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1、下面各句中，加点成语使用不恰当的一项是( )
A. 洋洋大观世博园，一览全球万象新。
B. 有些孤陋寡闻的商人，一旦稍因运气所致而发财致富，往往得意忘形。
C. 每到秋天，总有一些人会感到莫名其妙的伤感，有的会向隅而泣，默默流泪，有的则是嚎啕大哭，通宵达旦。
D. 几日来，一只奄奄一息的白色京巴狗总是趴在高层5号楼楼道内。
2、下面一段文字衔接最恰当的一项是( )
①2018年又由于在春晚上的展示，让天下而知晓。
②走过山川、越过海洋，这幅用画笔绘制而成的古地图兼具实用性与艺术性，意义非凡，此次它的归来，着实令国人为之振奋。
③它呈现在我们眼前的，是古人用双脚丈量过的土地，是明代中国辉煌丝绸之路最直观的记载。
④当历史的迷雾渐渐散去，《丝路山水地图》本来夺目的光彩骄傲地在世人面前展现，在我国倡导“一带一路”建设的时代大背景下，具有着重要而深远的意义。
⑤"丝路山水万余里，此图一出天下知。" 在浩繁卷帙的史料中，一幅明代的《丝路山水地图》因许荣茂先生捐赠的善举而得以入藏故宫博物院。
A. ⑤①③②④ B. ④①③②⑤
C. ⑤③①②④ D. ④⑤③①②
3、下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．蹴尔而与之（一起）
B．此之谓失其本心（本性。这里指人的羞恶之心）
C．万钟于我何加焉（有什么益处）
D．为宫室之美，妻妾之奉（侍奉）
4、下列有关文学文化常识判断错误的一项是（ ）
A.周敦颐《爱莲说》中写道：“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指：梅、兰、竹、菊。
B.“三”，在我国古代有时指的不是确切的数字，例如“三人行，必有我师”“三打白骨精”。
C.“二十四节气”中的“立春”“立夏”“立秋”“立冬”中的“立”均为“开始”的意思。
D.新闻特写，是指采用类似于特写的手法，以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。
5、阅读下面文言文，完成题目。
峡州至喜亭记①
欧阳修
岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者必沥酒再拜相贺以为更生。
虞部郎中朱公②再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫③人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。
（注释）①此文是欧阳修被贬后，在峡州夷陵县任县令时所作。②朱公：朱庆基，时任峡州知 州。③夫(fú)：助词，无实义。
【1】释义。（1）题解释加点词，（2）、（3）题选择正确义项。
（1）（顾）A 不及顾视____________ B 吾受刘皇叔三顾之恩 ____________
（2）（薄）与“廪与俸皆薄”中的“薄”意思相同的一项是（_______）
A 日薄西山 B 广种薄收 C 妄自菲薄
（3）（属）属笔于修焉（_________） （A 撰写 B 跟着 C 通“嘱”，嘱托 D 归属）
【2】用“/”给下面的句子断句。（限断二处）
故 舟 人 至 此 者 必 沥 酒 再 拜 相 贺 以 为 更 生
【3】有同学参照《醉翁亭记》中的“者”“而”“也”的用法，对句子做了以下添字处理，你认为是否合理？请简述理由。
（原句）倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。
（改句）倾折而回直，捍怒而斗激也，束之而为湍，触之而为旋也。顺流之舟顷刻而数百里也，不及顾视也，一失毫厘与崖石遇者，则糜溃漂没不见踪迹也。
【4】后人评价欧阳修也是“恺悌kǎitì君子”。请结合选文和《醉翁亭记》，简述你对“恺悌君子”的理解。
6、阅读下面的诗，完成第下面小题
黄鹤楼
崔 颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【1】请用一个四字成语概括首联诗的内容_______________________。
【2】对诗中流露的思想情感理解不正确的一项是
A. 怅然若失之感
B. 岁月沧桑之慨
C. 忘我陶醉之情
D. 思乡念家之意
7、给下面这则新闻拟写一个标题。（字数在18字以内）
本报讯 花博园内凉风习习，四季馆前各色郁金香随风微微摆动，在阳光照耀下熠熠生辉，引来不少市民拍照合影。4月25日至5月25日，在花博园举行“银川市第二届郁金香展”，此次展出以80万株郁金香为主，搭配展出四季海棠、龙翅海棠、天竺葵、二月花、羽扇豆等10万盆草花。
8、根据课文默写古诗文。
（1）春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
（1）子曰：“ ， ，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而》）
（3） ，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）
（4）赵师秀《约客》中常被人们用来形容江南黄梅雨季节清新、幽静的可爱景色的句子是： ， 。
（5）默写李贺的《雁门太守行》。 ， 。 ， 。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
9、阅读禹正平的《老裁缝》一文，完成下题。
①昨夜，我又梦见了老裁缝。
②老裁缝是我妻子家隔壁的屋主，60来岁，精精瘦瘦，蓄一撮黄白相杂的山羊胡须，一年四季总套着那件罩过脚背的青色长衫。他生性喜欢凑热闹，偏偏又闲不住嘴，缺了两颗牙的牙门像老鼠打的小洞，显得既幽默又滑稽。
③记得那是一个细雨绵绵的春日，我初次去妻子家相亲，凳子还没坐热，门外就沁进一句乐乐呵呵的问候，紧接着青色长衫裹进一个瘦老头。妻子和岳父叫“老裁缝”的口气泾渭分明，一个揶揄，一个尊敬。他将长衫一撩，随意地坐在我对面，直瞪瞪地拿眼睛挑剔着我。正当我想在心里诅咒他时，他却有眉有眼地夸奖了我一番。
④从那以后，只要我去未婚妻家串门，老裁缝总要过来露露脸，凑一番热闹，或三言两语，或喋喋不休。一日，我在不经意间从门口瞥见老裁缝一手提一个鼎罐，不疾不徐地朝镇上那条通往水井的麻石路走去。未婚妻见我好奇、疑惑，就瞭了我一眼，露出像扇贝一样白灿灿的牙齿，道出了原委。
⑤原来，老裁缝迷信，认为人一生用多了水，去阴间是要坐水牢的。于是，他视水如命。他每天只提两鼎罐水，清晨从不洗脸，晚上倒小半盆水抹抹嘴，又拿来洗脚，牙是从不刷的。他的屋后有一个菜园，他浇起菜来却很大方，别人十天半月浇一次园，他却三五天浇一次。每天都端着弓步，两手握着舀勺，眼睛炯炯有神，盖过脚背的长衫在菜中扫来扫去。因此，他的菜园一年四季郁郁葱葱，种下了他对生活的美好向往。
⑥他很吝啬，每每卖完一担菜，熬到日头偏西，他也从不进镇上的馆子，每餐也从不吃饱。正月里的一块腊肉，他会攒到秋收。偶尔买一回肉，也要吃上半个月。假如久不吃荤菜，又怕人笑话，于是吃完饭后，他就往嘴上抹点油，一边走一边拿根火柴棍剔牙齿。一堆人正在开玩笑，见他来了，就停住笑，一齐围了上去，七嘴八舌地问：“老裁缝，看你走路有气无力的，一定没吃饱吧？”老裁缝稳住脚，抹抹山羊须，举着刚剔过牙的火柴棍，一板一眼地说：“每个人吃的粮食有个总量，粮吃满了人会死的。”尽管他生活清贫，却不想死。
⑦老裁缝落到这步田地，他自己做梦都想不到。公允地说，他最拿手的还是裁缝手艺，方圆百十里的裁缝师傅，还没有哪个人的技艺能超越他。遗憾的是，随着缝纫机的出现，他的手艺被慢慢淘汰了。也有人找上门来，那是旧时的老顾主，他们照旧打发自己的儿孙前来邀请。碰上这种场合，老裁缝便掩饰不住脸上的兴奋，用手一遍又一遍地摸着山羊须，然后有条不紊地打开一个小包袱，里面装着久违了的剪刀、竹尺和针线盒。尔后，很考究地套上那件自己的得意之作——只有逢年过节时才穿的蓝的确良长袍，右手挽着那个小包袱，迈着方步跟在晚辈的后面，既庄重又滑稽地走着。
⑧老裁缝是这样古怪，之前，我认定他一直是个孤寡老头。中秋节那天晚上，他照例过来凑热闹，出门时，却霸蛮地请我去他家吃顿晚饭。盛情难却，我硬着头皮去了。当我坐下来，才发现房里唯一的四方桌上摆着一个镜框，里面是一张女人的相片：30来岁、瓜子脸、细高挑儿，穿一身水红色碎花衣裤，模样儿齐齐整整。在我一再地追问下，老裁缝凄凄道出那是他已过世的女人。屋内的空气刹那间凝固了，我后悔自己触动这些带泪的陈年旧事，只想尽快结束这顿突兀的晚餐。老裁缝仿佛猜着了我的心事，风一样地端出早已准备好的几大碗菜。一时间桌上热气腾腾，有鲜鸡、鲜鱼、月饼和腊肉。我默坐着，心里问，这就是我记忆中的老裁缝吗？要不是他端来家酿的米酒，连连催我喝，我还以为这是窗外初升的月光下迷离的幻境。几杯浊酒下肚，老裁缝的话匣子打开了，原来那晚是他死去20年的女人的忌日。说到动情处，他的双眼蒙上了一层浑浊的老泪。我被他的一往情深打动了，怎么也咽不下这桌丰盛的酒菜。望着几乎没有动的一桌菜，我想，这一餐，老裁缝恐怕要吃上半年呢。
⑨第二年春暖花开的时候，我与妻成了亲，老裁缝不动声色地送来一床被单，我俩珍惜地将它压在箱底。也就在这年冬天，老裁缝得了重病，当我和妻子去医院探望他时，他正颤抖着双手，将自己一生积蓄下来的1万块钱捐给医院，并叮嘱医生将这些钱用在和他女人一样得癌症的人身上。
⑩老裁缝走的那天，镇上的人都来为他送行，回来的路上，有人说他这辈子不值，无儿无女，无娘无妻，呷没有呷好，穿没有穿好。我并不赞同他们的说法，可是，每当我想起他，心里就哀哀的，总想为他说些什么。
【1】阅读全文，请用简洁的语言补全主要情节。
①___________——视水如命，浇菜大方——② ——③ —— 邀我做客，追忆亡妻——送我床单，临终捐钱
【2】下列选项对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．第②段中，作者描写了老裁缝的外貌，将“缺了两颗牙的牙门”比作“老鼠打的小洞”，生动形象地写出了老裁缝的幽默与滑稽。
B．第⑤段中，“老裁缝迷信，认为人一生用多了水，去阴间是要坐水牢的”解释了他每天只提两鼎罐水的原因，并照应了第③段。
C．第⑦段中，“滑稽”是站在旁观者的角度，老裁缝庄重的穿着，在现实的映衬下早已过时，其举止越庄重越显得滑稽，流露出作者看到老裁缝时内心的喜悦和对老裁缝的嘲讽。
D．第⑧段中，运用心理描写，生动形象地写出了我看到“桌上热气腾腾，有鲜鸡、鲜鱼、月饼和腊肉”时的惊讶与怀疑。
【3】根据要求完成下列两小题。
（1）赏析第⑥段画线句的表达效果。
（2）老裁缝身上有很多自相矛盾之处，看似古怪却又让人觉得合情合理。请列举其中两处，并作简要分析。
【4】阅读下面的链接文字并回答问题。
【链接材料】孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
（鲁迅《孔乙己》）
本文中的老裁缝与鲁迅笔下的孔乙己都喜欢穿长衫，长衫在刻画人物形象方面有何异同，请结合文章内容进行分析。
10、春晚文化
张慧瑜
(1)春节联欢晚会‛这顿电视‚年夜饭‛即将迎来第三十五个年头，除夕夜看央视春晚 早已成为中国人过年的新民俗。春晚不仅是一方举国欢庆的民俗舞台，更是受到全民关注的 国家文化工程，是新时期以来少有的用普通百姓喜闻乐见的方式形塑主流价值观的文化空间。
(2)春晚的出现有两个大背景，一是上世纪 80 年代的思想解放使各种文艺创作重新焕发 生机，以曲艺为代表的群众文艺和新兴的流行文化成为春晚节目的‚主菜‛；二是电视机开 始取代广播，逐渐成为八九十年代最大众化的传播媒介，春晚就是当时的新文艺与新媒体有 机融合的产物。
(3)1983 年，第一届春节联欢晚会在央视直播，借助除夕夜的特殊时刻，电视机的‚即时性把空间上分散的千家万户连接起来，营造中华民族大团圆的氛围。春晚既把欢欢乐乐过大年的民间习俗转化为模拟信号的电视综艺节目，又让全国、全世界的华人小家庭汇聚成中华大家庭的‚难忘今宵‛。
(4)春晚有着永恒不变的主题，但也时刻保持与时俱进的开放精神。如果说 80 年代的春
晚主要借助体制内的文艺工作者担任主角，那么 90 年代随着大众文化的全面兴起，更多的娱 乐明星走进春晚。90 年代的春晚一方面会请当年最热门的明星、新秀表演节目，另一方面也 培育制造了一批春晚明星。90 年代末期随着卫星电视、有线电视的出现，央视不再独享全国 收视的垄断地位，这给地方卫视发展提供了契机，地方卫视推出了如《超级女声》《中国达人 秀》《中国好声音》等有影响的综艺节目。央视也及时调整策略，一边邀请高人气的选秀明星 参加春晚，一边开办《星光大道》《我要上春晚》等综艺节目。
(5)语言类节目一直是春晚的亮点。80 年代的春晚舞台上，经过新中国改造的新相声艺术 承担针砭时弊、嬉笑怒骂的功能。90 年代从话剧教学手法借鉴过来的小品成为香饽饽，更加 通俗化、更具有地方特色的方言小品成为春晚的压轴菜。2010 年以后，以开心麻花为代表的 都市喜剧小品取代了东北风格的小品，显示出观众欣赏趣味的变化以及春晚希望吸引青年都 市观众的努力。
(6)春晚的自我更新还体现在与不同时代的新兴媒体展开合作。如八九十年代的电话热 线，90 年代末期兴起短信投票，以及新世纪以来与微博、支付宝、微信的合作。正是这种在 表演形式、舞台风格上既保持固有特色，又不断求新求变的创新精神，使得春晚成为每年最 受关注的综艺大餐。
(7)春晚有着重要的文化象征意义。就像春晚在大年三十除夕之夜的黄金时间播出一样， 春晚与守岁、吃年夜饭、家庭团聚等民俗结合起来，象征着团圆，象征着和谐，也象征着社 会共识的达成。
(8)首先，春晚的‚语法‛是总体性的，试图全景式地展现国家和社会的变化。相比娱乐 化、低龄化的电视综艺节目，在央视一号演播大厅这一象征性的舞台上，春晚既要有对国富 民安、国计民生等大事的关注，又要对家庭矛盾、养老、婚恋等柴米油盐的小事有所反映； 既要表现人民过上好日子的幸福和愉悦，又要对守护边疆的战士、在工作岗位坚守的普通职 工以及生活在边远地区的少数民族群众送去新春祝福；既要照顾中老年观众的文化趣味，又
不能忘记‚小镇青年‛和广大乡村观众的欣赏习惯。这使得春晚成为分众化时代少有的带有 全民色彩的文化舞台。
(9)春晚还展现出一种包容性和多元化的文化景观。从 80 年代开始，春晚不再是整齐划 一和自上而下的文化宣传，而是试图吸纳不同的表演风格和文化形式。一是主流文化与通俗 文化的结合，比如从 1984 年开始邀请香港、台湾演艺明星参加春晚，这不仅推动港台流行文 化在内地传播，而且实现了内地与港澳台的文化融合；二是高雅文化与群众文化的融汇，既 有男高音等美声唱法、京剧、昆曲等国粹经典，也有娱乐演艺明星的成名曲，还要有出身草 根等非职业达人们的才艺表演；三是民族文化、小众文化等的展示，每年春晚，少数民族舞 蹈和歌曲是必不可少的节目，一些受到青年人欢迎的节目也会闪亮登场。
(10)从主流文化角度看，春晚也是实现‚社会效益和经济效益相统一‛的典范。新时期 以来，主旋律文艺与文化市场或多或少地存在着怎样更好兼容的问题，有些过度娱乐化、商 业化的大众文化常以利润为导向。春晚却是一个例外。90 年代以来从节目冠名权到零点钟声 等各个环节都设置不同的广告价位，可以说，很少有一个文化平台可以像春晚这样，既传递 积极、正面的主流价值观，又让普通百姓喜笑颜开，让各大赞助商得以确立品牌价值。
(11)春晚越来越难办是不必讳言的现实，但各方依然顶着压力争取给全国人民奉献上一桌 美味可口的‚年夜饭‛。因为对于几代电视观众来说，如果没有春晚，便少了些年味。
（《人民日报》2018.02.15有删节）
【1】联系上下文，说说第(4)段划线句子在文中的作用。
【2】联系上下文，说说下面句子中加点词的含义。
(1)一是上世纪 80 年代的思想解放使各种文艺创作重新焕发生机，以曲艺为代表的群众 文艺和新兴的流行文化成为春晚节目的主．菜．。
(2)各方依然顶着压力争取给全国人民奉献上一桌美．味．可．口．的．‚年．夜．饭．。
【3】细读文本，选出下列说法符合文意的一项( )。
A. 在“春节联欢晚会”迎来第三十五个年头之际，除夕夜看央视春晚成为了中国人过 年的新民俗。
B. 上世纪 80 年代，电视机取代广播，成为八九十年代最大众化的传播媒介，春晚就是 当时的新文艺与新媒体有机融合的产物。
C. 2010 年以后，以开心麻花为代表的都市喜剧小品取代了东北风格的小品，显示出观 众欣赏趣味的变化以及春晚希望吸引青年都市观众的努力，体现了春晚与时俱进的开放精神。
D. 春晚全景式地展现了国家和社会的变化，从而使得春晚成为分众化时代独有的带有 全民色彩的文化舞台。
【4】从文中看，春晚的文化意义具体体现在哪些方面？
11、阅读下面的材料，完成后面小题
（材料一）：中新网客户端北京7月1日电（记者张尼）今日起，被称为“史上最严”垃圾分类措施的《上海市生活垃圾管理条例》正式实施，根据规定，个人或单位未按规定分类投放垃圾都将面临处罚。与此同时，全国多地也陆续进入垃圾分类“强制时代”。
——摘编自中国新闻网《上海7月1日起执行“最严垃圾分类”》
（材料二）：垃圾分类上海很急，整个中国都很急，原因在于，多年来我们因为垃圾处理不善而付出了沉重的环境、健康代价。早在2004年，中国就已经超越美国成为世界第一垃圾制造大国。中国目前全国生活垃圾年产量为4亿吨左右，并以大约每年8%的速度递增。这些被日常丢弃的垃圾没有消失，总会有一天以别的形式出现大家的生活中：可能是吹来的风、喝到的水；可能是以垃圾为食的猪肉或奶制品；可能是在垃圾填埋场上种起来的蔬菜、水果……垃圾分类，垃圾减量化、无害化、资源化处理迫在眉睫。
——摘编自搜狐新闻网《垃圾处理——这场战争迫在眉睫！》
（材料三）：生活垃圾主要处理方式及优劣对比
（材料四）：垃圾分类，是指按一定规定或标准将垃圾分类收集、分类投放、分类搬运和分类处理，从而转变成公共资源的一系列活动的总称。其中分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任，分类投放是居民的责任。我国的生活垃圾一般按照可回收垃圾、有害垃圾、餐厨垃圾（湿垃圾）、其他垃圾（干垃圾）分成四类。长期以来，居民分类投放的参与率、准确率较低，成为制约我国垃圾分类制度实施效果的突出问题。日本则是世界上垃圾分类做法相对成熟的国家。在上世纪五六十年代，日本垃圾处理还只是处在填埋和焚烧的末端治理时期。到了八十年代，随着垃圾数量和种类剧增，传统的填埋和焚烧方式已再难有效处理垃圾余留问题，促使日本政府必须通过有效的垃圾分类来改进焚烧技术，并从废弃物末端治理向源头控制、资源循环转变。经过多年不懈努力，到二十一世纪初，在日本政府、企业、社会团体和民众的协同合作下，日本垃圾分类处理机制已经逐步完善，并取得非常好的效果。
——摘编自佛山日报《垃圾分类时代来临，临门一脚何处发力？》
【1】下列各项对上述材料的分析与理解不正确的一项是（）
A.目前，我国已成为世界第一垃圾制造大国，全国生活垃圾年产量4亿吨左右，并以每年8%左右的速度递增，所以垃圾分类处理迫在眉睫。
B.垃圾分类是指居民要将生活垃圾按可回收垃圾、有害垃圾、餐厨垃圾、其他垃圾分成四类投放。长期以来，我国垃圾分类制度实施最突出的问题是居民不愿意分类投放和分类投放不准确。
C.《上海市生活垃圾管理条例》的正式实施标志着上海已进入垃圾分类强制时代。从今年7月1日起，上海居民如果将餐厨垃圾投放至可回收垃圾箱，将会面临50元以上200元以下的罚款。
D.日本经验告诉我们，垃圾分类能有效地帮我们实现减量化、无害化、资源化的垃圾处理目标。
【2】有人认为，虽然生活垃圾的三种处理方式各有优劣，但焚烧发电的方式将来最有可能成为我们处理垃圾的主流方式。你同意这样的观点吗？请结合材料谈谈你的看法。
12、作文
生活中有着各种各样的桥。通道上，石桥、板桥、人行天桥；公园里，廊桥、花桥、九曲桥；生活中，编织人际关系，缔结美好情缘的“心桥”“鹊桥”；叶圣陶先生还说：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一桥梁，读者才和作者会面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”这一道道的风景，这一座座的桥梁，或许演绎着感人肺腑的故事，或许倾诉着令人难忘的情思，或许寓含着耐人寻味的哲理……面对它们，你会想到什么呢？
请根据自己的生活或阅读经历和切身体验，以“桥”为题，写一篇文章。
要求：
①文体自选，诗歌除外。
②不少于600字。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
邮箱： 