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1、选出都属唐宋八大家的作品的一组( )
①《六国论》 ②《师说》 ③《伶官传序》 ④《卖油翁》
⑤ 《前赤壁赋》 ⑥ 《阿房宫赋》 ⑦ 《过秦论》 ⑧ 《游褒禅山记》
⑨《岳阳楼记》 ⑩《黔之驴》
A.①③④⑥⑨ B.②④⑥⑧⑩ C.①③⑤⑦⑨ D.①②③⑧⑩
2、“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是：
A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从。
B.孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。
C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。
D.孔子认为“礼”和刑罚相对立的。
3、下列选项中，加点词的活用现象归类正确的一项是()
(1)谨庠序之教；(2)上食埃土，下饮黄泉；(3)包举宇内，囊括四海之意；(4)北收要害之郡；(5)约从离衡；(6)流血漂橹；(7)胡人不敢南下而牧马；(8)且夫天下非小弱也；(9)填然鼓之；(10)小学而大遗；(11)君子不齿；(12)孔子师郯子
A.(1)(9)/(2)(3)(4)(5)(7)(10)/(6)(8)/(11)/(12)
B.(1)(8)/(2)(3)(4)(7)(10)/(5)(6)/(9)(11)/(12)
C.(1)(8)/(2)(3)(4)(7)/(5)(6)/(9)(11)/(10)/(12)
D.(1)(8)(9)/(2)(3)(4)(7)(10)/(5)(6)/(11)/(12)
4、下列选项中，社交用语使用错误的一项是（ ）
A.请人勿送用“留步 ”；麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”；请人指教说“请教”。
B.欢迎购买叫“光临 ”；好久不见说“久违”；中途先走用“失陪”；请人修改作品用“斧正”。
C.初次见面说“久违”；等候客人用“恭候”；寄信友人叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”。
D.托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”。
5、下列各句与例句句式相同的一项是（ ）
例句：然而不王者，未之有也。
A．求人可使报秦者，未得。
B．不者，若属皆且为所虏。
C．虽董之以严刑，震之以威怒。
D．闻道百，以为莫己若者。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
“百戏之祖”的称号象征着昆曲在拥有三百来个剧种的中华戏曲版图内所拥有的崇高地位。其“盟主”之位的形成，往往可以追溯到一个独特的文化身份：昆曲几乎是所有剧种中唯一拥有雅文化传统的剧种，很受文人士大夫们的肯定和推崇。但这背后有一个看上去很怪异的现象：从事昆曲职业的艺人与伶人们，并没有改善千百年来形成的被丑化被侮辱的形象。作为昆曲文化真正的载体，他们虽然并没有在现实舞台上消失，但却在文化象征体系里缺失了。昆曲演员也和其他传统戏曲一样，其文化体系中有一个致命的缺陷：演出文化长期处于评价系统中最弱势最低级的一端。演出文化中所包含的许多内容如演员、剧场、观众、剧目往往成为政治力量威权打击的对象。不过大量的史料又向我们证明：历代统治者对于戏曲演出文化真实的态度往往是矛盾的——他们既打压又拉拢，既觉得卑俗低下又觉得兴味盎然。尤其到了明清时代，这种矛盾因为戏曲演出文化的高度发展而显得格外突出。
其实从元杂剧开始，文人们就在寻找着一种可以被主流文化接纳的参与戏曲文化的方式。文人解决这个文化史上的矛盾，关键之处在于他们从戏曲整体之中单独提升了“曲（包括词和乐）”的价值，并将其拔高，高于整体中其他一切元素之上。这个过程可以称为“曲的独立化”。到了明清，戏曲整体中两个最大的组成部分受到了国家体制完全不对等的待遇，有时候甚至是完全相反的待遇：一方面“曲”在被不断地雅化、美化、文人化；另一方面“剧”的内容在进一步丑化、俗化、受打击。打击与丑化主要有两点表现：一是国家威权的大规模删戏、禁戏；二是对艺人活动进行限制管制。国家政权频繁发布管制政令，反过来也让我们注意到问题的另一方面：昆曲中以演出为主体的“剧”，越禁越发展，甚至出现了一个“普及性”的现象，伴随着十八世纪昆曲普及化进程的一个重要现象是，中国戏曲基本完成了它的程式化体系建设。“曲”与“剧”，它们本是同宗同源，却不能同呼吸共命运，一切肇始即是十八世纪昆曲内部的历史性分离。虽然从大的范畴看，它们还处于一个文化系统内，但各自的趋向造成了它们“平行发展”的命运。在各自发展成就的掩盖下，造成了昆曲事业整体的下行。进入新世纪，中国昆曲在2001年被联合国教科文组织遴选为第一批人类口头与非物质文化遗产代表作，这是否意味着昆曲作为一种完整的戏剧形式的回归已经开始？
（节选自《昆曲文化的结与解》，有删改）
【1】下列对昆曲文化真正的载体在文化象征体系里缺失的原因分析，错误的一项是（ ）
A.演出文化长期处于评价系统中最弱势低级的一端。
B.统治者对戏曲演出文化往往取“恩威并施”的矛盾态度。
C.演员、观众、剧场、剧目往往成为政治力量威权打击的对象。
D.从事昆曲职业的艺人和伶人们往往是被丑化被侮辱的形象。
【2】下列关于“戏曲整体中两个最大的组成部分”的表述，错误的一项是（ ）
A.“曲”“剧”之间保持一种“间离”。从元代开始，文人们就在寻找一种可以被主流文化接纳的方式。
B.文人从戏曲整体之中，单独提升了“曲”的价值，将“曲”“独立化”，说明“曲”比“剧”更受欢迎。
C.到了明清时期，国家威权之下采取的措施及对艺人活动的管制显示出“曲”“剧”完全不同的命运。
D.十八世纪昆曲内部开始分离，虽然从大的范畴看，“曲”“剧”还处于一个文化系统内，却各自“平行发展”，不能同呼吸共命运。
【3】从全文看，下列表述符合作者观点的一项是（ ）
A.正因为昆曲是所有剧种中唯一拥有雅文化传统的剧种，所以昆曲被称为中华戏曲的“盟主”。
B.十八世纪昆曲发展有一个重要现象，就是伴随昆曲的普及化进程，“曲”“剧”各自发展而昆曲事业整体下行。
C.虽然明清时期国家政权频繁发布管制政令，但昆剧却越禁越发展，甚至出现了“普及性”的现象。
D.中国昆曲被评为人类口头与非物质文化遗产代表作，说明昆曲作为一种完整的戏剧形式已经开始回归。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为子路“______，______”。
（2）杜牧《阿房宫赋》中的“______，______”，形象地描写了阿房宫中廊道曲折、屋檐高耸的景象。
（3）《阿房宫赋》中的“______，______”，用比喻的方式描写阿房宫中的女子打开妆镜时的景象，极言人数之众。
8、阅读下面这首古诗歌，完成下列小题。
临江仙(1)
李煜
樱桃(2)落尽春归去,蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿,空持罗带,回首恨依依。
（注）(1)这首词是李煜于开宝八年初夏所作。开宝七年(974年)十月，宋兵攻金陵，次年十一月城破。(2)樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。
【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是
A.“蝶翻金粉双飞”一句描绘了一幅粉蝶无知、同翔取乐的画面，这里运用正衬手法，借眼前之景来衬托作者的心境。
B.“子规啼月小楼西”一句使用了“子规啼月”的典故，表明作者预感到即将面临亡国破家的境地。
C.上片自日到暮写外景，视线由外转内；下片自暮入夜写内景，视线由内向外：视线变化拓宽了诗歌的意境。
D.下片中的“寂寥”承上片而来，一腔心事已跃然纸上，而“望残烟草低迷”则赋予了“寂寥”更具体的内容。
E.本词主要运用直接抒情和间接抒情的方式来表情达意，全词语言哀婉，但作者抒发的情感却深切感人。
【2】这首词蕴含了作者怎样的思想感情？请结合本词简要分析。
9、阅读下面一段文言文，完成各题。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
【1】下面四个选项中加点实词解释不正确的一项是（ ）
A. 诋大酋当死 辱骂
B. 贾家庄几为巡徼所陵迫死 通“凌”，欺侮
C. 为巡船所物色 盘查
D. 道海安、如皋，凡三百里 凡是
【2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 予之及于死者 此非孟德之困于周郎者乎
B. 为巡船所物色 师者，所以传道受业解惑也
C. 以小舟涉鲸波出 不赂者以赂者丧
D. 而境界危恶 披草而坐，倾壶而醉
【3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A. 本段中第一个“呜呼”表达了已将生死置之度外的感情；第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛。
B. 本段历数了种种危险的遭遇，饱含着作者强烈的爱国情感，是在前面几段叙事基础上的间接抒情，行文至此郁结在内心的复杂情感自然喷发，不可遏止。
C. 德祐二年，南宋形势严重，元兵逼到都城临安城门，国家命运岌岌可危。文天祥矢志报国，不顾利害。
D. 本段运用了一系列的排比句，气势磅礴，感情充沛，是不堪回首往事的悲歌，是悲愤情绪最深沉而又最强烈的倾泻。
【4】翻译文中画线句子。
死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
【5】用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。
观 足 下 所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕 古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学 问 则 古 作 者 不 为 难 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。
(选自杜牧《答庄充书》，有删节)
10、根据下面材料，完成作文。
生活中，围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去。
这种现象普遍存在。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求（1）题目自拟；（2）全文不少于700字；（3）不要写成诗歌
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