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1、下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一组是( )
A. 愿以十五城请易璧 武以始元六年春至京师
B. 秦强而赵弱 秦以城求璧而赵不许
C. 赵王窃闻秦王善为秦声 永和初，出为河间相
D. 见犯乃死，重负国 臣乃敢上璧
2、下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是 ( )
①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。
②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。
③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中。
④就对后世的影响来说，我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》，但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。
⑤在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。
⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
新时代背景下，讲述中国故事、呈现中国风貌的本土化文学作品层出不穷，逐渐建立起与中国文学传统、现实相匹配的文学理论和价值体系。相比于文学创作，文学批评中的中国话语构建相对滞后，尤其在全球化、数字化的文化语境中，文学批评陷入话语权缺失的困境。基于此，应立足当代文学批评的民族立场，在与西方文学批评体系的对话沟通中、在新媒介话语实践中构建出具有中国底气和中国特色的文学批评话语体系。
伴随着经济全球化时代的到来，西方各种文学思潮和话语模式不断涌入，在为中国文学界提供广阔批评话语体系的同时，也不可避免地造成中国原有本土性文学批评话语体系的缺失。除此之外，数字媒介的发展使得自媒体平台的个人批评话语逐渐兴起，文学批评逐渐呈现去精英化、去专业化的发展趋势。因而，在众声喧哗的个人批评话语中难免存在与主流批评话语相抵牾的声音，导致新时代文学批评中的中国话语缺失。
近现代以来，为了寻求国家民族自强之路，中国不断引进各种西方文化思潮和学术话语，尤其是改革开放以来，社会处于相对开放多样的状态，古典主义、浪漫主义、现代主义等各种西方文学理论和文学批评体系大量涌入，使中国文学批评一定程度上摆脱了封闭僵化的批评模式，逐渐形成多样化的文学批评格局。但与此同时，部分中国文学批评家在学习借鉴西方文化理论的基础上，自觉承袭西方文学批评的制订标准和评价尺度，在中国文学作品批评中完全照搬西方文学批评话语体系，忽视西方批评话语产生的文化逻辑与中国文学创作的文化环境之间的差异，甚至动摇中国传统文学批评思维的文化根基，导致中国文学批评话语体系陷入“文化失语”的尴尬境地。
数字媒介的发展使自媒体平台的个人批评话语迅速扩张，导致精英批评话语的中心地位被逐渐消解，由此带来主流话语的衰落，造成数字时代中国话语在文艺批评领域中的缺位。传统文学批评往往被认为是一种“精英批评”，批评主体大多是文学理论的学者和专业研究者，代表着主流意志和社会共同的价值导向，其文学批评话语更符合主流评价标准和评价体系。然而，随着数字媒介的兴起与发展，尤其是自媒体平台及移动终端的出现，使得文学批评语境发生明显改变。一大批网络化、非专业化自媒体个人批评话语不断侵蚀着精英化、专业化的文学批评体系，导致文学批评逐渐由公共领域向私人领域倾斜和位移，造成中国主流话语在文学批评领域中的缺位现象。
（摘编自杨新华《新时代文学批评中的中国话语构建研究》）
材料二：
文学是一种对人的世界的心灵观照，因其更注重心灵体验而体现出独特的诗性之美。然而，近年来文学批评的技术化与匠气化色彩愈来愈浓。文学研究的知识考古学、社会学色彩蔚然成风，而文学之所以成其为文学的诗性光晕却日渐淡漠。将文学视为人类社会发展变迁的档案资料，做考据式研究和逻辑性推理，似乎成为一种研究风尚，使文学在史料事件中失去了灵性和诗意。文学批评家更像是社会学家、哲学家、地理学家、历史学家抑或是伦理学家，而唯独失去了文学家独特的审美判断与诗性创造。
从文学的含义角度出发，文学的“文”本意为斑纹或图式，本身就指涉了文学的审美内涵。魏晋南北朝时期，宋文帝建立“四学”将文学与儒学、玄学、史学分开，文学的审美含义得以从广泛的文化含义中分离出来。曹丕《典论·论文》首次提出“诗赋欲丽”“文以气为主”，不仅将文学语言的形式美提到首位，而且十分看重作家的创作个性，加之这一时期陆机的“诗缘情”、钟嵘的“滋味说”、刘勰的“情者文之经”等理论观念的自觉，以及萧统、萧绎、沈约等在音律方面的努力，谢灵运、谢朓、陶渊明等在山水田园诗题材方面的开拓，至此文学的审美属性得到了普遍性的认可，成为区分于哲学、政治、历史、道德、伦理等一般文化形态的特殊审美意识形态。
从文学批评的角度来看，中国古代文学批评从一开始就“携带”着浓郁的诗性传统。从庄子的“言意之辨”到《礼记·乐记》“物感说”的提出，从钟嵘的“滋味”到严羽的“妙悟”，从李贽的“童心”到袁枚的“性灵”、王士祯的“神韵”，从王昌龄的“诗境”到王国维的“意境”，中国古代文论随处闪现诗性的色彩。批评文体既洋溢着浓郁的诗性光辉，也不乏理论的思辨光芒，真正实现了诗与思的融合。
可以说，《文赋》《文心雕龙》《二十四诗品》《沧浪诗话》等传统文学批评著述本身就是富于美感与诗意的文学佳作，而诗话、词话、曲话、小说评点文章，也时刻充盈着批评家因情感的投注而闪耀的诗意光芒。古代文艺理论家的诗性批评善用敏锐的艺术感悟力、细腻的文学表现力，呈现出富于个性化、诗意化的批评格调，并以此来达到与读者心灵世界的共融与沟通。而这也恰恰是中国古代文学批评的诗意传统与“文学化”特征的集中体现。
（摘编自李萍《新时代呼唤诗性的文学批评》）
【1】下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国已经建立起与中国文学传统、现实相匹配的文学理论和价值体系，这导致文学批评中的中国话语构建相对滞后。
B．改革开放后，古典主义等各种西方文学理论和文学批评体系大量涌入中国，逐渐形成多样化的文学批评格局。
C．文学批评的技术化和社会学色彩的增强等导致了文学的诗性光晕的淡漠，使文学批评家失去了自己应有的身份特征。
D．魏晋南北朝时文学与儒学、玄学、史学分离，文学的审美含义得以分离，是文学成为特殊审美意识形态的重要过程。
【2】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．尽管西方文学理论和文学批评体系使中国文学批评一定程度上摆脱了封闭僵化的模式，但也让后者陷入“文化失语”的尴尬境地。
B．自媒体平台的发展导致了文学批评逐渐由公共领域向私人领域的倾斜和位移，因此中国的主流话语在文学批评中出现了缺位现象。
C．庄子的“言意之辨”与《礼记·乐记》中的“物感说”都是文学批评的诗性传统表现，但后者主要强调情感共鸣。
D．严羽的“妙悟”和李贽的“童心”均属于诗性批评的表现，体现出了一种诗与思的融合，闪耀着理论的思辨光芒。
【3】下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A．材料一深入探讨了全球化和数字化对现代生活的影响，强调要坚持实事求是的原则进行研究。
B．材料二通过对诗性与非诗性批评的比较分析，突出说明了人的动机受社会共有规律支配。
C．材料二通过回顾中国古代文学批评的演变历程，论证了诗性批评在中国文学批评中占主导地位。
D．两则材料都论述了中国文学批评，材料一侧重于论述影响文学批评的外在因素，材料二侧重于文学批评的内在因素。
【4】材料二提到，当下文学批评中的技术化和知识考古化趋势导致了文学诗性光晕的淡漠。请分析文学批评应该如何保持其诗性。
【5】结合两则材料，谈谈应该如何构建有中国特色的文学批评话语体系。
4、补写下列句子中的空缺部分
（1）庄子在《逍遥游》中现实中很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏的“海运将徙”做类比的句子是：“_________ ，________ ，_______ ”。
（2）《使至塞上》中，诗人借两种自然景物自况，写出了飘零之感的两句是：“____ ， ________ ”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“__________，_________？”
（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，从不同角度对周瑜的形象进行了刻画，其中“________________”以婚事衬托其年少得意，“_______________”描写其装束，表现了他的儒雅风度。
（3）《赤壁赋》中“_________，__________”两句通过蛟龙、寡妇的反应写出乐曲凄切婉转。
6、补写出下列句子中的空缺部分，每错一字扣一分，扣完为止。
飞鸟的形象经常出现在中国古代诗文中，是诗人表达情感、寄托怀抱的载体。如李白《蜀道难》中“_____，_____”借悲鸟啼月烘托愁情；又如范仲淹《岳阳楼记》中“__________， ________”以鸟鱼对举赞颂生命的蓬勃自由；再如《逍遥游》用“水击三千里，________”飞的如此高的大鹏来寄托高远的人生理想。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传（节选）》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“____________， ____________”。
（2）《五代史伶官传序》中，“____________，____________”两句与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。
（3）诗人常借缅怀古人来抒发自己的情感，如陆游即在《书愤》中以“____________，____________”两句，通过缅怀诸葛亮表达了自己报国无门的激愤。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中“________________，________________”的两句，指出宋荣子对物我、荣辱都有冷静的认识。
（2）刘禹锡《陋室铭》中“________________，________________”的两句，以贤人自况表明自己的气节和理想。
（3）李煜《虞美人》中“________________，________________”的两句，表达了物是人非的感慨。
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）________________，惟庚寅吾以降。（屈原《离骚》）
（2）不宜妄自菲薄，_______________，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）
（3）男女衣着，悉如外人，_____________。并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
（4）问君西游何时还，_____________。（李白《蜀道难》）
（5）______________，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）
（6）人间如梦，_____________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（7）______________，血色罗裙翻酒污。（白居易《琵琶行》）
（8）淇则有岸，_____________。（《诗经·氓》）
10、阅读下面这首宋诗，完成下面小题
山行
[唐]项斯
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。
山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。
蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。
行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 枥树林的深处，一条溪水被几户人家分享着，呈现出一幅恬美和谐的山村图。
B. 颔联“回峰影”和“过鹿群”动静结合，使所描绘的两幅画面富有静态之美。
C. 蒸茗气出，缲丝声响，展现出农事繁忙的景象，使读者去领略农村丰收的盛景。
D. 诗歌描写了诗人山行时在村里村外的所见所闻，寻常景物中表现出不寻常的美。
【2】诗的最后两句有何含意？请简要分析。
11、 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
【1】对下列句子中画线词的解释，错误的一项是（）
A.此三者，吾遗恨也 恨：遗憾
B.方其系燕父子以组 组：泛指绳索
C.抑本其成败之迹 本：本来
D.举天下之豪杰，莫能与之争 举：所有的
【2】下列各选项中，对文中相关内容的解说不正确的一项是（）
A.古代祭祀时用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用牛、猪各一头叫“少牢”。
B.封建时代称演戏的人为“伶”，在宫廷中授有官职的伶人，叫“伶官”。
C.告庙，指古代天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
D.《书》，指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。
【3】根据文意，下列分析有误的一项是（）
A.文章将庄宗极盛之时“其意气之盛，可谓壮哉”的情景，与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨象进行对比，鲜明地推导出成败由人的道理。
B.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，对称的语句与文章开头的论断相呼应，揭示了“人事”的具体涵义，强化了文章的观点。
C.文章通过一个“夫”字，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训，又含蓄地提醒北宋王朝统治者，应吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，以免重蹈庄宗的覆辙。
D.本文作为一篇政论文，毫无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人，即使是在慨叹晋王败亡时，也只有惋惜之意而无责难之词，可谓义正词婉。
【4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
【5】简答题。
晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简答。
12、作文。
细小和缓的水流可谓之“涓涓”，生活中有些美也是如此。
请以“涓涓之美”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
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