，平常喜怒哀乐都不表露出来；军府中有上千官吏，王琳都能记住他们的名字。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吴明彻恐其为变， 杀之城东北二十里，时年四十八。
（2）刑罚不滥 ，轻财爱士，得将卒之心。少任将帅，屡经丧乱，雅有忠义之节。
14、利用课文的相关材料，可以论证一些论题，如：实践出真知，不迷信权威，创新精神，坚韧，合作，胆识，博爱与勇敢，捍卫真理，人类情怀，理想，追求不止，奉献，价值观……
请认真参读以下论证示例段，结合课文可适用论题，任选一角度，仿照写一段200字左右的议论语段。
示例：“三不”（不迷信、不盲从、不屈服）权威
“杂交水稻之父”袁隆平在研究杂交水稻之初，曾有人嘲笑他“提出杂交水稻课题是对遗传学的无知”。
因为美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作《遗传学原理》中的论断：“自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势。”但袁隆平的态度是尊重权威"但不崇拜权威，不迷信权威的每一个观点。
试想，假如当初袁隆平盲从于经典，屈从于权威，哪能有杂交水稻问世？哪能改变几亿中国人的生存状态与命运？不可能，绝对不可能！正是这种敢于挑战权威、不盲从于权威的胆识与勇气，才使得袁隆平真正成为“杂交水稻之父”、农业科学家。不仅解决了13亿人口大国的吃饭问题，也改变了世界其他部分国家与地区的粮食问题。
古往今来，这种不迷信权威，不屈从权威的人，恒河沙数。布鲁诺在那个神权至上的时代奔走疾呼“地球不是宇宙的中心”，甘愿被烈火吞噬身躯，也不低下高贵的头颅。以色列科学家谢赫曼因发现“准晶体”独享2011年诺贝尔化学奖，30年前发现“准晶体”时，他面对的是来自主流科学界、权威人物的质疑与嘲讽，因为当时人们认为自然界的固态物质仅限于晶体与非晶体，甚至著名诺贝尔“双料”获得者林纳•鲍林也站出来斥责他“胡言乱语”，嘲笑他是“伪科学家”。但正因为谢赫曼不迷信权威，不屈从权威，经过30年的坚持与不懈努力，终于“沉冤得雪”，获得了科学界最大的拥抱和认可。他的发现也彻底颠覆了人类的物质观。
因此，不迷信权威，勇于挑战权威，不唯权威是从，敢于越雷池而行，才能超越自我，成就自我，甚至可以改变世界，造福人类。
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