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1、下列句子中加点词语使用正确的一项是（ ）
A.他家院子里有几棵行将就木的松树，今天早晨，他把它们全部刨掉了。
B.登上皂幕山的山顶，就能目空一切，所有景物尽收眼底。
C.看着倾泻而下的水柱，听着振聋发聩的声音，我被它的气势震撼了，脑子里一片空白。
D.近日，高明智湖公园的向日葵灿烂盛开，游客们纷至沓来。
2、下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 乍一听，他的解释似乎可以自圆其说，但仔细推敲，漏洞还是很多。
B. 钱学森有句名言“我姓钱，但是我不爱钱”，至今读起来，仍是震耳欲聋，令人肃然起敬。
C. 桂林山水甲天下，这如梦如幻般的美景，令人叹为观止。
D. 青岛在国人心中已成为名副其实的帆船之都，奥帆中心每年都吸引很多游客参观游览。
3、下列语句中加点的成语使用有误的一项是
A.为了在科技比赛中体现创新精神，许多同学异想天开，设计了各种造型的航空模型，得到了学校师生的广泛好评。
B.成都有锦里、宽窄巷子、太平巷里等著名景点，这些地方的建筑精致、小巧，鳞次栉比。
C.商务部新闻发言人高峰9月6日表示，如果美方一意孤行，中方将视美方行动采取必要的反制措施。
D.2018年《开学第一课》共分为四节课，令别为“梦想”“奋斗”“探索”‘未来“，多角度诠释了对创造的理解，让观众获益匪浅。
4、下列文学常识说法正确的一项是（ ）
A.《社戏》选自散文诗集《朝花夕拾》，描写了鲁迅幼年时期的一段美好生活。
B.柳宗元参加政治革新运动失败后被贬永州，写下了备受推崇的“永州八记”。
C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。
D.《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》写于安史之乱期间，表达忧国忧民之情。
5、阅读下面的文章，完成后面的题目。
题乌江亭
[唐]杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
叠题乌江亭
[北宋]王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?
【1】这两首诗从形式上和内容上都属于________和________。
【2】这两首诗，咏叹的都是何人和事?各表达了怎样的观点?
【3】你认同哪一首诗的观点?请简要说说为什么。
6、默写古诗文中的名句。
(1)补写出下列名句中的上句或下句。
①______________，悠悠我思。 (《诗经·子衿》)
②自云先世避秦时乱，______________。 (陶渊明《桃花源记》)
③______________，落日故人情。 (李白《送友人》)
④万籁此都寂，______________。 (常建《题破山寺后禅院》)
⑤时见幽人独往来，______________。 (苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
⑥______________，只有香如故。 (陆游《卜算子·咏梅》)
(2)根据提示写出相应的名句。
①《小石潭记》中表现作者的心情由乐转悲，“记之而去”的原因的句子是“______________”。
②《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人在漏雨茅屋中彻夜难眠的情形的句子是“______________”。
7、亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形像一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。这类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是切向前往的，不愿意回忆的：我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅小品图画，使我们又快乐又惆怅。
【1】上面的语段选自《 》。
【2】选段中提到令作者“又快乐又惆怅”的时期，为什么说“又快乐又惆怅”？
【3】这是一部感人至深的作品，令人为之动容，请分享你读完这部书的感触。
8、阅读下面文段，完成下列各题。
布衣学者张中行
张昌华
世人称张中行为“布衣学者”，是再贴切不过的。清光绪三十四年，他生于河北香河县一农家，祖上三代都是不通文墨的农夫。1936年北大毕业，一直吃笔墨饭，曾在中、小学教过书；新中国成立后在人民教育出版社当编辑，编教科书，偷闲写点文章贴补家用，数十年如一日在煮字疗饥中度过。1956年，他所在的出版社评级，六级以上为高级知识分子，张中行是七级，属低级。
直到耄耋之年，才获赠一项“特约编审”的桂冠。称其“布衣”，是当之又当。张中行在北大读的是中文，但涉猎的范围包括国学、哲学、禅学和文学，不仅思考老庄、孔孟，而且研究罗素、培根，著述宏富。谓其学者，名副其实。季羨林评论他“学富五车，腹笥丰盈”，是“高人、逸人、至人、超人”。启功说他“既是哲人又是痴人”。一后辈学人说得更酷：“不读张先生的书，不知道他的学问有多大，读了他的书，更不知道他的学问有多大！”
张中行是一匹老黑马，没有伯乐发现他。80岁时，适逢天时地利人和，他独自闯了出来，获得了“文学家”“哲学家”“杂家”“教育家”等多项桂冠。其哲学著作《顺生论》引人关注，被称为“当代中国的《论语》”，启功誉其为“整个一部《春秋繁露》”。
张中行从80年代初开始陆续写了“负暄三种”、《顺生论》等。铁树开花，竟然枝繁叶茂。
他的“负暄三种”自1986年始每隔4年出一本。《顺生论》等面世，一时洛阳纸贵，张中行遂“暴得大名”。时年张已八十，于是有“老旋风”之说。
张中行是从燕赵大地走出来的学人，世事沧桑却丝毫未能改变他敦厚、淳朴的本色。在做学问、待人、处事以至生活细节上，他都是古韵犹存。
张中行虽埋身市井，却“道通天地”，虽侧身陋巷，而能“思入风云”。他讲“顺生”，但“不偏不党，不依不傍，不卑更不亢”。他的言行自有准则：“心里有所疑就说，是自由；听者不以为忤，是容忍。”“对不同意见，我一是尊重，二是欢迎，三是未必接受，四是决不争论。”
张中行一介寒士，半生坎坷，晚景见晴。到85岁时才分到一套普通的三居室，自称“都市柴门”。他的“柴门”没做任何装修，小客厅兼通道里还放着书架，是平常人家六七十年代的居住水平，其俭朴给人的印象十分强烈。书房也不甚雅致，书橱里放着一些古玩，多为石头，像仓库。一把破藤椅的扶手用塑料绳绑扎着。老式书案上备有文房四宝，书卷气袭人。他的卧室更为简陋，被子是五六十年代农家常用的大花被，连叠法也是老式的，床边墙上还糊着报纸。
他对生活的要求很低，有时在外面吃饭，一根豆腐丝掉在桌上，他都要检起来吃，席毕若有剩菜，他也很从容地打包带回去。布衣的他，深知一粥一饭来之不易。
张中行为人古朴，尚古风。文亦如其人。从行文上说，他的文章开头喜欢旁征博引，下笔千言如行云流水。不似今人“开门见山”“直奔主题”。他的行文过程就是“思”的过程。他长于将自己的喜怒哀乐化为一缕缕哲思，融入他对人生的体察观照之中。
启功说张氏的“散文杂文，不衫不履，如独树出林，俯视风云”。也有人说张氏散文“少张扬蹈厉之辞，也似乎缺少至大至刚的伟岸气象，但从他那清新自然如数家珍般的娓娓叙述中，从那貌似拉杂的谈古论今、引经据典中，我们可体察到他对国家民族命运的热切关注”。斯言诚哉。
对他的文，周汝昌先生也有贴切的评论：“你从他的文笔看得出，像他论砚一样，那是外有柔美，内有刚德。其用笔，看上去没有什么‘花哨’，而实际上绝非平铺板叙，那笔一点儿也不是漫然苟下的。”“读他的文字，像一颗橄榄，入口清淡，回味则甘馨邀然有余。这里面也不时含有一点苦味。”
【1】称张中行为“布衣学者”，理由不贴切的一项是（ ）
A.张中行祖上三代都是不通文墨的农夫。
B.张中行本人北大毕业后一直吃笔墨饭，评级仅属低级。
C.张中行读的是中文，但涉猎的范围极广，学问极深。
D.张中行对生活的要求很低，为人古朴，尚古风。
【2】对于张中行文章的评价，不符合文意的一项是（ ）
A.他的文章开头一般不“开门见山”“直奔主题”，而是在行文过程逐步展现自己的思考，将暂思融人对人生的体察观照之中。
B.启功认为张氏的散文杂文，有隐逸之风，酒脱之姿，傲啸之态。其实，这正是张氏“布衣学者”的身份决定的。
C.张氏散文似乎缺少至大至刚的伟岸气象，但并不缺乏对国家民族命运的热切关注。
D.周汝昌先生评论张氏文笔，认为其外表平实，而实际上却蕴涵匠心，内藏探味，发人深省。
【3】张中行八十终于成名。留给后人很多的启发，其中不正确的一项是（ ）
A.言行要有自己的准则。张中行的言行自有准则，对不同意见，他一是尊重，二是欢迎，三是未必接受，四是决不争论。这表明他与世无争，不愿和别人产生矛盾。
B.要有所成就必须扎扎实实，勤学善思。张中行晚年成名并非偶然，这与他平时广泛涉猎，善于思考有关。
C.张中行适逢天时地利人和，独自闯了出来，他告诉我们无论有无伯乐人都不能对自己丧失信心，要自信，坚持努力，就会获得成功。
D.人在生活上不必一定是高要求，但思想上一定要高境界。张中行对生活的要求很低，但他讲“顺生”，追求精神上的高境界，虽为“布衣”，但拥有精神上的丰厚的财富。
9、阅读材料，按要求作文。
生活是快乐的源泉。幸福的家庭、精彩的课堂、美丽的大自然，会让我们快乐；买了新书，穿了新衣，学了新知识，长了新本事，交了新朋友，也会让我们快乐……
请以“快乐”为题写一篇作文。
要求：①不少于600字；②除诗歌外，文体不限；③不许抄袭、套作。
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