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1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A.玄妙/管弦 筵席/赝品 淬火/猝不及防
B.苑囿/宛如 舞蹈/倒卖 棱角/绫罗绸缎
C.箴言/信笺 糜烂/奢靡 被褥/相濡以沫
D.验证/入殓 褫夺/吓唬 龃龉/身陷囹圄
2、下列词语中加点字的读音，与所给注音全相同的一组是( )
A. 殷(yīn) 殷勤 殷红 殷切 殷实
B. 调(tiáo) 调和 调停 调遣 协调
C. 艾(ài) 艾蒿 自怨自艾 期期艾艾 方兴未艾
D. 翘(qiáo) 翘望 翘首以待 翘企 翘盼
3、下列各句中，修辞手法与其他三句不同的一项是（）
A．他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。
B．因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
C．这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。
D．刚才还为之失色的“液体”一下子又像甘露一样变得那样可贵，许多人因又一次逃脱劫难而抱头痛哭。
4、下面是四种实用文的部分摘录，其中表达得体的一项是（ ）。
A．校团委决定于5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动，欢迎各位同学莅临现场，积极参加。（校团委通知）
B．大家好，欢迎各位来到赵县参观“千年彩虹”赵州桥。我是导游，希望大家尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。（解说词）
C．各位来宾，大家好。今天是我校50周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全都向各位开放。（广播稿）
D．有位同学于5月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭卡、手机充值卡等，请失主前往学校政教处找李主任认领。（招领启事）
5、下列句子中，加点词的古今义相同的一项是（ ）
A.太夫人已不幸 B.且陛下春秋高
C.单于视左右而惊 D.扬名于匈奴
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
在艺术创作生产中，接受者的重要性显而易见。在当今的互联网时代，接受者的地位、意义极大彰显，使创作者必须高度关注接受者及其审美趣味、爱好，并自觉与之保持良好互动。尤其是，基于庞大的数量、强劲的消费能力和巨大的影响力，“年轻”受众日益扮演着带动、示范乃至引领的角色，其作用已覆盖艺术创作、传播、接受等各环节，渗透到题材选择、人物塑造、主题意旨等各层面，成为了艺术创作生产中举足轻重的要素。
如果说以广播电视为代表的电子文化是对以语言文字为代表的印刷文化的超越，那么，以互联网为代表的数字文化则带来了更剧烈、更深刻的范式转换和嬗变，而“年轻态”恰是数字文化范式中艺术创作生产的一种鲜明突出的特征和发展趋向，并极大地突显了年轻化、时尚化等在艺术创作生产中的比重与价值。
“年轻态”创作生产有其艺术规律的内在理路和审美判断的价值标准，在近年来一些抗日题材或革命历史题材影视剧创作生产中，那种将青春偶像剧的叙事逻辑无边界泛化、无辨别同化，乃至假“致敬”之名、行娱乐之实，或假“年轻态”之名、行违背历史真实与艺术真实之实的做法，着实需要我们高度警醒、深入思考。
在抗日题材或革命历史题材创作中，发挥IP效能、翻拍经典没有问题，创新艺术表现方式理所当然，选用流量明星扮演革命战士也无可厚非。合适、得体的“年轻态”创作生产，既在主流价值叙事的诸多方面实现了创新发展，还带给人们耳目一新的审美感受。比如，电视剧《隐秘而伟大》将人物置于乱世背景下，让怀揣“匡扶正义”理想的年轻人在正义与非正义的对峙中作出忠于信仰的选择。
然而，同为“年轻态”创作生产的《雷霆战将》缘何遭多方诟病？在个案所折射的普遍性、反思性意义上，“雷剧”标签、偶像剧套路等都是症候，依据“症候”，我们可以深究其审美迷误的内在思维和逻辑。择要说来，有三方面突出表现：
一是对年轻受众审美趣味、爱好的浅表性误判。对年轻受众审美趣味、爱好的鉴别和表达不可想当然，不可将青春元素标签式粘贴。一切历史都是当代史，审美时尚的当代性和艺术表达更多地在于优秀的创作者依凭敏锐的感觉，通过对时代生活中诸多片段、瞬间、偶然的捕捉，洞察时代生活的主题，使片段牵挂着整体、瞬间系缚着时代、生活表层的偶然现象折射生命意蕴的内在光辉。
二是对历史真实、艺术真实的悬浮式误解。中国人民在抗日战争中孕育出了伟大的抗战精神，然而一些抗日题材的艺术作品脑洞大开，或脱离史实，或违背常理，致使艺术创作悬浮于历史真实和艺术真实之上。事实表明，展现历史真实的前提是正确了解历史，呈现艺术真实的前提是尊重历史真实，“年轻态”创作生产理应顺应势之所至，讲求“事、理、情之所为用，使作品充盈抗战精神的浩瀚之气。
三是资本逻辑的僭越性误植。近年来一些“年轻态”创作生产存在不少怪现象，尽管原因多种多样，但资本逻辑的侵蚀、僭越显而易见。这不仅是对艺术的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。在这种意义上说，“年轻态”创作生产越是渐成主流、越是具有发展的潜能，就越需要自觉恪守“美”的规定性，越需要有历史理性与人文关怀的双重烛照，以免创作生产陷入商品拜物教的资本逻辑，也以免艺术在舍本求末中沦为蛋糕上的酥皮。
（彭文祥《“年轻态”艺术创作生产的审美迷误与价值复位》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．互联网时代，艺术创作接受的地位、意义得到了极大彰显，接受者必须高度关注创作者并自觉与之保持良好互动。
B．“年轻”受众数量庞大、消费能力强劲、影响力巨大，日益发挥带动、示范、引领作用，其作用覆盖面广，渗透层面多。
C．以广播电视为代表的电子文化超越了以语言文字为代表的印刷文化，以互联网为代表的数字文化则引起了文化范式的转换和嬗变。
D．一切历史都是当代史，创作者因为拥有敏锐的感觉，能够洞察时代生活的主题，使片段牵挂着整体、瞬间的表象折射着生命的光辉。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章整体采用递进式结构，论述逐层深入；在探究审美迷误的内在思维和逻辑的三个表现部分，亦是层层深人，从现象到本质。
B．文章三、四段在论证“年轻态”创作生产有其艺术规律的内在理路和审美判断的价值标准时，运用了对比论证的手法，富有说服力。
C．文章在提出问题、分析问题、揭示现象的基础上，也具体述了解决问题的办法，照应了题目中的“价值复位”。
D．文章末尾处用“蛋糕上的酥皮”为喻，生动形象地批判了创作生产陷人商品拜物教的资本逻辑、艺术创作舍本求末的现象。
【3】下列关于原文艺术创作“年轻态”的说法，不正确的一项是（ ）
A．“年轻态”是数字文化范式中艺术创作生产的一种突出而鲜明的特征和发展趋向，极大地突显了年轻化、时尚化等在艺术创作生产中的比重与价值。
B．在抗日题材或革命历史题材影视剧创作生产中，要警惕那些假“致敬”之名、行娱乐之实，或假“年轻态”之名、行违背历史真实与艺术真实之实的做法。
C．在抗日题材或革命历史题材创作中，发挥IP效能、翻拍经典、启用流量明星扮演革命战士等做法一定程度上实现了创新发展，让人耳目一新。
D．“年轻态”创作生产越是渐成主流、越是具有发展潜能，自觉恪守“美”的规定性、重视历史理性和人文关怀，也就变得越来越重要。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《陈情表》中，李密借用典故向晋武帝表达自己尽孝之后必将尽忠的两句是：“____________，_______________ 。”
（2）《种树郭橐驼传》中郭橐驼告诉求教者自己并不能使树木活得长久而且长得茂盛，只是“____________，_______________”。
（3）古诗文中，“美人”既是美好的形象，又是寄寓美好理想、表达个人情感的重要载体，频频出现在文人笔端，如“____________，_______________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《蜀相》中“____________，____________”两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置。
（2）《离骚》中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝，担心国君易老、昏聩误国的句子是“____________，____________ 。”
（3）古诗中常用“杜鹃”这一意象来表达凄伤之情或眷恋故土之意，如“____________，____________。 ”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《贺新郎（国脉微如缕）》中“_______________，______________”渲染了敌人入侵的紧张气氛，产生“黑云压城城欲摧”的紧迫感。
（2）《伶官传序》中，从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“ ___________，______________”的结论。
（3）在古代诗歌中，“舟船”这一意象有多重含意，诗人可以借此表达孤独漂泊之情，如“ ______________ ”，也可以表达思归之意，如“ ______________”。
10、按题目要求填空。
（1）人不堪其忧，_____________。（《论语》）
（2）“__________，此心吾与白鸥盟”出自诗人_____________的《登快阁》。
（3）李白《登金陵凤凰台》中运用比喻暗示报国无门的句子是“__________，________”。
11、根据提示默写相关句子。
（1）孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：________，________。
（2）孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：________，________。
（3）孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：________，________。
（4）孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：________，________。
（5）《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“________，________。
（6）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“________，________”。
（7）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“________，________”自勉。
12、阅读下面的诗歌，完成下列小题。
中秋月
晏 殊
十轮霜影转庭梧， 此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨， 玉蟾清冷桂花孤。
阳关曲·中秋月
苏 轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
[注]①素娥：嫦娥。②该词作于熙宁十年(1077)八月十五日，苏东坡与弟弟苏辙相别七年后相聚并共度中秋 。
【1】两首诗均用了“转”字，请作赏析。
【2】简要分析两首诗所表达的情感。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
余一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败墨，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起灯影下读复叫叫复读僮仆睡者皆惊起余自是或向人或作书皆首称文长先生有来看余者即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
石公曰：胡公间世豪杰，永陵英主。幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？
（取材于袁宏道《徐文长传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 两人跃/起灯影下/读复叫/叫复读/僮仆睡者皆惊起/余自是或向人/或作书/皆首称/文长先生有来看/余者即出诗与之读。
B. 两人跃起/灯影下读/复叫/叫复读/僮仆睡者皆惊起/余自是/或向人或作书/皆首称文长先生/有来看/余者即出诗/与之读。
C. 两人跃起/灯影下/读复叫/叫复读/僮仆睡者皆惊起/余自是或向人/或作书/皆首称文长先生/有来看余者/即出诗与之读。
D. 两人跃起/灯影下/读复叫/叫复读僮仆/睡者皆惊/起余自是/或向人/或作书/皆首称文长先生/有来看/余者即出诗/与之读。
【2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的中国传统艺术形式。杂剧的体裁是一本四折，又可以加 “楔子”。杂剧有三个构成部分：宾白、唱词、科介。
B. 古人幼时命名，成年取字。“字以表德”，名是字的阐义。名是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。有时候，人们也以姓名与字连称为尊重。
C. 明、清时，秀才是经过院试得到入学资格的生员的俗称。秀才参加再高一级考试通过的，是举人；举人参加全国考试，通过后是进士。殿试第一名称为状元。
D. 疏是封建社会历代臣僚向帝王进言使用的文书。疏是疏通的意思，引申为对问题的分析，分析问题的奏章也别称为疏。唐宋以后上奏文书统称奏议，多数称为奏疏。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 我年轻时怀疑署名为“天池生”的北杂剧《四声猿》是元人作品。
B. 我无意间发现一函诗集《阙编》，印刷质量低劣，内容却极精彩。
C. 总督胡宗宪聘请徐文长做幕客，徐文长统率兵将，威振东南一带。
D. 石篑认为徐文长诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。
（2）会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
14、请以“写给 的自己”为题，写一段抒情文字或一首现代诗歌。要求：在横线上填写一个恰当的词语；运用两种修辞方法。不超过150字。
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