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1、下列各项的判断与分析有误的一项是（ ）
A.“啊！平昌真是以个好地方啊！”句中的两个“啊”分别是叹词、助词。
B.“对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。”加点的词语分别是连词、助词、名词、代词、形容词。
C.“更加坚强”“我们跳绳”“改革开放”“孝顺老人”“放松下来”这五个短语类型分别是偏正短语、主谓短语、并列短语、动宾短语、补充短语。
D.“2019年4月30日上午，纪念五四运动100周年大会在北京隆重举行。”这个句子的主干是：大会举行。
2、下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A. 自/康乐以来，未复有/能与其奇者
B. 故天/将降大任于是/人也
C. 念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻/张怀明
D. 邻人京城氏之孀妻/有遗男
3、下列句子中加点的词语使用错误的一项是（ ）
A．看着他那滑稽的模样，大家都忍俊不禁。
B．他在大会上的即兴演讲，逻辑严密、语无伦次，博得了大家的一致好评。
C．如果你在沙漠中行走，由于高温的天气，有时候你会看到周围有海市蜃楼的景象。
D．为了采集相关的数据，科研人员经常风餐露宿，不辞辛劳。
4、下列作家作品的表述，不正确的一项是()
A. 《沁园春．雪》是红军长征到达陕北后，毛泽东见雪景而生豪情评古论今，热情赞美祖国大好河山，歌颂无产阶级革命英雄。
B. 《致橡树》是“朦胧诗派”代表舒婷的作品，诗人通过木棉对橡树的告白，呼唤自由、平等、独立，喊出了爱情中男女平等、心心相印的口号。
C. 《扁鹊见蔡桓公》叙述蔡桓公多次拒绝扁鹊的劝告，致使病情一步步加重，最后无药可救而死去，告诫人们不能讳疾忌医。
D. 《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文诗集，《孔乙己》就选自其中。
5、下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A. 朗润 (lǎng) 分歧(qí) 贮蓄（chù） 憔悴(cuì)
B. 粗犷（guǎng） 抖擞（sǒu） 徘徊（huái） 酝酿(niàng)
C. 澄清(chéng) 莅临(lì) 黄晕（yūn） 确凿(záo)
D. 着落(zháo) 鉴赏(jiàn) 吝啬（lìn） 匿笑(nì)
6、下列各项中表述错误的一项是（ ）
A．古人擅以花言志：东晋陶渊明喜菊，“采菊东篱下”表达的是自己对田园生活的满足；北宋周敦颐爱莲，“花之君子”表达的是对自己高洁品质的期许。
B．《屈原》《白杨礼赞》《我爱这土地》《变色龙》的体裁分别是戏剧、散文、诗歌、小说， 它们的作者分别是郭沫若、茅盾、艾青、莫泊桑。
C．古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又分别将男女举行成人礼的年龄叫做弱冠之年和及笄之年。
D．词又称“长短句”，句式长短不一。兴盛于宋代，苏轼和辛弃疾是豪放派的代表人物，而李清照可以说是婉约派的代表。
7、下列词语中书写全都正确的一项是（ ）
A.褒奖 揉躏 张惶失措 千钧一发
B.箫瑟 藩篱 来势汹汹 因地治宜
C.瓦砾 沉湎 相形见绌 珠联璧合
D.编撰 丰谀 不能自已 一拍即和
8、文言文阅读
芳容至孝
周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”
自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读yù，热）失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正（里正：古代地方官吏名），当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。
芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。
【1】解释下列句中加点的词。
（1）由是始有负骨归葬之念
（2）药之可以即愈
（3）且吾有大事未了
（4）闻言色动
【2】翻译下列句子。
（1）天下岂有无父之人哉！
（2）吾招里正，当告以故。
【3】结合文章内容分析芳容具有哪些美好的品格？
9、阅读下面的两首诗，完成下面小题。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
雁门太守行
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
【1】《雁门太守行》的作者是唐代诗人_______。
【2】下列诗歌赏析有误的一项是（ ）
A．“单车欲问边”写诗人要前往边境慰问将士，表现出诗人形单影只的情状和孤寂感。
B．“角声满天秋色里”从嗅觉的角度写阴寒惨切的战地气氛，“角声满天”，勾画出战争的规模。
C．“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”用燕昭王黄金台上招揽天下之士的典故，写出将士们报效朝廷的决心。
D．这两首诗均为军旅边塞诗，《使至塞上》写出使途中所见所感，《雁门太守行》描绘了悲壮的战争场面。
【3】请发挥想象和联想，用生动的语言描绘划线诗句呈现的画面。
10、阅读下面的内容，完成下面小题。
关关想利用假期对中老铁路沿线的文化遗产（包括物质文化遗产与非物质文化遗产）进行探访学习。他设计了两条游览路线，如下：
路线一：昆明南站→元江站→勐腊站
路线二：玉溪站→普洱站→西双版纳站
【1】请结合关关的探访学习对象从以上两条路线中任选一条推荐给他，并说明理由。
小渡得知关关的计划后，与关关发生了以下对话：
小渡：关关，疫情尚未稳定，要不还是换个时间去吧！
关关：你说得对，是我考虑不周全。可我已经买好火车票了，要怎么退票呢？
小渡：别担心，你先打开“12306”APP，然后________，最后退票的金额会按原支付渠道返回的。
退票流程图
【2】请你结合“退票流程图”用简洁的语言将横线处补充完整。
【3】关关打算用网络学习取代实地探访，换一种方式走近文化遗产。他将学习的主题定为“千古遗韵，再展新风”，请你用正楷将此主题工整地写在田字格里。
11、根据提示填空。
（1）_________________________ ，直挂云帆济沧海。（李白《 行路难》）
（2）何当共剪西窗烛，__________________________ 。（李商隐《夜雨寄北》）
（3）浊酒一杯家万里，________________________ 。 （范仲淹《渔家傲》）
（4）____________________________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
（5）在生活中，有才能的人比比皆是，但是能慧眼识人才的人并不多。这正如韩愈在《马说》中所说的：“ _________________ ， __________________。”
（6）中华文化源远流长，在浩如烟诲的古诗词中有许多描写山水的名句，请写出连续的两句_______，_______。
12、阅读下面名著选段，完成下列小题。
他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做吓虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
【1】在选段中，大圣说道“这妖精三番来戏弄我师父”，请你说出是哪三番？
【2】选段中对大圣的描写主要采用了什么手法？刻画了大圣怎样的性格特点？
【3】结合选文或原著内容，说说《西游记》的艺术特色？
13、阅读《整饬人生的“精神牧场”》一文，完成下面小题。
①身处喧嚣浮躁的社会环境，如何纾解应接不暇的物质焦虑、精神困惑？人生究竟应向何处去？灵魂又该在哪里安放？这些追本溯源的生活命题，事关一个人怎样安身立命。或许，在广袤的大自然里涵养情趣、放飞思想、诗意栖居，学会体悟自然旨趣，是抵达内心安宁的一条通途。
②感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔用行，花坞褥前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。
③大自然是最好的美育课堂。从纷乱闲杂中抽身休憩，在自然中行走，于自然中体悟，既是对灵魂的涤荡，也是对精神的洗濯。人之如器，如果不被高雅的情趣所充盈，低俗、粗鄙的情趣便容易乘虚而入。现实中，从痴迷玉石的安徽省原副省长倪发科，到沉溺赌博的遵义市委原副书记罗其方等，都最终被俗趣所击倒。情趣是一面镜子，既可窥见人生的境界高下，也可映照出成败的内在逻辑。
④浸润于自然、涵养高雅情趣，何尝不是在深耕心灵的土壤，播撒精神的种子，拔节生命的高度。《论语》记载，孔子与几个弟子谈论社会、政治和个人生活志趣，众弟子或谈治军，或谈富国，或谈守礼之道。曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，对曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风于舞雩，咏而归”。暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家，这让孔子很感叹：“我赞成曾皙啊！”由此可见，一个人不仅要有治国平天下的雄才大略，也应怀有对美好自然的向往追求。
⑤天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗28岁时，曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。
⑥有人说，生活虽不总如自然那般美好，但我们仍可让生活充满诗意。对于我们每个人而言，其实都拥有一片属于自己的精神牧场。与自然交流对话，在自然中涵养情趣、体悟人生，我们就能厚植信仰的土壤、沐浴爱的阳光，让人生的精神牧场绿草如茵。
【1】阅读全文，概括本文的中心论点。
【2】本文②③段采用的论证方法是什么？有何作用？
【3】第②—⑤段的顺序能否调换？为什么？
【4】结合文章内容和生活实际，谈谈如何在体悟自然中让你“人生的精神牧场绿草如茵”。
14、阅读下文，完成小题。
对悲剧的深沉纪念
王开岭
在对“悲剧”的日常感受上，除了重大轻小的不良嗜好，人们总惯于以整体印象代替个体的不幸——以集体的名义遮蔽最真实的生命单位。
数字仅仅描述体积，它往往巨大，但却被抽空了内涵和细节，它粗糙、笼统、简陋、轻率，缺乏细腻成分，无疼痛感，唤不起我们最深沉的人道主义的感受。过多过久地停留在数字上，往往使我们养成一种粗鲁的记忆方式，一种遥远的旁观者态度，一种徘徊在悲剧之外的“客人”立场，不幸仅仅被视为他者的不幸，被视为一种隔岸的“彼在”。
如此，我们并非在关怀生命、体验悲剧，相反，是在疏离和排斥它。说到底，这是对生命的一种粗糙化、淡漠化的打量，我们把悲剧中的生命推得远远的，踢出了自己的生活视野和情感领地。久之，对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往，便会麻木人的心灵，情感会变得吝啬、迟钝，太多的狭隘和不仁便繁殖起来了，生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。
感受悲剧最人道和理性的做法：寻找“现场感”！为不幸找到真实的个体归属，找到那“一个，又一个……”的载体。世界上，没有谁和谁是可以随意叠加和整合的，任何生命都唯一、绝对，其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落实在具体的“个”身上才有意义，整体淹没个体、羊群淹没羊的做法，实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬，也是背叛与遗忘真善的开始。
同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有丰满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。
记得有个地方的“犹太人遇难者纪念馆”，在设计上就注重了“个”的清晰，它拒绝用抽象数字来控诉什么，而是费尽心机地搜录了大量个体遇难者的信息：日记、照片、证件、信件、日用品、纪念物、甚至还有声音资料……当你对某一个名字感兴趣时（比如你可以选一个和自己容貌酷似或生日相同的人），便可启动某个按钮，进入到这个个体的生命故事中去，与其一道重返半个世纪前或晴朗或阴霾的日子，体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈辱……这样一来，你便完成了一次对他人的生命访问，一次珍贵的灵魂相遇。
记住了他，也就记住了恐怖和灾难，也就记住了历史、正义和真理。与这位逝者的会晤，相信会对你今后的每一天、你的信仰和价值观，产生某种影响。它会成为你生命中一个珍贵的密码——灵魂密码。这座纪念馆贡献了真正的“悲剧”。
重视“小”，重视那些不幸人群中的“个”，爱护生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦，这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命的起点，也是一个生命对待另一个生命的最正常态度。在世界眼里，我们也是一个“个”，忽视了这个“个”，也就丧失了对人和生命最深沉的感受。
其实，生命之间，命运之间，很近，很近。
【1】本文的主要观点是什么？
【2】结合全文内容，概括人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好有哪些弊端。
【3】文中写“犹太人遇难者纪念馆”有何作用？请简要分析。
【4】 请补全本文的论述思路。
先指出人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好，并分析其弊端；其次论述 ；最后指出 。
15、按要求写作。
2022年底，一首神曲《早安隆回》和全球瞩目的卡塔尔世界杯足球赛一并爆火：
“你是那夜空中最美的星星/照亮我一路前行/你是我生命中最美的相遇/你若安好便是晴天/你是那夜空中最美的星星/陪伴我一路前行/你是我生命中最美的相遇/早安我的隆回……”
欢快动感的节奏，朗朗上口的耿词，能人奋进的旋律，不由让人们想到曾陪伴自己青春的“星星”，你的夜空中是否有一颗最美的星，曾照亮你的青春呢？请以“你是我夜空中最美的星”为题，写一篇记叙文。
要求：①按文体要求作文，字数不少于600字。②不要套作，不得抄袭；③文中不得出现真实的地名、校名和人名。
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