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1、结合语境，在下列句中横线处填写词语正确的一项是（ ）
秦岭主峰太白山是青藏高原以东中国第一高峰。太白山是诗仙李白攀登过的山，是文豪苏轼祈过雨的山，也是耕读于其下的大儒张载一生 的山。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”这 千古的理想，是一个把秦岭的魂魄融入血脉的思想家站在秦岭之巅对世界的豪迈表达，代表了我们民族 所达到的高度。
A.雄视 守望 思想和精神 B.守望 雄视 精神和思想
C.守望 雄视 思想和精神 D.雄视 守望 精神和思想
2、下列文学常识不正确的一项是（ ）
A．《最后一次讲演》的作者闻一多是中国现代伟大的诗人、学者、民主战士。代表作有《红烛》、《死水》等。
B．《诗经》又称《诗三百》，是我国最早的诗歌总集，收录的诗歌分为风、雅、颂三个部分。
C．《卖炭翁》的作者白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与刘禹锡并称“刘白”。
D．英国作家马克·吐温的代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。
3、下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A.这孩子的事就和我自己的事一样，我肯定不能袖手旁观。
B.她只要能办到的事，就会坚决完成任务，绝不阳奉阴违。
C.学与问是相辅相成的，在学中问，在问中学，方得真知。
D.中国一共来了五名男生，真巧了，名副其实的五朵金花。
4、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）
A.缅怀/沉湎 喧腾/寒喧 遗骸/骇人听闻 名副其实/不修边幅
B.旺相/相守 祈祷/企盼 炫耀/目眩神迷 亲密无间/挑拨离间
C.粗犷/旷野 竹篙/蒿草 戛纳/戛然而止 强人所难/强词夺理
D.帷幕/蓦然 簸箕/颠簸 拾级/拾金不昧 煞有介事/大煞风景
5、阅读下面古诗，完成后面问题。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【1】下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ）
A.全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，然后写出主人公自己的一片情思。
B.第三句“窈窕淑女”，是对自己意中人的思念之情；第四句“君子好逑”，是主人公强烈的向往，默默地自我祝愿。
C.“悠哉悠哉，辗转反侧”，是写主人公相思之苦，已到了长夜不眠的程度。
D.“琴瑟友之”“钟鼓乐之”写出了青年男子求之不得的苦闷、哀怨的场面。
【2】作者以“雎鸠”起兴，你猜想一下“雎鸠”该有哪些品质。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）求之不得，________________________。悠哉悠哉，________________________。
（2）________________________，悠悠我思。________________________，子宁不来？
（3）海内存知己，______________________。_______________________，儿女共沾巾。
（4）______________________，端居耻圣明。_______________________，徒有羡鱼情。
（5）一条条街道宽又平，___________，一盏盏电灯亮又明，_________。
（6）《子衿》中与“一日不见，如隔三秋”有异曲同工之妙的诗句是：“___________________________，__________________________！”
7、 傅雷家书
①亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜哩的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
②真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没有宗教信仰，至此不由得谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
③近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
④你走后，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
【1】第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？（用原文回答，15字以内）
【2】第一段令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又惆怅”的？
【3】家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。
（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？
（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？
（3）傅雷希望两代人建立怎样的关系？
8、阅读下文，完成下面小题。
文化与筷子
①重阳这天，大家都在吃重阳糕。有的用手拿着吃；有的用刀切开，用叉子叉着吃；有的则用筷子吃。看到大家不同的进食方式，让人想起汉文化和筷子的关系问题。因此写下这点文字。
②人类社会，共有三种进食方式。其一是用手。这是自然的进食方式，例如婴儿，不须母亲教导，自然地会用手抓东西吃。其二是用刀叉，这当然是在人类发明火和冶铁之后，才有的工具。人用刀叉获取猎物之后，在火上烤熟，然后用叉叉着，用刀割来吃，这比用手抓已经大大进了一步。其三是用筷子进食。这种进食用具是如何进化得来的，尚待考证。筷子用手操作，手与大脑相连；有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育。获子是汉文化的特征，只有受汉文化影响的国家，才用筷子。
③在当今世界分布上，在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外，其余均是用手进食的。中国还有部分兄弟民族，如维吾尔族等也是用手进食的，非洲多是用手进食的，欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食，只有当地土著民族用手进食。
④中国人一开始其实是使用刀叉的，而且刀叉是中国人发明的。全世界发现最早的骨质餐具就是刀，是在我国浙江的河姆渡遗址中发现的，至今已经有7000多年的历史，而古代叉子也是在我国西北齐家文化遗址中发现的，距今有4000多年历史。
⑤筷子，原名“箸”。在我的故乡江西，现在还有地方仍将筷子叫箸，我们的祖先究竟从什么时代开始，放弃了用手和用刀叉进食，我不知道，从书中查到，“纣为象箸，而萁子唏”，此话意思是说纣王用象牙做箸，萁子感到很忧虑难过。本意是批判纣王的奢修。因此。我们从这话中得知在商代已经使用箸了，但在这之前，究竟哪个年代开始使用箸，则尚待考证。
⑥既然称箸，那么为什么现在大多然人都不称箸而都叫它筷子？据说，这是船民开始的，过去的船都是木料做的。在长江大河中行驶，不仅很慢而且危险，小时候常听人说；“行船走马三分险。”船民迷信，所以产生了一些忌讳。在行船时，如姓陈的，只许说耳东，不许说陈，因“陈”与“沉”同音，在船上不能说翻身，只能说转身，因船上忌“翻”字。“箸”与“住”同音，船行要快，不能“住”。因此忌用“箸”，住的反义为快，船上就将“箸”改称为“快”，但快是形容词，因此造了一个“筷”字，为什么用竹字头，因筷子是竹子做的。
⑦今日西餐案上的刀叉，是过去刀叉的缩短，虽然在一些富豪餐桌上的刀叉，是用金子或银子，甚至镶上宝石，经过有名的艺匠精心做出来的，放在洁白的裘布上，熠熠发光但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。
【1】说说文化跟筷子有什么联系。
【2】第②段主要运用了哪两种说明方法？有何作用？
【3】第②段加点词语为什么不能删掉？
【4】说说第⑥段面线句了所用的修辞手法和作作用。
9、阅读下面文字，按要求写作文。
掌声雷动时，别忘了留只耳朵听听朋友的建议：埋头苦读时，别忘了留只耳朵听听花开的声音；背包远行时，别忘了留只耳朵听听亲人的叮嘱……
请以“留只耳朵听 ”为题，写一篇作文。
要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整.然后作文。
②除诗歌外，文体不限，600字左右。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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