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1、下列对白居易《琵琶行并序》中描绘的形象的分析,不恰当的一项是
A.琵琶女是演奏技艺精湛卓绝、身世悲凉令人心酸的被污辱和被迫害者的形象。
B.作者写自己的遭遇,是为了衬托琵琶女的形象。
C.诗中琵琶女和作者这两个形象在感情上的共鸣之处是“同是天涯沦落人”。
D.诗中对琵琶女身世的描述,主要是通过琵琶女的倾诉表现的。
2、下列各项对句意的理解，不正确的一项是（）
A.夫子言之，于我心有戚戚焉——夫子说的话，让我的内心产生了伤感。
B.焉有仁人在位，罔民而可为也——哪有仁爱的人统治却可以做这种陷害百姓的事呢?
C.奚暇治礼义哉?——哪里还顾得上讲求礼义呢?
D.放辟邪侈，无不为已——不服从约束、行为不端的事，没有不做的了。
3、下列对修辞格的运用，解说不正确的一项是（ ）
A.“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指是非。
B.“可怎生糊突了盗跖、颜渊？”中的“盗跖”“颜渊”是借代，代指坏人、好人。
C.“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”是对比。
D.“天也，你错勘贤愚枉做天”是拟人.
4、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A.锱铢 痉孪 舷梯 天理昭彰 B.草芥 绻缩 纶巾 拾级登梯
C.缦立 料峭 覆盖 山清水秀 D.挪动 袅娜 亭榭 标炳千古
5、将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯的一项是（ ）
伟大的戏剧家，往往也是思想家，或者说是伟大的人文主义者，他们关怀人的命运，关怀人类的命运。______。______、______、______。______，____。在同时代的剧作家中，甚至现代文学作家中，还没有人有着他这样宽广的人文精神和人类情怀。
①在这些人物的命运中，我们看到作家是怀着怎样一个伟大的仁爱的心灵，又是有着多么宽广的人道关怀
②曹禺所具有的悲剧思想是杰出的，是十分深刻的
③在曹禺的戏里，一个又一个人物的命运，诸如繁漪、侍萍、四凤、陈白露、翠喜，还有觉新、瑞珏、鸣凤……
④甚至，连周朴园，他都有着怜悯
⑤莎士比亚是这样，曹禺也是这样
⑥在他看来，人的悲剧境遇，人类的悲剧，几乎带有一种不可逃脱的性质
A.①④②⑤③⑥ B.②①③⑥④⑤ C.①③⑥④⑤② D.⑤③①④⑥②
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。
有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”
对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。
城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。
“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。
（摘编自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.中国多数人的根在乡村，人即使生活在城市，也会经常遐想乡村的恬淡意境。
B.想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。
C.只要村落不断变化成长，我们就可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。
D.保护古村落，不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活，使其成为受益者。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量保护古村落的建议。
B.围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及做法。
C.第三段通过引用《汉书》中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。
D.铜关侗寨的事例从反面印证了保护古村落见物更要见人，保护的基础才更坚实。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.近些年来传统村落数量锐减，其中缘由包括过度商业开发和相关法律法规不完善等。
B.美丽乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。
C.村落承载着中华文明的物质基础和文化属性，即使在城镇化的今天它也有重要意义。
D.冯骥才的感叹恰恰反映出作家对城镇化大潮来势凶猛、古村落保护时间紧迫的担忧。
7、补写出下列句子中空缺部分。
（1）白居易《琵琶行》中“_________，________”两句写昔日琵琶女身价很高，引来众多纨绔弟子的追捧。
（2）苏轼（念奴娇·赤壁怀古）中“_________”一句，写的是周瑜的儒将装束，“_________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
（3）柳永《望海潮（东南形胜）》中勾画街巷河桥，居民住宅之美的句子是“_________，________”。
8、阅读下面这首词，完成下面小题。
沁园春·带湖新居将成①
辛弃疾
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山②自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃③。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
注：①这首词写于宋孝宗淳熙八年（1181年），辛弃疾时年四十二岁，在江西路安抚使任上，他选中了上饶的带湖一带，修建新居，取名为“稼轩”，并自号为“稼轩居士”。②甚：为什么。云山：田园。③衣冠人：上层或高贵的人物。抵死：终究，毕竟。
【1】下列对这首宋词的赏析，不正确的一项是 ( )
A.词开门见山，顺题而起，“三径初成”，写日后柄身有所，词人于失意中流露几分欣慰。
B.词中“意倦”三句，表明词人志不可夺，心意已定，并非是为了贪图个人安逸享受。
C.词的下片实写了新居的布置与规划，“柳树”“梅花”“秋菊”等，让书斋别样的雅致。
D.词中“菊”“兰”与屈原《离骚》中的香草意象情感一致，表达了词人内心志行高洁。
【2】本词的情感较为复杂繁多，请结合全词简要赏析词人表达了自己的哪些情感。
9、阅读下面的文言文，完成小题。
优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时有所爱马衣以文绣置之华屋之下席以露床啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁。大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰:“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰:“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰:“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰:“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。 三日后，优孟复来。王曰:“妇言谓何?”孟曰:“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰:“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也!念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也!楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也!”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。
(节选自《史记•滑稽列传第六十六》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 楚庄王/之时有所爱/马衣以文绣置之/华屋之下/席以露床/啖以枣脯。
B. 楚庄王之时/有所爱马/衣以文绣/置之华屋之下/席以露床/啖以枣脯。
C. 楚庄王之时/有所爱马/衣以文绣置之/华屋之/下席以露床/啖以枣脯。
D. 楚庄王/之时有所爱/马衣以文绣/置之华屋/之下席以露床/啖以枣脯。
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 棺椁，棺材和外棺。棺即盛放死者的葬具;椁，套在棺外的外棺。棺椁可以显示死者的地位。
B. 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。
C. 左右，文中指君王身边侍候的人，近臣。
D. 太牢，是古代祭祀等级的一种，古代祭祀宴会时，若牛、羊、豕三牲具备则为太牢，若少一牲，则为少牢。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A. 优孟有辩才，楚庄王想厚葬所爱之马，优孟投其所好，建议庄王以人君之礼葬马，使楚庄王认识错误，最终收回成命。
B. 优孟识礼，他主张用六畜的礼仪来安葬楚庄王的爱马，先把马埋进土中，再用粮食稻谷来祭祀它，最后火化。
C. 优孟重情重义，孙步敖生前善待优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到找优孟寻求帮助，优孟果然帮助了他。
D. 优孟智勇双全，他装扮成孙叔敖的样子去见楚庄王，以假乱真，后又凭自己"优"的身份以歌辞唱出为官的无奈，使楚庄王醒悟。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。
（2）因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。”
10、根据以下材料，联系现实，自拟题目，写一篇不少于700字的文章（不要写成诗歌）。
生活中，书籍中，我们常常会看到两类人：
一类人很聪明，他们或精于计算，或善于言辞，或长于包装，或……
但还有一类人，我们称之为“智慧”，他们往往会带给我们更多的感悟……
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