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1、下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A．《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。
B．“唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。
C．“记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。
2、下列对有关文化和文学、文体常识表述正确的一项是（ ）
A．茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，作家、社会活动家，代表作有小说《激流三部曲》、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
B．李贺，唐代诗人，有“诗魔”之说，名作有《雁门太守行》。《愚公移山》出自《列子·汤问》，《列子》是一部很有趣的著作，其中有大量的寓言，如《两小儿辩日》《杞人忧天》等。
C．《史记》是西汉历史学家司马迁撰写的纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇。被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
D．法布尔，法国昆虫学家，代表作有《昆虫记》；茨威格，美国著名作家，代表作《伟大的悲剧》。
3、下面对文章的理解表述，错误的一项是（ ）
A. 《回忆我的母亲》是朱德总司令在母亲锺太夫人逝世之后写的一篇回忆性散文。文章语言质朴无华，没有华丽的辞藻和过分的渲染，但深深打动读者，可谓“朴素见真情”。
B. 《列夫·托尔斯泰》是茨威格传记作品《三作家》中可以独立成篇的一节。作者用力透纸背而又妙趣横生的笔，为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”。
C. 《答谢中书书》和《与朱元思书》的“书”即书信，是一种应用性文体，内容多问候的套话和日常事物的叙述。
D. 北魏地理学家郦道元所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。
4、选出下列文学常识表述有误的一项（ ）
A．《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，被列为“四书”之一。
B．“记”是古代的一种散文体裁，大多是游记，也有普通的叙事性散文或者“杂记”，包括如《桃花源记》这样的诗前序文。
C．杜甫，字子美，有“诗圣”之称，是唐代伟大的现实主义诗人，他的《茅屋为秋风所破歌》是一首古体诗。
D．《社戏》选自小说集《呐喊》，文中提到的社戏，是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，鲁迅的散文《五猖会》也提到这种民俗。
5、黄鹤楼
崔 颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【1】“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”抒发了怎样的感慨？
【2】从情景关系的角度简要赏析第三、四联。
6、积累（9分）
《五柳先生传》中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不戚戚于贫贱”一句相照应的句是“ ， 。”
苏轼在《水调歌头》中表现自己豁达开阔的心胸以及对世人美好祝愿的两句词是_____________________，_____________________。
东风不与周郎便，_________________。《赤壁》
《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的句子是:
， 。
7、阅读选段，完成下列各题。
这证明蚱蜢是个嗜食昆虫者，尤其爱吃没有过硬甲胄保护的那些昆虫；这还证明它们特别喜欢肉食，但又像螳螂那样只吃自己捕获的猎物。
这个蝉的刽子手还知道肉食热量太高，须用素食加以调剂。
吃完肉喝完血之后，还要来点水果什么的，有时候，实在没有水果，来点草吃吃也是可以的。
【1】选段出自法国杰出的昆虫学家、文学家________所写的《_______________》，这本书被誉为“___________________”。
【2】作者在书中还向我们介绍了不少昆虫，你印象最深的是_________________，因为___________________。
【3】选出下列对作家作品的解读不正确的一项( )
A.以上选段的作者一反常规，用野外观察和实验的方法来研究昆虫的本能与习性。
B.《红星照耀中国》的作者认为，红军的长征，是一场战略撤退，是历史上最盛大的武装巡回宣传。
C.《星星离我们有多远》用光年来计算从一颗星星到另一颗星星所需要的时间。
D.《寂静的春天》是一本激起了全世界环境保护事业浪潮的书。
8、阅读下面的短文，完成下面小题。
读书是一种“遇见”
①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。
②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好:“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”?我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。
③交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一则材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴热诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》中“一个越来越高尚越纯洁的努力,直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……
④读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云:“尽信书，则不如无书。”据说,梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的，他写《王荆公》，为了搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读《王临川全集》，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他才发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。
⑤从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，其效果或许会更精彩，更生动。历史地理学家葛剑雄教授，就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他说:“我是搞历史地理的，旅行有时会带来契机，长期解不开的谜解开了。我曾和凤凰卫视拍过《告别三峡》的纪录片，就看到当地一个盐场，卤水直接从山里流出来，这种卤水看着普通，其实咸得不得了，直接放在锅里煮就成了盐。这里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用，后来才停掉。我研究移民史，巴人曾迁到这里煮卤产盐，巴人为什么一度很强势，地盘能扩展那么大?他们控制着盐是一个很重要的因素。”原本，葛剑雄教授在读书中无法解开的疑惑，想不到因为一次拍纪录片的“遇见”，终于茅塞顿开。从这个意义上说，在现实自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。
⑥想起杨绛先生说过:“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释。而一个会“串门”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能，水到渠成。
（选自《人民日报》，有删改）
【1】下列与原文说法不相符的一项是（ ）
A. 读书是一种“遇见”，选择怎样的“遇见”,读书人在选择“通见”的方式上有属于自己的主动权。
B. 读书是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好，不管什么样的书，我们都可以读读看。
C. 读书要避免人云亦云，要善于从无疑处读出有疑，这和“尽信书,则不如无书”的要求是一致的。
D. 葛剑雄教授因为一次拍《告别三峡》的纪录片而揭开了读书时对巴人为什么一度很强势的疑惑。
【2】下列对“读书的注意事项”的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章第②段中苏东坡的话告诉我们：读书应该选择契合自己的、经典的书来读。
B. 要在书中“遇见”更多的人和事，就要扩大阅读面，也就是要博览群书。
C. “尽信书,则不如无书”是说,记住书中的内容,不如不读书。
D. 读书不仅要质疑,还要能从书本中来,到现实中去,学以致用。
【3】下列对于第④段的理解,不正确的一项是（ ）
A. 作者认为读书要“运用脑髓,放出眼光”,善于从无疑处读出有疑。
B. 孟子的话强调了读书过程中思考质疑的重要性。
C. 梁启超先生写《王荆公》时还原王安石新政的真相,是一种实事求是的“遇见”方式。
D. 实事求是的“遇见”方式，只因要对自己的治学态度负责。
9、暑假将至，请推荐一本好书给你的同学，题目自拟。不少于600字。
提示：（1）明确书名和作者，简介书的内容。（2）结合自己的阅读体验，着力写好你认为所著书目最精彩的部分。（3）请努力让阅读你这篇文章的人产生阅读所著书目的兴趣。
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