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1、下列加点虚词的含义和用法相同的一项是（ ）
A. 吾尝跂而望矣 锲而不舍
B. 焚百家之言，以愚黔首 杀之以应陈涉
C. 于其身也，则耻师焉 人死，则曰：“非我也，岁也”
D. 以为桂林、象郡 自以为关中之固
2、对下面句中加横线词的释义全部正确的一项是（ ）
A.①师必退 师：军队
②然郑亡，子亦有不利焉 亡：灭亡
③朝济而夕设版焉 济：接济
B.①唯君图之 图：考虑
②以乱易整，不武 易：交换
③两军相去四十里 去：距离
C.①若使烛之武见秦君 使：派
②无能为也已 已：同“矣”
③若舍郑以为东道主 若：如果
D.①且君尝为晋君赐矣 赐：恩惠
②晋军亦去之 去：离开
③君之所知也 知：通“智”
3、下列句子中加点词都有词类活用现象的一项是
①舍相如广成传②卒廷见相如③使臣奉璧，拜送书于庭④大王必欲急臣
⑤度道里会遇之礼毕⑥秦御史前书曰⑦左右欲刃相如⑧秦王恐其破璧⑨且庸人尚羞之
A. ①④③⑦
B. ②⑤⑥⑧
C. ①②⑥⑨
D. ④⑤⑦⑧
4、下列与例句句式相同的一项是
例句：不拘于时
A. 青，取之于蓝而青于蓝
B. 而耻学于师
C. 孟德之困于周郎
D. 月出于东山之上
5、下列各组句子，全都不含通假字的一项是
A．使臣奉璧，拜送书于庭 唯大王与群臣孰计议之
B．与旃毛并咽之 信义安所见乎
C．于是相如前进缶 虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之
D．固请，召有司案图 前以降及物故
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
在现代文明的进程中，无论西方还是中国，对现代精神最有力的推动之所以往往来自传统文明，是因为古代文化本来就根深蒂固地包含在现代精神当中。我们知道，自由民主、科学理性、经济增长、政教分离等等，是现代性的一些基本内涵。但这些现代文明的外壳并不是人类美好生活的全部内容，甚至不是最重要的内容。它们都只是为美好生活提供了最好的外在条件，并不等于美好生活本身。美好生活，还必须有更实质的内容，而这些，正是靠古代的德性和基督教的信仰来填充的。可以说，正是因为有这些传统的价值作底蕴，才有可能展开现代性的种种风景。因此，现代从来没有离开传统而存在过。现代文明与古代文化并不必然是矛盾的，但是当这个外壳忘记了、破坏了、压抑了其中的内容，或是变得与其中的内容不相匹配的时候，其内在的传统部分就会反抗和调整这个外壳。因此，没有古代内容的现代生活不仅是索然无味、不值得过的，而且是根本就无法存在下去的。
从社会制度的基本架构上讲，中国早就进入了现代阶段，但与此同时，我们都应该承认中国现代化得不彻底，不能让人充分满意。但这种不满意究竟是为什么呢？我认为这反映的是一个极为悖谬的问题，即，中国之所以现代化得不彻底，恰恰是因为她已经变得太现代了，我们已经过于强调现代的这个外壳，而没有充分发育外壳里面应该有的文明内涵，使我们的现代生活不够丰富，这从而也会影响到现代性的整体外观，使得一些现代制度好像永远无法在中国安顿下来。针对这样的状况，我认为，要充分实现中国的现代化，恰恰是要努力发掘古代传统，才能使这个现代文明变得丰富而厚实。
作为各个文化体系的儒释道各家，理应成为现代中国人安置个体幸福的精神归宿，甚至由西方传入的宗教，也可以起到这样的文化功能，但是，这些文化体系所处的基本文明架构，却不能照搬基督教文明的架构。说得再直接一些：我们不能在基督教文明创立的现代制度框架下，仅仅填充中国的内容而已；不能将西方政教分离的架构简单拿到中国来，再用中国文化来填充其“教”的部分。而五四时期的中国知识分子，自觉不自觉地一直没有把自己套进这样一个西方架构当中，而是在寻找着自己的现代道路。只有在中国式的文明架构之中，才可能在更根本的意义上把中国的古代传统变成塑造现代中国文明的有效资源。
这样看来，现代中国不仅需要依赖传统文明来建构其现代品性，而且要在更大的意义上，形成中国式的现代文明架构。因为要形成这一套文明架构不可能照搬基督教文明，那就必须依靠自己的古代资源。虽然五四时期的中国人并没有主动依赖传统资源思考中国的现代问题，但他们理解科学民主这些现代问题的方式早已决定了，我们必须从中国的古代文明中寻求现代文明架构的资源。只有充分利用这些古代资源，才可能使现代中国文明不仅能充分保障人的自由和安全，而且有助于实现人格尊严和幸福；才能使现代中国不仅富足繁荣，而且具有丰富的文化内涵；这样，现代中国才不仅是强大的，而且是伟大的。
（吴飞《中国的现代处境与古代资源》，有删改）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.正因为有传统的德性和基督教的信仰，中国才得以展开现代性的种种风景。
B.只要我们努力挖掘古代传统，就能充分实现中国的现代化并安顿现代制度。
C.形成中国式现代文明构架，不能照搬西方文明，要充分利用中国古代资源。
D.传统文化体系中的儒释道各家成为了现代中国人安置个体幸福的精神归宿。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章在论述现代文明的普遍性及其在中国的特殊性的同时提出了自己的应对策略。
B.文章以五四时期的知识分子为例，论证了中国需要依赖传统文明来建构其现代品性的观点。
C.作者在分析古代文化和现代精神的关系以及中国现代化不彻底的根源方面具有思辨性。
D.文章主体部分按照先提出问题再解决问题的思路论证了中国古代文化对中国现代化的意义。
【3】根据原文内容，下列与作者观点不一致的一项是
A.传统文化与现代文明不仅不矛盾，而且还是一致的，因此我们可以通过改造传统文化来适应现代观念。
B.自由民主，只能给人一个可以追求美好生活的不受外在约束的环境，但本身并不能保证人的生活幸福。
C.我们在依靠科学改善生态环境的同时，效法“子钓而不纲，弋不射宿”的方式，是一种更合理的态度。
D.自现代文明发生以来，传统文明一直栖居在现代文明当中，并成为现代性反思和更新自身的重要动力。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中女子借_______________ ，________________ 来比喻任何事物都是有界限的，同时也反衬出男子的变化无常。
（2）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：_______________，________________。
（3）《短歌行》中运用《诗经》中女子思念情人的典故，指出作者渴望得到贤才的诗句是：_______________，________________。
（4）《归园田居（其一）》中，诗人用_______________，________________两句，以比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由的世界。
8、阅读下列诗歌，完成小题。
关山月
南宋·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
【1】这首诗歌的体裁是_______________。
【2】选出下列选项中对诗意判断错误的一项（ ）。
A.“戍楼刁斗催落月，三十从军今白发”写的是死难者。
B.“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化作暴露于野的白骨而最终落空。
C.此诗虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎。
D.这首诗歌的风格是沉郁、苍茫、悲凉、激越的。
【3】这首诗运用了对比的表现手法，请具体指出来，并分析其表达作用。
9、阅读下面的节选文字，完成下面小题。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳疆、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入，谢曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也！吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。
（选自《鸿门宴》）
【1】对下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.乃令张良留谢 谢：拒绝
B.大行不顾细谨 顾：顾及
C.会其怒，不敢献 会：适逢
D.沛公则置车骑，脱身独骑 置：留下
【2】下列句子中，与例句中加点字的活用现象相同的一项是（ ）
例句：道芷阳间行
A.以事秦之心礼天下之奇才 B.朝歌夜弦，为秦宫人
C.越国以鄙远 D.宁许以负秦曲
【3】下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A.乃令张良留谢 今君乃亡赵走燕
B.公为我献之 众谓予一行为可以纾祸
C.闻大王有意督过之 暴秦之欲无厌
D.拔剑撞而破之 买五人之头而函之
【4】与例句句式相同的一项是（ ）
例句：沛公安在
A.大王见臣列观 B.何厌之有
C.苟以天下之大 D.戍卒叫，函谷举
【5】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.刘邦回到军中，“立诛杀曹无伤”，由此能看出刘邦生性多疑、能屈能伸的性格。
B.项羽“受璧，置之坐上”，表明其对刘邦借故脱逃麻木不仁，认为刘邦不足为患。
C.樊哙是一员有胆有识的武将，其劝说沛公及时脱身的那一席话，体现其雄才韬略。
D.司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，通过刘邦的鲜明对照来烘托项羽形象。
【6】把文中画线的句子译成现代汉语
（1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
（2）竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也！
【7】用“/”给下列语段断句。
奢因说曰君於赵为贵公子今纵君家而不奉公则法削法削则国弱国弱则诸侯加兵诸侯加兵是无赵也君安得有此富乎（《廉颇蔺相如列传》）
10、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”
请你以上述故事的寓意写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。
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