微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下列各项词语的书写完全正确的一项是
A. 鸿儒 流水帐 一筹莫展 畅所欲言
B. 伫立 马嵬坡 各司其职 大庭广众
C. 船蓬 座右铭 得心应手 道听途说
D. 告罄 逃逸塔 市井闾巷 天崖海角
2、选出下列句子中加点词语使用错误的一项（ ）
A. 近期全国开展打黑除恶的专项斗争，负责人表示：只有社会秩序安定，人民才能安居乐业。
B. 好朋友有困难，他却爱莫能助，内心感到十分遗憾。
C. 狂风骤起，深蓝色的海面卷起阵阵巨浪，滔滔不绝地涌向岸边。
D. 《厉害了我的国》展示了祖国改革开放40年来举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。
3、选出下列说法中有错误的一项( )
A. 课文刻画人物，有的是直接描写，有的是间接描写。对梨花姑娘采用的是间接描写。
B. 文章开头对陡峭连绵的青山、茂密的树林进行描写，主要作用是表示事情发生的地点幽静美丽。
C. 课文中“多好的梨花啊”一句中的“梨花”是指梨花姑娘，这句话赞美了梨花姑娘乐于助人的雷锋精神。
D. 课文对小茅屋由外到内进行了细致的描写，其作用是正面写屋，侧面写人，写出了茅屋主人的热情好客、细心周到。
4、下列加点字注音完全正确的一组是（ ）
A.校(xiào)对 机杼(zhù) 驿路(yì) 深恶(wù)痛绝
B.愧怍(kuì) 告罄(qìnɡ) 负荷(hé) 迥乎不同(jǒnɡ)
C.赫(hè)然 迸溅(bìnɡ) 场院(chǎnɡ) 忧心忡忡(chōnɡ)
D.忏悔(chàn) 毋宁(wú) 修葺(qì) 锲而不舍(qiè)
5、下列句子中没有使用修辞手法的一项是（ ）
A.他肯定缺少一样东西，那就是一份属于自己的幸福。
B.她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧”地插进碧波之中。
C.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
D.午后的阳光穿枝拂叶而来，温柔地亲吻着我的脸庞。
6、下列文学常识有错误的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编撰的一部编年体史书，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，与汉乐府《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
C. 文言文中的称谓语非常丰富，如“卿”“孤”“吾”等都可用于自称。
D. 屈原的《离骚》、陆游的《十一月四日风雨大作》和文天祥的《正气歌》等都是中国古代爱国诗词的名篇。
7、下列文学文化常识有误的一项是（ ）
A.《孙权劝学》《木兰诗》《陋室铭》《爱莲说》中的“学”“诗”“铭”“说”都是文言文的一种文体。
B.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。
C.普希金的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。
D.人们把松、竹、梅并称为“岁寒三友”。三种植物象征三种品格，松象征刚毅坚强，竹象征操守气节，梅象征高洁典雅。
8、陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【1】下列加点文言词解释有误的一项是（ ）
A. 有仙则名——出名 B. 阅金经——佛经
C. 无案牍之劳形——官府的文书 D. 可以调素琴——白色
【2】下列加点词用法相同的一项是（ ）
A. 有仙则名 淫慢则不能励精 B. 可以调素琴 以刀劈狼首
C. 无丝竹之乱耳 止增笑耳 D. 孔子云：“何陋之有” 水陆草木之花
【3】下列对文章理解有误的一项是（ ）
A. 本文通过对居室环境、交往人物、日常生活的描写，极力形容“陋室不陋”，并以此表现一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
B. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”四句，简洁有力，类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可以借高尚之士散发芬芳。
C. “南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”分别是古代贤者的居室，作者以此反衬，表明自己也有与他们一样的道德和才能。
D. 这是一篇托物言志的铭文。文章骈散结合，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。
【4】把画线句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
9、古诗文名句填空。
(1)________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
(2)可怜夜半虚前席，________________。(李商隐《贾生》)
(3)黄梅时节家家雨，________________。(赵师秀《约客》)
(4)________________，一山放出一山拦。[杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》]
(5)《木兰诗》中描写战地环境艰苦的句子是：________________，________________。体现战争惨烈与旷日持久的句子是：________________，________________。
10、阅读《阿长与〈山海经〉》选段，回答各题。
①我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
②玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
③过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
④“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
⑤我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
⑥这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
【1】选文选自_______的散文集《__________》，该选文主要描写___________________一事。
【2】文段③中划线句子运用了哪些描写方法？分析其作用。
【3】文段⑥中划波浪线句子运用了什么表达方式？有何作用？
【4】作者写这篇文章时，阿长已经离开了人世30多年，作者自然有很多话想向阿长倾述，请结合整篇文章内容，想象写出作者想要说出的话。
11、母语是教育的起点
周国平
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
【1】作者主要批评了当前的什么社会现象？
【2】文章以尼采的话开篇有什么作用？
【3】结合上下文，说说文中第②段中“洁癖”的具体含义。
12、阅读下面的文字，按要求作文。
我们身边有很多像“阿长”“老王”这些小人物，他们虽然平凡，且有弱点，但他们身上又常闪现着优秀品格的光辉，引导我们向善、求美、务实。让我们将目光投射到身边的普通人吧，写下他们的故事。请你补全题目，完成作文。
题目：《他（她）让我_____________》
要求：①抓住人物特征，写出人物精神；②写好有关细节；③有真情实感，不得套作，不得抄袭；④人物可以用称呼或非真实姓名，不要一个“他”写到底；⑤书写工整，不少于500字。
邮箱： 