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1、毛泽东的词句“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”中的“龟蛇”指的是什么？（ ）
A.龟山与蛇山 B.江中的龟与蛇 C.武汉长江大桥
2、下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（ ）
今天是属于海洋的时代。在“一带一路”倡议下，我国与沿线国家和地区间以海洋为载体的经济、技术、文化交流合作日益紧密。我国作为全球最大货物贸易国和第二大经济体，九成以上国际贸易货物业通过海运完成。为了人民的幸福和祖国的富强，包括100多万海洋渔业船员在内的中国航海人，每天都扬帆远航在世界各地。
A．当代青年应该牢记习总书记“奋斗的青春是最美的青春”的寄语。
B．美国政府对抗议种族歧视的游行采取武力驱离，是“民主”吗？
C．从太空中看，地球就是茫茫宇宙中一颗美丽的蓝色“水晶球”。
D．2020年7月，火星探测器“天问一号”已运抵文昌航天发射场。
3、下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（ ）
A.觉解/嗅觉 朝暾/锦墩 光风霁月/其甘如荠
B.伉俪/炕干 伫立/贮藏 溘然长逝/嗑瓜子儿
C.挑剔/轻佻 追溯/塑料 惊魂甫定/挺着胸脯
D.纰缪/谬传 福祉/神祗 根深蒂固/侧耳谛听
4、下列各句中加点成语的使用，全部恰当的一项是
①由于暴力伤医事件在各地频繁发生，我国急需出台相关法律，扬汤止沸，遏制这种暴力伤医事件的势头，为医护工作者撑起法律保护伞。
②岁月变迁，曾经在上海街头风光一时的老艺人们风流云散，经历着各自不同的命运。
③我们总是对生活中遇到的不文明现象有很多的不满，但我们是否深刻反思过自己乱扔垃圾、横穿公路、随意插队等不可理喻的行为呢？
④11月14日，第五届客家文化创意产品博览交易会在梅城院士广场开幕。客属各地的创意设计、影视动漫、书画艺术、工艺美术等文化创意产品济济一堂，展位全部摆满。
⑤女性作者的文笔，常以柔情似水、细腻委婉见长，虽非个个如此，但说大多数是这样，应该算是持平之论。
⑥《捍卫者》再现了八十年前姚子青誓死保卫宝山县城的抗战历史，姚子青是我们客家人支持正义的鲜活典型。美国有部名为《根》的小说，非洲黑人被抓为奴后，口口相传让后代知晓自己家族的历史、传统。我们一样要传承历史，不忘历史。
A.①②④ B.③④⑥ C.①③⑤ D.②⑤⑥
5、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
专业作家在作品中展现出的才华也许令青年读者们觉得 ，然而阅读活动应当是一个平等的交流过程，因此无须对作者 ，而不妨运用自己的思维大胆地去 ，去挑战。在思想的碰撞中才能真正对作品的深刻意蕴心领神会。
A.鞭长莫及 顶礼膜拜 置疑 B.鞭长莫及 毕恭毕敬 质疑
C.望尘莫及 顶礼膜拜 质疑 D.望尘莫及 毕恭毕敬 置疑
6、阅读下面的文字，完成小题
①唐朝的安史之乱可以说是中国社会变迁的一条分水岭。在这之后，“士”和“民”的分界不像先前的严格和清楚了，彼此开始流通。虽说士人流落民间的是少数，老百姓加入士流的却渐渐多起来。这些新晋的士人一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。人既然很多，大家都这样，也就不觉其寒碜；不但不觉其寒碜，还要重新估定价值，“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准。
②早在中唐，禅宗就开始用口语记录大师的说教。用口语原本为的是化俗，也就是争取群众。“语录”就成为一种文体了。这之后就是唐朝的“传奇”。照陈寅恪先生的意见，这种“传奇”大概起于民间，文士是仿作，文字里多口语化的地方。陈先生并且说唐朝的古文运动就是从这儿开始。他指出古文运动的领导者韩愈的《毛颖传》，正是仿“传奇”而作。到了宋朝，不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”，一语破的。刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的，后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是“诗余”。词变为曲，不是在文人手里变，是在民间变的；曲又变得比词俗，虽然也经过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是“词余”。可是虽然俗，大体上却“俗不伤雅”，仍是“雅俗共赏”的玩艺儿。——以上说的种种，都是安史之乱后几百年间自然的趋势，就是那雅俗共赏的趋势。
③虽然俗雅并存，但古人心中的“雅俗共赏”其实仍是以雅为主的，从宋人的“以俗为雅”以及常语的“俗不伤雅”，更可见出这种宾主之分。起初成群俗士蜂拥而上，固然逼得原来的雅士不得不理会甚至迁就着他们的趣味，可是这些俗士需要摆脱的更多。他们在学习，在享受，也在蜕变，这样渐渐适应那雅化的传统，于是乎新旧打成一片，传统多多少少变了质继续下去。前面说过的文体和诗风的种种改变，就是新旧双方调整的过程，结果迁就的渐渐不觉其为迁就，学习的也渐渐习惯成了自然，传统的确变了质，但是还是文言或雅言为主。
④是在什么条件之下才会让俗人所“赏”的，雅人也能来“共赏”呢？孟子说过“不知子都之姣者，无目者也”，子都的美貌，有眼睛的都容易辨别，自然也就能“共赏”了。孟子接着说：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”这说的是人之常情，也就是所谓人情不相远。以《西厢记》和《水浒传》为例，这都是“雅俗共赏”的作品，“男女”是“人之大欲”之一，“压迫反抗”，也是人之常情。俗人固然同情这些，一部分的雅人，也未尝不高兴这两部书说出了他们想说而不敢说的。这可以说是一种快感，一种趣味，是俗人和雅人在人情上的交点。
⑤十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代给我们带来了新文化，产生了新的知识阶级。这知识阶级包括了更多的从民间来的分子，于是乎有了白话正宗的新文学，词曲和小说戏剧都有了正经的地位。抗战以来又有“通俗化”运动，这个运动并已经在开始转向大众化。“通俗化”还分别雅俗，还是“雅俗共赏”的路，大众化却更进一步要达到那没有雅俗之分，只有“共赏”的局面。这大概也会是所谓由量变到质变罢。
（朱自清《论雅俗共赏》 有删节）
【1】下列关于“雅俗共赏”的相关理解不正确的一项是（3分）
A. “安史之乱”可以看作是中国文学向“雅俗共赏”转变的起点，因为战乱打破了“士”与“民”的界限，越来越多的“民”进入到上层社会。
B. 从唐宋的诗文演变情况看，“雅俗共赏”的一个重要表现就是语言的变化，白话文进入文学领域，但还是文言或雅言为主。
C. 《西厢记》《水浒传》是“雅俗共赏”的佳作，它们满足俗人和雅人共有的相通的快感趣味的条件，得到了所有俗人和雅人的肯定。
D. 到了作者所处的时代，中国文学出现了不分雅俗，只谈共赏的局面，在作者看来这是由于知识阶层融入了更多的来自民间的分子。
【2】（小题2）下列各项对文章理解不正确的一项是（3分）
A. 语录体这种文体来自于中唐时期的禅宗，和尚在传道的过程中把大师的话用口语记录下来，其目的是为了让普通人看懂，便于传道。
B. 宋代的词被称为“诗余”，后来的曲又被称为“词余”，大抵是因为二者做到了“俗不伤雅”，仍是“雅俗共赏”的文学形式。
C. “雅俗共赏”其实是“士”与“民”的文化的磨合，是“雅”对俗的迁就，也是“俗”对雅的学习和效仿。
D. 作者引用孟子的话，是想证明，有一些美是被人们共同承认并欣赏的，而这些美主要集中在共通的人之常情上。
【3】（小题3）根据原文内容，下列各项理解和分析正确的一项是（3分）
A. 雅文学和俗文学交融的一个前提就是社会阶层的融合，剧烈的社会动荡，如战乱就成为新文学产生的必要条件。
B. 孟子认为口耳目感受的美是人类共同的感受，文学作品雅俗共赏的基础也是共同的人情，因此描写感官的体验，就能做到雅俗共赏。
C. 作者认为新旧调整，传统就会变质，这变质的传统就会一直传递下去，可以看出作者对文学传统丧失的无奈。
D. 苏轼的词流传千古，不仅仅有其语言接近白话，明白通畅的原因，还有其抒发的情感往往是人们心中郁结却不能言的感受。
7、名句默写。
（1）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“____________”；踮起脚极目远望，却“____________”。
（2）《劝学》中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______________，_________，___________”的观点。
（3）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“________，___________，_______, _______。”
（4）《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所说的“__________， _________”的观点是类似的。
（5）《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了“____________，__________， ___________”的错误态度。
（6）韩愈的《师说》是写给李蟠的。文末所说的“_______”，点出了李蟠的爱好；而“_______”，则说明了李蟠的儒学素养。
8、在横线处填写作品原句。
①毛泽东《沁园春•长沙》上阕先描绘了一幅湘江秋景图，后即景抒情，用“怅寥廓，_____________，____________”三句发问，写出了作者的雄心壮志和博大胸怀。
②思乡是古代文人写诗作赋的重要主题。范仲淹在《苏幕遮》中用“明月楼高休独倚，___________，____________”三句，写游子借酒浇愁，思乡情浓。
③古代臣子给君王上奏上表，往往以极为谨慎的言辞表达自己的想法。李密在《陈情表》中，用“___________，____________”两句，表明自己本来就有仕途显达的愿望，以消除晋武帝的疑心。
④毕业典礼上，校长引用古诗文中的“___________ ，___________”两句，勉励学生在成长路上竭诚尽志，努力拼搏，做到无怨无悔。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人用沉舟，病树自比，表达诗人对世事变迁和仕宦沉浮的豁达胸怀的两句是“____________ ，____________”。
（2）苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“____________”，而如果从不变的角度看，“____________”。
（3）“浮云”意象意蕴丰富，比如隐喻鄙视功名利禄的精神气度，比喻奸邪小人，比喻人的漂泊迁徙等。该词在古典诗词中经常出现，如“____________ ，____________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子在《鱼我所欲也》中阐述“高官厚禄如果不合礼义就不应该接受”这一道理的句子是“__________，__________”。
(2)庄子在《逍遥游》中用“__________，___________，________”描绘了列子轻盈行走的情形。
11、默写下列名句。
（1）《小石潭记》中写游鱼动态的句子：____________，____________。
（2）《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：____________，____________。
（3）《爱莲说》中比喻君子庄重而不敢轻侮的句子是：____________________________。
12、阅读下面这首唐诗，完成各题。
旅次洋州寓居郝氏林亭
方干
举目纵然非我有，思量似在故山时。
鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。
凉月照窗欹枕倦，澄泉绕石泛觞迟①。
青云未得平行去，梦到江南身旅羁。
（注）①泛觞：是一种游戏。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗的首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出诗人落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。
B．“鹤盘远势”“蝉曳残声”从写景角度而言，蝉声的描写有独到之处，一“曳”字，既有蝉的动势，又有音色，摹状精切传神。
C．颈联诗人置身泛觞游戏的热烈气氛中，体会到了饮宴游戏的快乐，一个“迟”字颇含深意，是诗人欲畅饮而外化于内的心理反映。
D．尾联直抒胸臆，诗人将内心的隐痛和盘托出，感叹自己仕途多阻，未能平步青云，如鲠在喉，加之思念江南，但求一吐为快，显得情真意切。
【2】颈联两句场景不同，却又不失和谐，请简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
范式，字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”子征曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕垂缨，屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及！”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。式未及到而丧已发引。既至圹，将窆而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩。移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见。而平子被病，将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书以遗巨卿既终妻从其言时式出行适还省书见瘗怆然感之向坟揖哭以为死友乃营护平子妻儿身自送丧于临湘未至四五里，乃委素书于枢上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求，不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状。三府并辟，不应。
（选自《后汉书·独行列传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．乃裂素为书/以遗巨卿/既终/妻从其言/时式出行/适还省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友/乃营护平子妻儿身/自送丧于临湘/
B．乃裂素/为书以遗巨卿/既终/妻从其言/时式出行/适还省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友/乃营护平子妻儿/身自送丧于临湘/
C．乃裂素/为书以遗巨卿/既终/妻从其言/时式出行适还/省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友/乃营护平子婆儿身/自送丧于临湘/
D．乃裂素为书/以遗巨卿/既终/妻从其言/时式出行适还/省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友/乃营护平子妻儿/身自送丧于临湘/
【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太学，中国古代国立最高学府。东汉时，太学生又称“诸生”，入太学学习可称“游太学”“受业太学”。
B．“共克期日”的“克”是约定的意思，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”含义不同。
C．“恨不见吾死友”的“恨”是遗憾的意思，与《出师表》中“未尝不叹息痛恨于桓灵也”的“恨”含义相同。
D．“辟”指汉代高级官员自行任用属吏的制度，《陈情表》里说“后刺史臣荣举臣秀才”就遵循这一制度。
【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．范式跟张劭关系很好，两人分别时，范式说两年后会来拜见张劭的父母，并看望他的孩子，张劭对此深信不疑。
B．张劭卧病在床，病势沉重，两位友人从早到晚看护他，张劭认为他们是自己的生友，范式是可共生死的死友。
C．张劭死后，范式号哭着前来奔丧，亲自执绋引柩，并且留下修好坟墓，然后才离开此处到京师太学去。
D．范式没有把陈平子的灵柩送到陈家，而是在即将送到之前提前离开，就是为了避开陈平子家人的谢恩。
【4】把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及！
（2）吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。
【5】《独行列传》开头说：“其名体虽殊，而操行俱绝，故总为《独行篇》焉。”请简要概述范式“操行俱绝”的具体表现。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
河豚肉柔和细腻、鲜美无比，自古就有“食得一口河豚肉，从此不闻天下鱼”的说法。但河豚体内含有毒性极强的神经毒素，一块小小的河豚鱼肝就足以毒死几十个成年人。科学家研究发现，刚孵化出来的河豚鱼苗原本是无毒的，生长过程中，河豚只喜欢滤食有毒的海藻，经年累月摄入的毒素沉积在河豚体内，致使其体内毒性越来越大，以致根本无解。
为了享受到美味的河孵肉，又避开中毒丧命的风险，人们在河豚幼苗时通过网箱养殖，把它们和海藻深度隔离，并投喂小鱼小虾。失去天然食物之后，小河豚一开始横冲直撞，试图冲破网葙束缚，以致头破血流，浮尸海面。但最终，为了生存，河豚接受了人们为它选择的食物。经过几代的培育驯化，人工养殖的河豚终于彻底改变了亘古不变的食性，体内的毒素也逐渐随之消失。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？
要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
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