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1、下列对有关名著的说明，正确的一项是（ ）
A.《阿Q正传》中，阿Q为了革命、用砖砸开了静修庵，砸了庵里“皇帝万岁万万岁”的龙牌，并顺手拿走了观音娘娘座前的宣德炉。
B.赤壁之战中，曹操得庞统献连环计而自鸣得意，以为“铁索连舟，果然渡江如履平地”荀彧却提醒他要提防火攻，曹操以“方今隆冬，但有西北风，安有东南风。彼用火攻，是烧自己之兵”作回应，众将皆叹服。
C.《明天》中的孤儿寡母生活在充满冷漠黑暗的社会环境——鲁镇，注定结局是悲惨的。像帮抱孩子的蓝皮阿五、给宝儿看病的何小仙、指挥料理宝儿葬事的王九妈等，其实都不是真心实意的。
D.“濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水。”这是杨修在嘲讽曹操的“战无不胜，攻无不取”的狂妄，并因揭其短而险些送命。
2、下面短讯的标题，最恰当的一项是（ ）
据中国载人航天工程办公室消息，北京时间2021年10月16日0时23分，搭载神十三号载人飞船的长征二号F遥十三运载火箭，在酒泉卫星发射中心按照预定时间精准点火发射，约582秒后，神舟十三号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，顺利将翟志刚、王亚平、叶光富3名航天员送入太空，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功。
A．长征二号F遥十三运载火箭精准点火发射
B．神舟十三号载人飞船与火箭成功分离
C．神舟十三号载人飞船发射取得圆满成功
D．神舟十三号成功将3名航天员送入太空
3、阅读下面的文字，完成各小题。
青春心态：“五四”文学审美心理素描
这个概括来源于徐志摩。在《默境》中，他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。
这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志（第一卷名《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》），在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。《新青年》杂志将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为自己的天职；1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应成为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。由此“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都是很年轻的，至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只20出头。他们的出现给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。以哪些作家为主体往往会决定一种文学的性质，中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常是从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
“五四”文学的青春型审关心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄”，一扫四平八稳，老态龙钟之气。1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，前文提到的李大钊《青春》一文与之有着气脉上的承续关系。郭沫若也说，“五四”以后的中国在我的心目中就像一位葱俊的有进取气象的姑娘，是“年轻的祖国”，“五四”作家的青春气息是如此地富有感染力量，主体的气息投掷于对象的身上，使得对象也变成青春勃发的了。祖国在更生，是年轻的祖国；时代在变化，是年轻的时代。这种整体的青春气息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明确地看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“五四”作家的宗教是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”，由于他们将欢乐与光明融合在个体的生命形态之中，所以“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。
B．“五四”文学运动的转向是指以自虐、黑暗、老年心态为特征的封建文学向以欢乐、光明、青春心态为宗旨的“五四”青春型文学的转向。
C．“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它宣告着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。
D．“五四”文学的青春型审美心理特征不是凭空产生的，而是具有历史基础和时代气息的。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．开篇引用徐志摩《默境》中的诗句，为论述“五四”文学的鲜明特征奠定了昂扬、欢乐的基调。
B．第二段中的“宗教”其实是指“五四”作家的追求和向往，这里运用了比喻的论证方式。
C．第三段以陈独秀创办《新青年》，李大钊发表文章为例，集中论述了青年在“五四”时的作用。
D．四、五两段论证思路是相同的，首先提出论点，然后列举事实加以佐证，很有逻辑力量。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．作者开篇引述徐志摩的诗句，主要目的是为了引出青春、欢乐与光明这个话题，为论述“五四”文学的审美是一种青春心态的审美这一主旨服务。
B．中国封建时代的作家群以士大夫为主体，体现出一种老年心态，因此李大钊认为中国以前之历史为白首之历史。
C．“五四”新文学运动与“五四”新文化运动是两个平等并列的不同的概念，二者是相应和的。
D．“五四”新文学的创作主体是青年，“五四”文学是青年的文学，那么，“五四”新文学的读者群自然是青年。
4、补写下列名篇名句中的空缺部分。
（1）辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》中借刘裕写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是 “ _____________________，________________________”。
（2）《赤壁赋》中，客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“___________”；曹操当时是“____________，____________”，而你我只是“举匏樽以相属”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中“______________，______________”两句，感慨岁月易逝、时不我待，表达对有才德的人无法施展的思虑。
（2）李白《蜀道难》中，表明蜀道历史悠久、和外界交通不便的句子是“______________，______________”。
（3）杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“____________，___________”。
（4）《陈情表》中“______________，______________”两句表现出他缺少亲属帮助，并且事必躬亲的孤弱。
（5）《客至》杜甫盛情招待崔明府，频频劝饮，但是“______________，______________”。因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛。
（6）《望海潮》中“______________，______________，______________”三句写高耸入云的树木围绕江堤呈现蜿蜒迤逦之态、声势浩大的钱塘江潮波涛汹涌展示排山倒海之势。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）．岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的两句诗是：_____________，_______________。
（2）．陶渊明《归去来兮辞》中，运用“舟”和“风”两个意象且表达了辞官回乡途中轻快喜悦的心情的句子是：_____________，_______________。
（3）．杜甫《蜀相》中，高度概括和评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：_____________，_______________。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）刘禹锡在《陋室铭》中以“________ ，__________”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
（2）李商隐《锦瑟》中，“___________ ，_________”两句描绘了一个物我混同的朦胧境界。
（3）庄子在《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是：“_____________ ，________________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·里仁》中的“__________________，__________________”两句，表现了孔子对“道”的执着追求。
（2）《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》描写的内容虽然平常但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“__________________，__________________”。
（3）贾谊在《过秦论》中写秦始皇登上帝位后用严刑峻法统治天下的语句是“__________________，__________________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《（论语》十二章》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“________________，________________。”
（2）《将进酒》中表现诗人胸怀大志、乐观自信的诗句是“________________，________________。”
（3）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“________________，________________。”
10、阅读下面的文字，完成下列小题。
《拟行路难》其四
鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
下列对诗句的解说不正确的一项是
A.开头两句的意思是倾倒水于平地，水向四处分流。它从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，令人感悟。
B.三、四句是说人生的命运是既定的，怎么能成天自怨自艾。表面上，这是让人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的辛酸与愤慨。
C.五、六句是说喝点酒来宽慰自己，再也不去歌唱《行路难》来抒发心中的感慨。
D.七、八句是说人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲言又止，不再多说什么。结尾两句一纵一收，一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表现出来了。
11、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
（甲）
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
（乙）
余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
（丙）
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/
B．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/
C．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者/
D．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赋，古代的一种文体，它讲究文采、韵律，其特点是“铺采摘文，体物写志”。如苏轼的《赤壁赋》。
B．先达，对前辈的尊称。“先达”中的“先”字与“先哲”“先贤”中的“先”字意思一样。
C．字，古代对一个人的称呼，可与名的意义一致，也可相关，甚至相反。如韩愈字退之，名与字意义相反。
D．进士，古代科举殿试及第者之称，分三等，称三甲。考中一甲者称“进士及第”，前三名为状元、榜眼、探花。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．韩愈不畏时俗，敢为人师。他冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。
B．柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂而深感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。
C．宋濂现身说法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自己早年勤苦学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。
D．杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颖昌向程颖学习，四十岁拜见程颐时，久立雪中，以免打扰他休息。
12、阅读下面的材料，根据要求写作。
青年是国家未来，习近平总书记非常重视青年的发展，下面是他曾经送给青年的几句格言：
①功崇惟志，业广惟勤。（《尚书·周书·周官》）
②天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（老子《道德经》）
③苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）
④学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）
⑤非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮《诫子书》）
⑥学如弓弩，才如箭镞。（袁枚《续诗品·尚识》）
读了上面六句，你认为其中哪几句对青年的发展更为重要？请以你选择的两三句为基础确定立意，并合理引用，形成有机关联，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题 ：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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