1、文化积累——下列文学常识说法无误的一项是( )
A. 孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。著有《论语》。
B. 司马光是西汉伟大的史学家、思想家、文学家,著有《资治通鉴》。
C. 司马迁是西汉史学家、文学家、思想家,著有《史记》。
D. 墨子是春秋战国之际思想家,道家学派创始人。著有《墨子》。
2、下列文言文与原文不一致的一项是( )
A.力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
B.方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
C.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
D.人生得意需尽欢,莫使金樽空对月。天生我才必有用,千金散尽还复来。
3、下列关于作家作品的表述,正确的一项是( )
A.孔子,名丘,字仲尼,齐国人,春秋时期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被后世尊称为“至圣先师”“圣人”。
B.鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,当代著名文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《朝花夕拾》等。
C.散文诗有诗的情绪与想象,像诗一样精粹、凝练,但不像诗歌那样分行与押韵,而是以散文形式呈现。《荷叶•母亲》写现实与联想,以荷叶比喻母亲,赞颂伟大的母爱。
D.《论语》是儒家的经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《易经》合称为“四书”。
4、指出下列句子中加点词语运用不准确的一项是( )
A.众多市民纷纷呼朋引伴,上翠屏山赏景。
B.今晚文艺汇演,芳芳打扮得花枝招展的,我差点没认出来。
C.这次的活动顾全大局,使大家各得其所,所以有一部分人不是很满意。
D.拍雪人和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕岛。
5、下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( )
A.安陵君/因使唐雎/使于秦
B.此/庸夫之怒也,非/士之怒也
C.寡人/欲/以五百里之地/易安陵
D.而君/逆/寡人者,轻/寡人与
6、下列划线的成语使用错误的一项是( )
A.唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强的精神,在历史的长河中一直 熠熠生辉。
B.就冲着你三顾茅庐的这番情意,明天的宴会我是去定了。
C.妄自菲薄 ,能使我们认识到自己的不足,有助于我们取得更大的进步。
D.“为中华之崛起而读书”,这是周恩来少年时就立下的 鸿鹄之志。
7、下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是( )
A.他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。
B.他是美国家喻户晓的人物,因为他曾成功地领导战时美国的原子弹制造工作。
C.当时大家不解其中的意思,都对鲁迅先生不加以休息不以为意,后来读了鲁迅先生《死》的那篇文章才了然了。
D.父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子,没人说过他有地位。
8、阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
(乙)郑人逃暑①
郑人有逃暑于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以从阴。及至暮,反席于树下。及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡④于身。其阴逾去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣。
(注释)①逃暑:避暑,乘凉。②孤林:独立的一棵树。③衽:卧席。④濡:沾湿。
【1】解释下列加点字在文中的意思。
(1)家无井而出溉汲 溉(_____)
(2)闻之于宋君 闻(_____)
(3)而徙衽以从阴 徙(_____)
【2】下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )
A.宋君令∕人问之于丁氏 B.复∕徙衽∕以从阴
C.其一犬∕坐于前(《狼》) D.静以∕修身,俭以∕养德(《诫子书》)
【3】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
(2)其阴逾去,而其身逾湿。
【4】你从甲、乙两则寓言中各获得了怎样的启示?
9、阅读下面的诗歌,完成下面小题。
黄鹤楼闻笛
李白
一为迁客去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
【1】诗人的心境与下面哪句诗中的最为接近?( )
A.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
B.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
C.遥怜故园菊,应傍战场开。
D.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
【2】请结合诗歌三、四句,简要分析诗人是如何表达自己的情感的。
10、某初中学校对在校学生有关“阅读”问题进行了调查,并将调查结果公布如下:
读书兴趣及占比例 | 读书计划及占比例 | 读书笔记及占比例 | |||
浓厚 | 13% | 有计划 | 11% | 每读必做 | 0% |
一般 | 48% | 有时有计划 | 32% | 凭兴趣做 | 24% |
无兴趣 | 39% | 没有计划 | 57% | 从不做 | 76% |
(1)分析以上表格,写出你探究发现的结果。
(2)以下是某同学读《西游记》时所做的笔记片段,请你阅读后完成后面的问题。
(甲)石猴为学长生之道,漂洋过海,历尽艰辛,寻访十余年才遇到菩提祖师,学到真本领。他目标明确,信念坚定,不达目的不罢休,这是值得我们学习的。
(乙)菩提祖师教会了悟空七十二变化和筋斗云,他是位好老师;唐僧虽然没有教给悟空什么本事,但他指引悟空走上了正确的道路,最后成了佛,他也是位好老师;如来佛把悟空压在五行山下五百年,让悟空深刻反省自己的错误,明白有些事可以做,有些事不可以做——他也是位好老师。我发现,身边的老师也各有特点,我们应该虚心接受老师的教诲。
读书爱思考就会有很多收获,从甲、乙两个片段来看,该同学的收获是什么?
(3)阅读是语文学习中重要的部分,请你从你阅读的古典名著中写出一情节并作简要的分享。
11、按课文内容默写(每空1分,错字、倒字、漏字、添字不得分)。
(1) ,乌蒙磅礴走泥丸。 (毛泽东《七律·长征》)
(2)白头搔更短, 。 (杜甫《春望》)
(3)商女不知亡国恨, 。 (杜牧《泊秦渹》)
(4) ,铁马冰河入梦来。 (陆游《十一月四日风雨大作》)
(5)人生自古谁无死, 。 (文天祥《过零丁洋》)
(6) ,盖竹柏影也。 (苏轼《记承天寺夜游》)
(7) ,谁家新燕啄春泥。 (白居易《钱塘湖春行》)
(8)不畏浮去遮望眼, 。 (王安石《登飞来峰》)
(9) ,一览众山小。 (杜甫《望岳》)
12、全书共分三大部分:______________写大__________ 的故事,是全书的________部分,表现孙悟空的反抗精神;___________回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;______________写唐僧师徒取经途中历经_____________,带经回东土大唐
13、风雨荷塘
①凡到过济南的人,稍微留意一下,就会发现,在这座垂柳含烟的北方古城,处处留有荷花的印记。唐宋时,大明湖就曾被称之为“莲子湖”,其因就是当年城北十里荷塘的自然风 貌。每当看到荷花,尤其是在异乡,就会情不自禁地想起清代诗人刘风诰赞誉济南的楹联:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”由此,我的眼前也就会慢慢浮现出那一方弥漫着荷香的池塘。
②那是一个夏季的黎明,雨丝很密,很细,很匀,很柔,轻轻地吻着我的脸,我的手,脆生生的,甜润润的,凉爽爽的。
③我踏着寂静弯曲的石径,不知不觉来到雨幕笼罩的荷塘。远远望去,绿柳丛中躲藏着一栋新房,白墙、红瓦、尖顶,犹如安徒生童话里的风景。白屋,绿浪,粉荷,黄篱,组合得格外协调,自然而柔和。近处,一片片圆圆的荷叶,撑起或深蓝或草绿或嫩黄的伞盖,细雨落上去,如蚕食桑叶,若石击深潭。每一柄荷叶都像一把神奇的乐器,弹奏悠远清脆而让人深醉的音响。滴翠的荷叶,落上雨丝后若打了蜡一般,油光闪亮的,迎光处澈明,背光处微暗,错错落落地遮住了整个池塘。一滴滴雨丝刚栖落荷叶尖,瞬间又收缩为小水珠,潺潺滑下叶中央,密密匝匝的,一会儿凝成晶莹的大水珠,滚动着,磨蹭着,嬉闹着。调皮的风把叶子弄翻,水珠或跳上另一片叶子,或一个跟头跌进荷塘里。
④荷花更是光亮亮、鲜嫩嫩的,高高矮矮,肥肥瘦瘦,浓浓淡淡,或停或动,或尖或圆,或半开或怒放。有的牙雕般晶莹,有的白玉般剔透,有的玛瑙般绯红。雨中的神态更是各异,如成群的仙女在洗浴,或抿嘴羞涩,或笑脸半藏,或聚首细语。恰似一幅幅巧夺天工的水粉画,一首首意境朦胧的抒情诗。一阵阵微风吹过,田田的荷叶推推搡搡,把清香一缕缕送到对岸。绿茸茸的空气飘飘逸逸,空空灵灵。
⑤雨与风,光与影,声与色,互相交错,彼此交融,在细密的波纹上流溢,流溢……
⑥我的脚步惊飞了一只被雨淋湿了翅膀的小鸟,几滴水珠溅在了我的衣衫上。树丛中,荷叶间,几只不知名的鸟虫在轻轻地叫着,不知在觅友交谈,还是在寻找食物?一切生命在这神秘的荷塘,在这绵绵的雨雾里,萌发出一种难以言尽的渴求或是期冀。
⑦我心净如镜,任雨丝洗濯我的衣衫和我的视野,任荷风吹拂我的记忆和我的思绪。不知不觉,我敬仰起荷来了。雨中的荷你遮我、我护你,你搀我、我抚你,吐叶展蕾,展露令人销魂的形体;虽然屡遭风雨,仍相亲相爱,交臂挽手,盘根结节,紧紧抓住脚下这深深的淤泥,编织盛大的生命景象。是啊,在那些风雨飘摇的历史时刻,我们不也是手挽心连?
⑧望着,望着,我仿佛也成了一株荷,在大自然里重塑自己。
⑨雨仍在淅淅沥沥地下着,在神奇而浪漫的荷塘之上溅起一片云,一片烟,一片雾,一片梦。
⑩黎明的荷塘气象万千,朦朦胧胧,虚虚实实,奇奇幻幻。
⑾在我的眼里,这就是济南——因了荷塘,雅得别致;也因了荷塘,不惧风雨……
(作者厉彦林,发表于《人民日报》海外版,文章有删改。)
【1】文章的题是《风雨荷塘》。读完全文后,你觉得风雨中的荷塘有什么特点?
【2】根据要求,回答问题。
(1)结合语境,说说文中第③段中加点词的表达效果。
_____________________
(2)从修辞手法和表达效果等角度,品评赏析第④段画线句子。
_____________________
【3】结合文章内容,谈谈你对第⑧段画线句的理解。
【4】将文章第⑦段与下面《荷叶·母亲》中的语段进行比较阅读,结合内容,指出它们的共同点或不同点(提示:可从写法或立意角度作答)。
【链接】
——徘徊了一会子,窗外雷声作了,大雨接着就来,愈下愈大。那朵红莲,被那繁密的雨点,打得左右欹斜。在无遮拦的天空之下,我不敢下阶去,也无法可想。
对屋里母亲唤着,我连忙走过去,坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾侧了下来,正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!
雨势并不减退,红莲却不摇动了。雨点不住地打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转无力的水珠。
我心中深深地受了感动——
母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
14、夜读岳飞
李元洛
窗外,江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定,近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房,像独守汪洋大海中的一座孤岛,挑灯夜读八百年前的岳飞。
我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻?多年前有缘去四川成都,刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去,便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑,镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖,最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草,喷自一管“八千里路云和月”中的凌云健笔,涌自一位英雄“待从头,收拾旧山河”的激烈壮怀。巴山楚水,万叠千重,我无法将那碑文搬回家去,只能将它藏在心中。数年之后,我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳,竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子,岳飞是名彪青史的伟丈夫,我的遇合冥冥之中有什么天意吗?我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。
今夜,窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏,我品读岳飞书于《出师表》之后的“跋”:“绍兴戊午秋八月望前,过南阳,谒武侯祠,遇雨,遂宿于祠内。更深秉烛,细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表,不觉泪下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦。道士献茶毕,出纸索字,挥涕走笔,不计工拙,稍舒胸中抑郁耳”。我的耳边,敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声,我的眼前,红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔,这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗?一位,少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛,一位,在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁,死而后已”的表白。虽然异代而不同时,这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼,是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜,我侧耳倾听的是江南夜雨,更是那英雄二重奏的铿然和鸣。
稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游,对《出师表》也赞美不已:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”(《书愤》)“出师一表通今古,夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)《出师表》的具体指涉,也许离我们已经太遥远了,今天夜半我挑灯仔细看的,是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回,岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局,有人提出“天下纷纷,不知几时才可太平”,岳飞有名的回答传于后世,直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩:“只要文官不爱钱,武将不怕死,天下自然就会太平”!当今之世,钱潮动地,欲浪拍天,芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明?岳飞登坛拜将,身居高位,但自俸仍然甚俭,全家仍然是布衣粗食,他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦,这样,岳飞的部队上下一心,真正是“战无不胜”,连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易,撼岳家军难”!今天,人欲与物欲一起横流,穷乡僻壤仍然饥肠辘辘,酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。
窗外,今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里,在现代的滚滚红尘之中,我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁,读民族的浩然正气,读历史的巍然丰碑。
【1】【1】从全文看,标题“夜读岳飞”中“读”的意思有哪两层?
【2】【2】文章第①段,作者在书房挑灯夜读,为什么还要写远处高楼上明灭不定的五彩霓虹灯以及近处泛滥新潮的流行音乐?
【3】【3】第②段“我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿”,“我的夙愿”具体指的是什么?
【4】【4】文章末段,作者说读岳飞,就是“读人的傲然脊梁,读民族的浩然正气,读历史的巍然丰碑”,这样说有什么深刻的含义?
15、写作
生活是七色板,其中蕴含着追梦的艰辛,成功的喜悦,挫折的痛苦,孤独的寂寞……此时,你需要看到周围甜蜜的微笑,听听身旁温馨的话语。
请以“生活需要_____”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)不得少于600字;(2)文中不得出现真实校名或人名。