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1、下列句子中，画横线词语的含义与现代相同的一项是（ ）
A.若舍郑以为东道主 B.微夫人之力不及此
C.比好游戏者尚不能十一 D.夺项王天下者必沛公也
2、下列划线成语运用正确的一项是（ ）
A.张强拿着一件有刘翔亲笔签名的运动衣说：“这件运动衣，我是不会轻而易举出手的！”
B.俗话说瑕不掩瑜，而这个人却目无全生，鸡蛋里头挑骨头，真所谓疵者见疵呀。
C.张家辉近来在杜其峰的作品中频频亮相，展露了自己的表演才华，尤其在《黑社会》系列中的表演更是可圈可点。
D.从迷人的香格里拉到浪漫的终绸之路，从彩云之南的大理到鱼米之乡的扬州……《神秘中国》用“世界的语言”惟妙惟肖地向全球讲述中国故事。
3、下列句中加点词的意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ）
A.幼稚盈室 俯察品类之盛
B.知来者之可追 或取诸怀抱
C.悦亲戚之情话 所以游目骋怀
D.乐夫天命复奚疑 情随事迁，感慨系之矣
4、下列有关文学常识或课文解说不正确的一项
A. 《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。
B. 《渔父》一文以简练的文字塑造了屈原和渔父两个人物形象，渔父是一个懂得与世推移，随遇而安，乐天知命的隐士形象；而屈原则是一个始终坚守清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污的形象。
C. 《庄子》又称《南华经》，是庄子和他的门人以及后学者所著。《逍遥游》是庄子的代表作《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
D. 《兰亭集序》是书圣王羲之为诗集《兰亭集》所写的序言。文章先写景叙事，后抒情和议论，作者在表现人生苦短、生命不永的感伤中，流露出一种生死同一、人生不二的无奈之情。
5、下列关于《三国演义》的说明，不正确的一项是 ( )
A.曹操谋刺董卓未遂，改装逃至中牟县被擒。公堂上，曹操用言语打动县令陈宫，使他放弃向董卓邀功请赏的机会，弃官一同逃走。
B.关羽温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、千里走单骑的忠勇行为给曹操留下深刻印象，对关羽赏识有加的曹操于是派张辽劝关羽归降。
C.陆逊备礼呈书关羽，口气谦恭，让本就轻视他的关羽更加麻痹，并撤走荆州大半兵马去攻打樊城。吕蒙乘虚而入，轻易攻占荆州。
D.孙权用周瑜计，引刘备前来招亲以乘机要挟其交还荆州，危难中，赵云等人依诸葛亮的锦囊妙计行事，使东吴“赔了夫人又折兵”。
6、阅读下面的文章，完成下面小题。
如果要问，在中国文化形成过程中影响最大的是什么？可以说就是儒家学说，包括《论语》这部经典。《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书，班固在《汉书·艺文志》中说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。
《论语》全书共分20篇，篇名为后人所起，多用每篇首句中的两个字作篇名：每一篇又分若干章，每章长短不一。前后章之间不一定有什么关系，有些章还有重出现象，可见它是一个片段的集合体，并非出自一人之手。由于《论语》以孔子等人的语录为主，而说话人往往有特定的对象、语境，所以，《论语》中对同一事件可能有不同的说法，如在谈到什么是“孝”时，在《为政》篇，孔子对孟懿子、孟武伯、子游、子夏等人，就有不同的回答。但总的精神并没有矛盾，只是强调的侧重点有所不同。
《论语》只有12 700余字，简明扼要，但内涵却很丰富，在治学、从政、修身养性乃至交友之道等方面，孔子都有深刻的见解。如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。孔子并没有给“仁”下一个明确的定义，他总是根据不同的对象，对“仁”进行了不同角度的阐述。孔子很重视周礼，即周代的礼节仪式、政治制度和道德规范，在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下，他希望社会和个体都能以“礼”为根本。而“仁”的实现，正有赖于对“礼”的实行。在《颜渊》篇，他提出“克己复礼为仁”，就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。而要做到这一点，需要个体自觉的道德修养。所以，他说：“为仁由己，而由乎人哉？”(《颜渊》)“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”(《述而》)只有不断反省、循礼而行，才能达到“仁”的境界。
当然，“仁”绝不只是个人的修养问题，它也是人与人的相处之道。因此，孔子进一步提出了“仁者爱人”的思想。怎样才能达到这种“仁”呢？孔子认为用一句话来说，就是“己所不欲，勿施于人”，即不把自己不想要的强加给别人。从更积极的角度说，还要“己欲立而立人，己欲达而达人”(《雍也》)。在此基础上，孔子又将“仁”的思想提升到理想社会的高度，他希望建设的正是一个充满仁爱的社会。而为政者最主要的责任，就是用道德感化来治理国家，他说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《为政》)他强调为政者必须关注民众的需求，同时还要宽刑罚而重教化，对民众应该“道之以德，齐之以礼”，而不只是“道之以政，齐之以刑”(《为政》)。而要做到这一点，为政者首先必须端正自己。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《子路》)只有这样，才能实现“博施于民而能济众”(《雍也》)的仁政理想。
(选自人教社《高中语文》必修一“名著导读”《论语》，有删改)
【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A．《论语》全书共分20篇，每篇又分若干章，每章长短不一，原来并没有篇名，篇名都是后人用每篇首句中的两个字起的。
B．《论语》并非孔子亲著，它记录了孔子及其弟子的言行，是孔子死后弟子们把自己知道的孔子等人的言论加以编纂而成的。
C．虽然《论语》中对同一件事可能有不同的说法，那也只是强调的侧重点不同而已，总的精神并没有矛盾。
D．《论语》是儒家最重要的经典著作，在政治、伦理、哲学、教育等方面都有深刻的见解，“仁”应该是能够统率全书的思想。
【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．孔子认为，要实现仁政，无论是社会还是个体，都要以“礼”为根本，这是他很重视周代的礼节仪式、政治制度和道德规范的重要原因。
B．孔子重视个体自觉的道德修养，认为要想达到“仁”的境界，必须依靠自己不断反省、循礼而行，不能完全依赖别人。
C．孔子认为，要达到“仁”的境界，除了个人修养外，也需要掌握人与人的相处之道，所以，孔子进一步提出了“仁者爱人”的思想。
D．孔子强调以身作则的重要性，认为只要端正自己，“道之以德，齐之以礼”，就能实现“博施于民而能济众”的仁政理想。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．由于儒家学说对中国文化形成过程影响巨大，而《论语》又是儒家最重要的经典著作，所以要了解中国文化，就有必要了解《论语》。
B．《论语》是多人合作的产物，是一个片段的集合体，由于它前后篇章之间不一定有什么联系，所以《论语》不可能形成理论的体系。
C．虽然《论语》中的“仁”并没有明确的定义，但我们仍能从孔子根据不同对象对“仁”进行的不同角度的阐述中，理解“仁”的基本含义。
D．孔子认为要建立一个充满仁爱的社会，为政者要用道德来感化民众，不能只是依靠行政命令和严厉的刑罚来压制百姓。
7、(1)李白《春夜宴从弟桃花园序》中说明因大自然美景召唤而相聚的句子：“ ____________，____________。”
(2) 李煜的《虞美人》中，以水为愁，将抽象的情感形象化，表现愁绪的缠绵不断的句子是：“________________，________________。”
(3) 周邦彦的《苏幕遮》中，得王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”构图精髓的句子是：“________________，________________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是_______,________。
（2）《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是_______，_______。
（3）《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是____， ______。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《白雪歌送武判官归京》中诗人用“___________,___________”形象地描写了送别友人时极目远眺的情景,表达了对友人依依不舍的惜别之情。
（2）庄子在《逍遥游》中借商汤问棘之事,通过鹏鸟“适南冥”飞越九万里竟招致斥鴳等小雀的嘲笑阐明了“___________”的道理;同时借列子御风而行“___________"的故事,说明只有达到“无己、无功、无名”的境界,才能真正地逍遥游。
（3）荀子在《劝学》中认为人的天资禀性没有什么不同,但由于“___________”,人的能力大大增加;而即使有很好的条件,因为“___________”,也不会有好的结果。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）刘裕曾在京口起兵北伐，灭南燕、后秦，又废晋帝，建立刘宋，是一个与京口有关的风流人物。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，就以“_________，__________”两句来赞叹刘裕北伐时立下的赫赫战功。
（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描绘赤壁雄伟壮阔的险要形势后，发出了“________，_______”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。
（3）李清照在《声声慢》中表明自己因天气变化不定，很难调养身体的两句是：“______，_______”。
11、补出下面的空缺处。
（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？_____。
（2）是故______，师不必贤于弟子。
（3）________，________，天下云集响应，赢粮而景从。
（4）剑阁峥嵘而崔嵬，________，________。
（5）_______，分明怨恨曲中论。
（6）_______，望帝春心托杜鹃。
（7）________，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首（其一）》）
（8）______，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹（其三）》）
（9）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。________， ______。（杜甫《登高》）
12、名句默写。
（1）故________，________，不可忽也。
（2）闻之：________，________。信夫！
（3）有志者，事竟成，________，________。苦心人，天不负，________，________。
13、阅读下面这首唐诗，完成各题。
南轩松
李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂，
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上教千尺。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A. 首句用一“孤”字表现了松树孤独无依的形象。
B. 诗中“清风”烘托了松树的苍劲，为下文蓄势。
C. “阴生古苔绿”突出了松树的高大和年岁长久。
D. “色染秋烟碧”描写了松树与周围环境的和谐，
【2】“何当凌云霄，直上数千尺”一联应怎样理解？请简要分析，
14、阅读下面文言文，完成小题。
劝学
《荀子》
君子曰：学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 学不可以已 已：停止
B. 金就砺则利 砺：磨砺
C. 假舆马者 假：借助
D. 非能水也 水：游水
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. 君子博学而日参省乎己 顺流而东也
B. 以为轮 余与四人拥火以入
C. 风雨兴焉 三人行，必有我师焉
D. 蚓无爪牙之利 不坠青云之志
【3】下列句子中，全都表明学习要积累、专心的一组是 （ ）
①君子生非异也，善假于物也
②积土成山，风雨兴焉
③不积小流，无以成江海
④驽马十驾，功在不舍
⑤锲而不舍，金石可镂
⑥上食埃土，下饮黄泉
A. ①②⑤ B. ②③⑥ C. ③④⑥ D. ①③⑤
【4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A. 我们在学习上要想取得好的成绩，就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来，这也是文章论述的中心。
B. “故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，作者以设喻引出论断，使文章具有说服力。
C. “终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。
D. 文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理，证明论点，这是本文在写作上的一大特色。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
新冠肺炎疫情还在世界各地蔓延。我们不难发现，很多事情较之疫情之前已经发生了巨大变化。疫情改变了这个世界，改变了人们的生活方式、学习方式和工作方式，也改变着人们的眼光、视野、思想观念和思维方式，而且这种改变还在不停地延续着。我们也会发现，生活中有很多东西始终没有改变：中国人民迎难而上、不屈不挠的勇气没有变，齐心协力、共克时艰的精神没有变，勇于担当、甘于奉献的品质没有变，推己及人、命运与共的美德没有变……是的，有些东西可以变，也必须变；而有些东西不会变，也不能变。
结合材料内容，请你以“疫情下的变与不变”为主题写一篇文章，表达你的观察与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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