微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下列各句中加横线的成语使用恰当的一句是（ ）
A.经过不懈的努力，他终于考上了名牌大学。手捧录取通知书，他踌躇满志，意气昂扬。
B.在北京奥运会上，美国选手埃蒙斯最后一枪戏剧性地打出了4．4环，中国选手邱健功败垂成，为中国代表团再添一枚金牌。
C.我市理科状元李志强和文科状元沈小凤两位同学已分别被北大、清华录取，近日，他们将比翼双飞，同赴北京。
D.老师批评他说，你这种片面地看问题，目无全牛的办事方式让我感到失望。
2、下列语句中加点的古、今异义相同的一项是（ ）
A. 乃幽武置大窖中，绝不饮食
B. 数日不死,匈奴以为神
C. 可谓智力孤危,战败而亡
D. 于是从散约败,争割地而赂秦
3、下列各句中，加横线成语使用不恰当的一项是（ ）
A.世上举案齐眉的夫妻一定是有的，不能以我等瓢勺相碰的日子，揣测人家的和睦是虚伪。
B.如不抓住时机，及时见报，这则消息将成为陈词滥调。
C.为了研究新产品，领导和群众焚膏继晷，很快拿出了第一方案。
D.颜将军行军打仗，素来冷静异常。即使敌人忽至，他依然能够泰然自若指挥若定。
4、下列句子中加点词的意思与现代汉语相同的一组是（ ）
①各抱地势，钩心斗角 ②一日之内，一宫之间，而气候不齐 ③明星荧荧，开妆镜也 ④燕赵之收藏，韩魏之经营 ⑤独夫之心，日益骄固 ⑥用之如泥沙 ⑦齐楚之精英 ⑧多于市人之言语
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦
5、对下列句子中加点词活用类型的归类，正确的一项是（ ）
①市中游侠儿得佳者笼养之②成以其小，劣之③欲居之以为利，而高其直④细疏其能⑤成然之⑥益奇之⑦自名“蟹壳青”⑧昂其直，居为奇货
A.①/②⑤⑥/③⑧/④⑦ B.①④/②⑥/③⑤⑧/⑦
C.①⑤⑦/②⑥/③⑧/④ D.①/②④⑤⑥/③⑧/⑦
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
文化的价值之大小，归根到底取决于它能够满足时代需要的程度。马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”文化也是如此。今天，我们只能立足于当代中国去甄别并择取传统文化中的优秀成分，摒弃那些不能与时俱进的消极成分。这应该成为衡量一切文化遗产的基本坐标。偏离了它，我们就有可能陷入相对主义的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖骂宗”。对传统文化采取原教旨主义态度，也是不符合历史辩证法的。这种复古读经的做法，抹杀了当代人类生存方式的新特点，难以适应新的文化需要。同时，对于历史上的中国，我们更不能采取虚无主义态度。但也应看到，今天的中国毕竟是经历了五四新文化运动的洗礼，经历了社会主义历史实践的重构，经历了近四十年改革开放的激荡，经历了社会主义市场经济的发展。因此，中国传统文化不可能在本来意义上被复制和再现。
中国传统文化只有通过创造性转化和创新性发展，才能适应时代发展，从而显示出它的当代价值。传统文化如何才能“活”起来，活在当代人的观念和生活实践中，而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中？传统文化只有在不断回应时代的挑战、质询和诉求中才能真正得以弘扬光大。所以，它只能“活”在不断的损益中，这恰恰是一种文化的常态。不然的话，传统文化就有可能沦为现代新儒家所焦虑的“木乃伊”或死古董。传统文化只有通过创造和创新，才能实现有活力的传承。
对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度。譬如中国传统社会提倡的“二十四孝”，今天的人们既不可能也不应该拘泥于模仿它所描述的具体情形，而是借鉴和继承“二十四孝”所体现出来的孝道精神。不然的话，就难免走向“愚忠愚孝”之类的愚昧。冯友兰当年所提出的“抽象继承法”，在一定意义上也是包含着这层用心的。道德的具体表征会随着不同民族、不同时代而呈现出多种多样的具体形态；但道德之为道德的那个“理”，却能纵贯古今中外、超越时空限囿。
中国优秀传统文化能够为当代中国人重新发现文化上的自我提供内在依据。在现代化的狂飙突进中，我们很容易在文化上陷入自我迷失，从而找不到“我是谁、我从何而来、我又到何处去”的答案。不解决这个前提性问题，就无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的根本性问题。重新找回现代人的自己，重建现代人的自我，就不能不进行一番文化上的“寻根”，重新接续我们同传统文化之间脐带般的关系。
中国优秀传统文化在缓解人与自然的紧张、重建人与自然的关系方面，能够提供启迪。当代人类社会正面临着由工业文明向生态文明的转变，这意味着人类必须调整自身同自然的关系。在工业文明中，人类对自然的占有，乃是引发生态失衡和环境危机、使人类生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的现代技术取代了古典技术。古典技术所体现的基本理念是“天人合一”，而现代技术所体现的基本理念则是“以人克天”。摆脱现代技术带来的危机，唯一可能的出路，从文化上说，在于恢复技术的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在这个方面，中国传统文化理念显示出它的积极意义。
（何中华《在创造创新中彰显传统文化的时代价值》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.对传统文化采取相对主义态度，就有可能不甄别、不择取、不摒弃地对待传统文化。
B.对传统文化采取原教旨主义态度的做法，是不顾当代人类生存方式新特点的复古读经。
C.对传统文化既不能采取虚无主义态度，也不能无视历史的变化而机械地复制和再现。
D.传统道德的表征多种多样，其“理”却亘古不变，对此我们要“神”“形”兼备地继承。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法。
B.第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代。
C.第三段以“二十四孝”为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的“抽象继承法”。
D.最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.社会是发展变化的，传统文化不可能在本来意义上被复制，而应与时俱进地弘扬其优秀成分和正能量。
B.传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中，而应在回应时代的挑战、质询和诉求中创造和创新。
C.人们如果拘泥于传统文化具体形式上的模仿，就会走向“愚忠愚孝”，传统文化也会变成“木乃伊”。
D.现代技术恶化了人与自然的关系，使得现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题。
7、把下列句子补写完整。
（1）学习，贵在脚踏实地，实事求是，“________，______”（填《论语》中的语句），切不可一知半解就自以为了不起，甚至不懂装懂，自欺欺人。
（2）在《登高》中，杜甫看到峡江秋景，百感交集，以“_________， ________。”两句抒发自己漂泊异乡、年老多病的无限感慨。
（3）《虞美人》中以水喻愁的千古名句是“_______？___________”。
（4）在杜牧《阿房宫赋》中，文末总结秦国灭亡的教训，并借古讽今，以“________， _______”两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为鉴，仍要重蹈历史覆辙。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·子路》中强调做事不要图快，不要只见眼前小利的两句是：“_______，_______。”
（2）韩愈《师说》中强调从师是为了学道理，和老师年龄大小无关的句子是：“_______，_______。”
（3）《早春呈水部张十八员外》中“_______，_______”描绘出了早春时雨的细滑润泽和初春小草沾雨后的朦胧景象。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《鱼我所欲也》中，“______________，________________”两句说明孟子对一些人面对优厚俸禄不管是否符合礼义就接受的做法持否定态度。
（2）孟子《生于忧患，死于安乐》中 “_____________，_____________”两句从国内、国外两个方面阐释了国家灭亡的原因。
（3）刘禹锡在《陋室铭》中用“____________________，____________________”两句描写居室周围宁静、雅致的景色，令人赏心悦目，同时也隐寓了作者的恬淡自在、自守高洁的人生态度。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）鲍照《拟行路难》（其四）表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子：____________， _____________。
（2）杜甫《蜀相》高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“____________，______________。”
（3）李白《梦游天姥吟留别》也有消极情绪的流露：________________，_________________。
（4）杜甫《阁夜》上句写悲惨的战争现实，下句写壮美的三峡夜景，气象雄浑_________，___________。
（5）杜牧《阿房宫赋》______，_____。将剽掠来的美玉金银珠宝等当成石头，表现其奢侈之风。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)______________,故国不堪回首明月中。
(2)“______________,_______________”的诗句，将“离愁”写得如此真切、深刻。(李煜《虞美人》)
(3)要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：秦人不暇自哀，___________;___________，____________。
(4)言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：____________，____________。
12、名篇名句默写。
罗曼•罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种热情、思想和理想。”所以一个人，如果他从来没有读过《离骚》，不能体会到屈原面对百姓疾苦而无可奈何发出的“________，________”的苦痛；从来没有读过《庄子》，不能体会到庄周在《逍遥游》中对宋荣子“________，________”的思想仍然处于的局限的惋惜；从来没有读过唐诗和宋词和千年文章，不能感奋于范仲淹《岳阳楼记》中“________，________”的忧乐观……这一切都一无所知，那么，他绝没有资格说他懂什么是“中华民族”！
13、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
自淇涉黄河途中作(其九)①、
高适
朝从北岸来,泊船南河浒②。
试共野人言,深觉农夫苦。
去秋虽薄熟,今夏犹未雨。
耕耘日勤劳,租税兼舄卤③。
因蔬空寥落,产业不足数。
尚有献芹④心,无因见明主。
[注]①诗人高适隐居淇上时,曾乘舟沿黄河河道游览沿岸各地,此诗脚为当时所作。②游边地。③舄卤(xìlǔ):盐碱地。④献芹:典出《列子·杨朱篇》,此处指向皇帝进献嘉言。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（ ）
A. 开头两句写自己由北而南的行程,表明下文所见之事并非偶然,而是社会普遍现象。
B. “深觉农夫苦”总领中间六句叙述,直白地传达出诗人内心的感受,情感深挚沉痛。
C. 五六句“虽”“犹”强调天灾不断点明了“园蔬空寥落，产业不足数”的根本原因。
D. 此诗运用白描的艺术手法,并融叙事、抒情于一体,语言自然朴素,不加藻饰。
【2】结尾两句是怎样抒发诗人的情感的?请结合诗句简要分析。
14、 完颜陈和尚，丰州人，系出萧王诸孙。贞祐中，陈和尚年二十余，为北兵①所掠，大帅甚爱之，置帐下。时陈和尚母留丰州，从兄斜烈事之甚谨。陈和尚在北岁余，托以省母，乞还。大帅以卒监之至丰，乃与斜烈劫杀监卒。夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗②奇之陈和尚天资高明，雅好文史，人以秀才目之。正大二年，斜烈落帅职，例为总领，屯方城。陈和尚随以往，凡兄军中事皆预知之。斜烈时在病，军中李太和者，与方城镇防军葛宜翁相殴，诉于陈和尚，宜翁事不直，即量笞之。宜翁素凶悍，耻以理屈受杖，竟郁郁以死，留语其妻，必报陈和尚。妻讼陈和尚以私念侵官，故杀其夫，诉于台省。以故陈和尚系狱。议者疑陈和尚倚兵阃之重，必横恣违法，当以大辟。奏上，久不能决。未几，斜烈卒。上闻，始驰赦陈和尚，曰： “有司奏汝以私念杀人。今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有议我者。汝奋发立功名，始以我为不妄赦矣。”陈和尚且泣且拜，不能出一言为谢。乃以白衣领紫微军都统，逾年转忠孝军提控。五年，北兵入大昌原，平章合达问谁可为前锋者，陈和尚出应命。先已沐浴易衣，若将就木然者，擐甲上马不反顾。是日，以四百骑破八千众，名动天下。六年，有卫州之胜。八年，有倒回谷之胜。九年正月，三峰山之败，走钧州。城破，大兵入，即纵军巷战。陈和尚趋避隐处，杀掠稍定乃出，自言曰：“我金国大将，欲见白事。”兵士以数骑夹之，诣行帐前。时欲其降，斫足胫折不为屈，豁口吻至耳，噀血而呼，至死不绝，时年四十一。是年六月，诏赠镇南军节度使，勒石纪其忠烈。
（摘编自《金史•忠义传》）
（注）①北兵：蒙古兵。②宣宗：金朝第八位皇帝，1213年至1224年在位。1234年金朝灭亡。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.夺马奉其母/南奔大兵觉/合骑追之/由他路得免/既而失马/母老不能行载/以鹿角车兄弟共挽/南渡河/宣宗奇之/
B.夺马奉其母南奔/大兵觉/合骑追之/由他路得免/既而失马/母老不能行/载以鹿角车/兄弟共挽/南渡河/宣宗奇之/
C.夺马奉其母/南奔大兵觉/合骑追之/由他路得免/既而失马/母老不能行/载以鹿角车/兄弟共挽/南渡河/宣宗奇之/
D.夺马奉其母南奔/大兵觉/合骑追之/由他路得免/既而失马/母老不能行载/以鹿角车兄弟共挽/南渡河/宣宗奇之/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.从兄，指父亲的亲兄弟即自己的伯父、叔父的儿子中比自己年龄大的，也称“从父兄”，现在一般称“堂兄”。
B.台省，汉朝的尚书台、三国魏的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关，后因以“台省”指政府的中央机构。
C.白衣，犹“布衣”“乌衣”，古代平民穿的衣服。后世以此借指平民，亦用来指代无功名或无官职的读书人。
D.勒石，刻石记功，亦指立碑。此典故出自《后汉书》“勒石燕然”，当时东汉窦宪破北匈奴后，封燕然山，刻石记功。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.陈和尚出身高贵，天资聪颖。他是金朝贵族，身为武将而有才名，雅好读书，颇受时人称赞。
B.陈和尚善于应变，处事灵活。他被蒙古兵俘虏后，虽受赏识，但以探望母亲为借口回到丰州。
C.陈和尚守法不阿，性情刚烈。他因误判葛宜翁案而银铛入狱，但内心坦然，坚信自己清白无辜。
D.陈和尚能征善战，忠心报国。他屡破蒙军，“力挽大厦之将倾”，功绩显赫，终于壮烈殉国。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
议者疑陈和尚倚兵阖之重，必横恣违法，当以大辟。
15、下面是莫言讲的一个故事，请根据故事内容将其改编成个小剧本，要体现人物的语言、神态、动作等。
（故事）我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，多算了一位买白菜老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，我看到很少流泪的母亲泪流满面，手里捏着一毛钱。然而，母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。
邮箱： 