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随时随地学习
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1、词句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的作者是（ ）
A.苏轼 B.辛弃疾 C.杨慎 D.陆游
2、下列加点词的意思相同的一组是
A. 道之所存,师之所存也 吾师道也
B. 人非生而知之者,孰能无惑 于其身也,则耻师焉,惑矣
C. 彼童子之师,授之书而习其句读者 六艺经传皆通习之
D. 生乎吾前,其闻道也固先乎吾 策之不以其道
3、下列各句中，表达不得体的一句是
A. 王老师有多年工作经验，今天拿出这节课，就是抛砖引玉，希望青年教师听课后能尽情地发表自己的意见。
B. 村长见陈委员一脸阴沉，赶紧凑上去说，让烈士的老母亲独自住这样破旧的寒舍，实在是我们工作的疏漏。
C. 王教授谦和地问围坐在田边树下的村民，哪位是咱这村儿的赵诗人，有亮扶着锄把侧着头回答，不才便是
D. 我太老了，很难再拿出什么像样的作品，高足林风跟我学习绘画多年，已成气候，可堪此巨幅画作之重任。
4、以下哪首诗描述的不是唐朝的梳妆样式?( )
A．睡起较微寒，梅花鬓上残。
B．小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。
C．小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪。
5、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ( )
(1)李思佳同志1964年毕业于中央美术学院，以后一直在湖南师范大学______。
(2)大学生们学习紧张，经常发生丢三落四的现象，因而遗失______随处可见。
(3)咱们认真______一下这件事到底该怎么办。
A.就教 启示 核计 B.执教 启事 合计
C.就教 启事 合计 D.执教 启示 核计
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国人的最高信仰，乃是天、地、人三者之合一。借用耶教术语来说，便是天、地、人之“三位一体”。在中国，天地可合称为天，人与天地合一，便是所谓“天人合一”。
中国的社会风俗里面也有“三位一体”的信仰之存在。如言时令，有二十四个节气，但同时有人造的节日。中国人把此二项混合看待，不加区别，如清明、冬至是自然节，端午、中秋、重阳是人造节。中国人在节日中，又多增添一些神话故事，使得人文自然益加亲密配合，社会礼俗随着天时节气而多彩多姿。这亦是一种天人相应，把我们的日常生活推衍到大自然变化中而与之呼应。这就是那人文参加进自然里面而演化成为一体了。此中有信仰、有希望、有娱乐，极富礼乐意义，极富艺术性，亦极富传统性，极富有关于民族文化信仰之启示性与教育性。但到最近，大家对自己文化无了解、无信心，因此对此种节日亦觉无趣味、无意义。中国社会上之新年节日不废而渐废，耶诞节日代之而兴。中国社会并非一耶教社会，中国文化亦非一耶教文化，而中国人则追步西方，来过耶诞节日。这里面自不免夹杂着许多无情无理之盲目效颦。
再讲中国的艺术，一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构。一幅画上定有空白，有春、夏、秋、冬四季分别，那都是天。一座山、一溪水、一栋房子、一座亭榭，那都是地。中间画着一渔翁，或是赶着骡子做生意的，或是读书弹琴的，或是倚着一杖在那里看天看地的，这都是人。这是画中之主。天有气象，地有境界，人有风格。在此气象境界之中有此风格，配合起来，这是一个艺术的世界。中国画便要此“气象”“境界”与“风格”之三者合一。中国画也不愿酷肖自然，而要把人文意境融入，另成一天地。如画梅、兰、竹、菊，只是自然，但有生命，而且有人文理想作衬托，故称“四君子”。天地大自然，一切是景，里面有了主人，有了生意，便有了“情”。中国画要求在画中见性情。
再来讲中国文化的终极理想，究竟人类理想最后要达到一个怎样的境界？耶稣教说，世界末日到来，能上天堂的就上天堂，不能上天堂的就下地狱，上帝不能天天老在爱着这世界。佛教讲最后的清静寂灭，一个无余涅槃的世界，到此便超脱了轮回众生界。中国人则只讲“世界大同”“天下太平”，其终极理想还是在这个世界上。
《三字经》说：人之初，性本善。“性本善”三字，即是中国人的最高信仰。中国古人说，人性禀赋自天，人人可以善，“人皆可以为尧舜”，每一人的人格德性都可做得一理想至高的善人。人人做一善人，才是世界大同，才是天下太平。不是说大家有饭吃，大家在法律之下有平等，永远不打仗，便是天下大同了。还要有更高的“文化融和”，还要“天、地、人三位一体”，那才能真到达大同太平的境界。我们全世界人类，都能达到一最高人格的话，那世界就自然会大同。这是最民主、最平等、最独立、最自由的。这是我们中国人的最高信仰，同时亦是我们中国人的最后理想。
（摘编自钱穆《中国文化中的最高信仰与终极理想》）
材料二：
中华文化的当代意义不仅在于对中华民族发展及当代中国社会建设具有重要性，从人类生活面临的矛盾冲突中也可进一步了解中华文化的价值所在和当代意义。当代人类生活面临着五大冲突急需解决，即人与自然、人与社会、人与他人、人与自我（心灵）、文明与文明的矛盾冲突，这些矛盾冲突有史以来一直不同程度地存在，但现代性的展开加剧了这些矛盾，冲突日趋紧张，已经成为世界的难题。人们已经越来越认识到，仅靠西方现代性的价值是不可能解决这些矛盾、化解这些冲突的。有识之士把眼光转向包括中华文明在内的其他文明。中华文化的“天人合一”，关注人与自然的和谐，有利于化解人与自然的紧张；“忠恕之道”秉承己所不欲、勿施于人的精神，有利于处理人与人的矛盾冲突；“和而不同”的态度有利于处理不同文明之间的关系；“群己合一”之道有利于解决个人与社会的矛盾。中华文化中有许多思想理念对解决当代人类面临的冲突提供了有益的启示。
因此，推动中华文化的传承发展，一个重要的目的是围绕当今世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案，让中华文明与世界文明一起为人类提供所需要的精神指引。什么是体现“中国”的方案？就是用中华文化的理念智慧，结合中国的实践，提出既合乎中国的具体实际又具有普遍意义的理念。像孔子在2500年前提出的“己所不欲，勿施于人”“和而不同”，不仅是人类处理相互关系的普遍原理，也深刻体现了中华文明处理人类难题的智慧。
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．清明节民俗包括踏青赏春、祭拜祖先等，故其虽属自然节气，也蕴含着人文精神，也是一种天人相应。
B．中国山水画讲究天、地、人三位一体，除画中之主“人”外，画上定有代表天的天空，代表地的山水亭屋等。
C．中国文化的终极理想是天下大同太平，这也是最民主、最平等、最独立、最自由的人类理想的境界。
D．传承和发展中华文化，既能助力中华民族发展及中国社会建设，也有助于解决当今世界面临的难题。
【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一和材料二都对中西方文化进行了比较，在论述中都采用立论与驳论相结合的方式。
B．传统新年节日不废而渐废，国人盲目效颦，过耶诞节日，原因是国人不了解自己的文化，缺乏文化自信。
C．中国人信仰“性本善”，这并非意味着人生而至善，而是说人人均可以为善，都能达到一最高人格。
D．法律和战争并不能从根本上解决人类社会的纷争，要实现世界大同，修养至高的人格德性才是关键。
【3】结合材料内容，下列选项不属于处理人类生活五大冲突的思想理念的一项是（ ）
A．意诚而后心正，心正而后身修。（《礼记·大学》）
B．故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（《墨子·兼爱》）
C．是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。（《孟子·梁惠王上》）
D．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（《归去来兮辞并序》）
【4】国画大师傅抱石说：“中国绘画是中国民族精神的最大表白。”请结合材料一简析中国画是如何体现中国人的精神特点的。
【5】如何传承与发展中华文化，实现其当代价值与意义？请综合材料信息简要回答。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫用“____________，_______”两句，描写了狂风后乌云密布、天昏地暗的景象，引出了自己屋漏偏逢连夜雨的窘境。
(2)在《赤壁赋》中，苏轼用“_________，_________，___________”三句，写出了大自然美景的无穷无尽，人们可以随意欣赏和使用而不受限制。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征《谏太宗十思疏》中，“________________，__________________”与“靡不有初，鲜克有终”意思接近。
（2）《诗经·无衣》中，采用了问答式的句法，用“____________？____________”做一章开头，以“与子偕行”做一章结句，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌。
（3）屈原《离骚》中，用芷草、秋兰等香草，来映衬诗人高尚的情怀、不俗的情趣的两句诗是“_________________，___________________”。
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）假舆马者，非利足也，____________________。
（2）师者，_______________________。
（3）吾师道也，______________________？
（4）_________________，惑之不解，或师焉，______________。
（5）_________________，官盛则近谀。
（6）巫医乐师百工之人，_____________，今其智乃反不能及，________________！
（7）孔子曰：三人行，________________。
（8）_____________________，术业有专攻。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中_________________，________________两句表明当时社会中人们违背道德准绳而随意歪曲，把苟合取悦他人奉为法度。
（2）苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。＂在《使至塞上》中__________________，_______________两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意境雄浑。
（3）诸葛亮《出师表》 文尾处与文首“开张圣听”意思一致的句子是:“____________，______________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古人重视从师学习，孔子的“___________”，指出要向有道德的人学习的从师观，韩愈的“___________”，指出要向多人学习的从师观。
（2）在诗人的世界里，许多植物是表情达意的载体，如周邦彦的“__________”表达了对亭亭玉立的荷花的喜爱之情；白居易《琵琶行》的“___________”通过江边荻花增添了离别的愁情。
（3）陶渊明在《归去来兮辞》里运用比喻的修辞手法表明过去做官出自无心，如今决意弃官归田的两句是“___________，___________”。
12、阅读下面这首元诗，完成下面小题。
蜀先主孔明①
刘秉忠
智涉图深往事非，茅庐一论定真依。
风云龙虎随时有，鱼水君臣自古稀。
月照锦江翻月色，烟波玉垒动朝晖。
精英不死青天上，留得文昌②奉紫薇③。
【注】①此诗作于诗人北上觐见忽必烈，受其礼遇之后。②文昌：文昌星，乃文魁之星，为智慧的化身。③紫薇：即北极星，中国古代认为是众星之主，代指人间帝王。
【1】下列对诗歌内容理解，不正确的一项是
A．首联交代了诸葛亮的事迹，他在茅庐之中和刘备分析、讨论“天下三分”的局势，并最终确定了自己的归宿。
B．颔联借“风云龙虎”表达出对社会动荡、战乱不断的时局的忧虑，感叹自古以来缺少鱼水般的君臣关系。
C．颈联写景，在月光之下，锦江翻起阵阵波浪；玉垒山在朝晖之中，涌起层层烟波。“翻”字和“动”字赋予画面动态美。
D．本诗融叙事、写最、抒情、议论于一体，借写先主和孔明的事迹，反映出诗人对历史的思索，表达了自己的情怀。
【2】杜甫《蜀相》中也写到诸葛亮：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”请简要分析与本诗所表达的情感的异同。
13、阅读下文，完成下面小题。
《鸿门宴》（节选）
①沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺”。项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
②于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
【1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）沛公旦日从百余骑来见项王（_____________） （2）备他盗出入与非常也。（____________）
【2】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
（1）范增数目项王（ ）
A．眼睛 B．目光 C．用眼睛 D．使眼色
（2）常以身翼蔽沛公（ ）
A．羽毛 B．鸟的翅膀 C．像鸟张开翅膀一样 D．用羽翼
【3】将下面句子译成现代汉语。
君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
【4】请用简洁的文字分别概括这两段的主要内容。
①
②
【5】《鸿门宴》的人物描写历来为人称道。请结合上文第②段及课文内容赏析樊哙形象。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
①封城的76天里，武汉打了一场硬仗。疫情迅猛，全民动员，同时间赛跑，与病魔较量，用坚韧对抗病毒。为减少交叉感染，900多万武汉人留守家中；另一边，为救死扶伤，驰援队伍汇聚武汉，“火神山”“雷神山”火速建成。76天后，武汉浴火重生。
②“其作始也简，其将毕也必巨”。2020年是脱贫攻坚战的收官年，是党中央向全国人民做出的郑重承诺，必须如期实现，没有任何退路和弹性。这是一场硬仗，越到最后越要绷紧这根弦，不能停顿，不能大意，不能放松。
③“韧性"是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
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