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1、下列词语中加横线字的注音，全都正确的一项是( )
A.洗马(xǐ) 逋慢(bū) 陨首(yǔn) 更相为命(ɡènɡ)
B.日笃(dǔ) 闵凶(mǐn) 拔擢(zhuó) 门衰祚薄(zuò)
C.陛下(bì) 险衅(xìn) 盘桓(yuán) 猥以微贱(wěi)
D.优渥(wò) 矜育(jīn) 侥幸(jiǎo) 终鲜兄弟(xiān)
2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①有的游客明明看到油菜地里“禁止入内”的牌子，还是义无反顾地走进去拍照留影，真是让人无可奈何。
②城里人如果错误地认为农村远离城市，对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村，那么终究会自食其果的。
③李泽厚先生学贯中西，对传统美学和西方美学的研究造诣精深，见仁见智，写出了学术价值很高的专著《美的历程》。
④这场比赛可谓波澜不惊，奥运会、世锦赛、世界杯大满贯得主丁宁苦战七局，终于以四比三的比分击败对手，获得最后胜利。
⑤没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。
⑥留学生身处海外，由于语言和文化的差异，面对社交场合中许多突发的情况，有时难免会手足无措。
A. ①③④ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ②⑤⑥
3、阅读下面的文字，完成文后各题。
自先秦到明清，中国乡村社会秩序的基本构成要素有三：宗族、乡里和乡绅。这三者形成了古代不同时期的乡村社会秩序。乡贤是乡绅中的良绅，他们根植、立足于乡土社会，以其士大夫的文化精神，影响、作用于乡土社会，上利国家，下益乡民。他们有些人通过读书获得功名，走出乡村，在外为官，但是在他们年老退休之后，选择了回乡养老。他们深受儒家礼仪教化的熏陶，一向以治国平天下为己任，即便是退隐在野，也不忘教化乡里，热衷于地方公益事业，如设义田、修水利、办书院、赈灾民等等。作为一个特殊的阶层，他们具有沟通地方政府与社会的权利和便利，对于地方政府的政策，亦可以代表民众向州县官进言。同时，他们又经常是宗族长，维持着乡间社会的礼仪和秩序。这样一个阶层，在乡村社会实践着儒家“进亦忧，退亦忧”的理念，维系着乡村社会的秩序。
从大体上说来，中国传统社会“皇权不下县”，国家正式的行政机构管理只到县一级。这就为乡村社会的自我管理留下了很大的空间，使得乡贤对于乡村的治理成为可能。乡贤属于士阶层，其与乡村发生紧密联系当在宋代以后。直到隋唐科举制度的实施，才开始打破门阀对士阶层的垄断地位，寒门弟子通过考试，也有机会获得“士”的身份，参与国家政治和地方社会的治理。这些由科举进入仕途的人在宋代以后逐渐增多，他们构成了乡贤的主体，并逐渐参与到地方事务中来。宋代是乡贤发展的重要阶段。钱穆先生就曾说，宋代有一种“自觉的精神”在“士大夫社会中逐渐萌茁”，这种自觉的精神，就是“那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉，觉到他们应该起来担负着天下的重任”（《国史大纲》下册，商务印书馆，1996．558页）范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）就是这种精神的反映。对于如何实现人生的价值，宋人有很多思考，是不是一定要在庙堂之上才能“治国平天下”呢？答案是：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”（同上），无论在朝或在野，对于天下、国家始终不曾忘却。这对于那些退休官员、在野之士提出了新的要求，那就是在民间社会不仅要以自己的德行感化乡里，而且要参与到地方社会的事务中来，实践儒家提出的理念。
明朝中叶以后，乡绅阶层渐渐形成，主要原因有：其一，退休官员多返回本籍。两汉至唐代，朝廷并没有严格的退休规定，大多数朝廷官员多老死于任上。宋代虽有退休的规定，但当时迁徙的风气未衰，官员多寄养在宫观。到了明代，朝廷规定官员辞官或退休一律给驿还乡。致仕官不得留住京师和任所地，借此防止致仕官与现任内外官相联合勾结。为了奖励官员致仕后还乡，允许用官家专车送返。而且规定，凡南京、北京大臣乞休，经批准后可致仕，如尚年富力强，可令其回原籍调理，等病好以后再度起用。由此可知，明代朝廷对官员致仕后返乡有一定的强制色彩，不过朝廷对返乡的官员予以优待。其二，“学绅”在地方上的累积。明代学校系统完备，士人一般都可在本地官学入学。拥有一定功名和学衔的士人，除非因违反学规、受处分剥夺学籍和功名外，其身份可以一直保持下去。而且，地方上举、监待入仕者多，官缺少，有的等上一二十年也难以得到一个政府官员的职位，生员则绝大部分终身与仕途无缘。除了少数人离乡谋发展之外，大多数人都留在本乡。此外，明清以来随着经济活动的频繁，有不少乡绅投身于商业活动，有些地方甚至形成了士绅经商的风气，其中最为著名的当属徽州，清代徽州人许承尧在其著作《歙事闲谭》中指出：“商居四民之末，徽殊不然。歙之业鹾于淮南北者，多缙绅巨族。其以急公议叙入仕者固多，而读书登第，入词垣跻朊仕者，更未易仆数。且名贤才士往往出于其间，则固商而兼士矣。”“急公议叙入仕者”即指通过捐纳和捐输等非正途而获得“绅”之身份的人，这也是乡绅产生的重要途径。
（摘自胡彬彬《古代乡贤与乡村治理》）
【1】下列关于乡贤的表述，不正确的一项是（ ）
A．有些在外为官的乡贤，在年老退休返乡之后，施行乡民教化，积极参与地方事务，维护乡村社会的秩序。
B．乡贤属于士阶层，其与乡村发生联系当在先秦以后。
C．乡贤深受儒家思想熏陶，具有社会责任感，他们作为政府和基层民众之间的中介，发挥了重要的作用。
D．乡绅在乡村社会实践着儒家“进亦忧，退亦忧”的理念，维系着乡村社会的秩序。
【2】下列对原文有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．从大体上说来，中国传统社会“皇权不下县”，使得乡贤对于乡村的治理成为可能。
B．由科举进入仕途的人，在宋代构成了乡贤的主体，并逐渐参与到地方事务中来。
C．宋代“自觉的精神”就是范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想内容的反映。
D．宋人对实现人生价值的思考对于那些退休官员、在野之士提出了新的要求，不仅要以德行感化，还要参与地方事务，实践儒家理念。
【3】下列对原文有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．地方上举、监待入仕者多，官缺少，员则绝大部分终身与仕途无缘造成了“学绅”在地方上的累积。
B．到了明代，严格规定因年老或衰病而辞去职务的官员不得留住京师和任所地，有一定的强制色彩。
C．为了奖励官员致仕后还乡，如尚年富力强，可令其回原籍调理，等病好以后再度起用。
D．明清时期不少乡绅投入商业活动，有些地方甚至形成了士绅经商的风气，“急公议叙入仕者”是其产生的一个重要原因。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中，庄子认为宋荣子在世人都称赞他时却并不因此而奋勉，世人都非难他时也并不因此面沮丧，只因他能够做到“_________________，_________________” 。
（2）《陈情表》中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消普武帝疑虑的两句是“____________，___________。”
（3）不吸取前人教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫陚》中说：“_______，________” 。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《报任安书》中，司马迁把个人置于空阔的历史，以先贤经历勉励自我，表明自己隐忍苟活以著书的目的是：“____________，____________。”
（2）鲍照在《拟行路难（其四）》中举酒自宽、歌吟遣怀，最后只能无奈复归于“____________”。
（3）诗词往往以“水”为意象烘托意境，杜甫在《客至》中用“____________”借景点明作者寂寞的心境，辛弃疾在《菩萨蛮》中由“____________”展开联想，将无限哀痛、满腹幽怨巧妙传达，王磐在《朝天子·咏喇叭》中则以“____________”来预示剥削愈加深重。陶渊明在《归去来兮辞》中也写到隐居后可舒啸，亦可“____________”。
（4）周邦彦的《苏幕遮》中有一句“____________”用对写法表明自己的思乡之情。
（5）自古文人墨客追求雅致，归有光修葺项脊轩，“____________”，使得旧时栏杆增添新光彩。
（6）推举是古时候重要的选拔人才的方式，《礼运》中描绘大同社会的根本特征之一即是“____________”，而《陈情表》中李密也坦言“____________，____________”。
（7）《石钟山记》中苏轼妙用比喻，以“____________”生动形象描绘绝壁中的鹳鹤之声。
（8）诗词中的女性形象非常丰富。如温庭筠《菩萨蛮》中“____________”描摹了女子残妆犹存之态，辛弃疾在《青玉案》中以一句“____________”展现女子欢笑嬉戏之态。
（9）刘克庄在《贺新郎》中以一句“____________”写尽了南宋危如累卵的紧迫形势。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是“______________________，______________________”。
（2）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是“______________________，______________________”。
（3）齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“______________________，______________________”的好局面。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中用“_____________”一句表示，虽然每个人各有自己的乐趣，但他以“_________”表明自己坚持修身洁行，崇尚美好的道德情操。
（2）现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话“______________，__________________”。
（3）“文章憎命达”,这是杜甫对李白的评价,而他自己又何尝不是这样呢?《登高》中他用“______________ , _______________”的诗句形象地反映了自己生活的窘迫和仕途的坎坷。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《＜论语＞十二章》中说“君子不仅在于要虚心向别人学习，更在于懂得反躬自省”的句子是“_______，_______”。
(2)《春江花月夜中》描写游子与思妇音讯断绝，书信难通，从而表达相思无着落的惆怅、无奈的句子是“_______，_______”。
(3)李白在《将进酒》中用“_______，_______”两句表现对奢华生活的鄙弃以及于穷愁之境中的狂放不羁。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《五代史伶官传序》中，“________，________”两句与孟子“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。
（2）在高适的《燕歌行》中，“________，________”两句对黄昏时边塞风景的描写，渲染了一种悲壮的气氛，暗示着战争的失败。
（3）往事不堪回首，纵回首也已是惘然，李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的两句是“________，________”。
10、阅读下面诗歌，完成下列小题。
将进酒
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【1】以下对本诗赏析有误的两项是（ ）（ ）
A. 《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也写了渴望施展抱负的愿望。
B. 全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，转狂放，转愤激，再转狂放，最后结于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。
C. 诗中起兴、夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句，就有山风海雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金裘”、“万古愁”表现了豪迈诗情，给人空浮之感。
D. 诗句以七言为主，间以三、五、十言“破”之，长短不一，参差错综，使诗快慢多变，一泻千里。
E. “天生我材必有用，千金散尽还复来。”是诗人悲观的自我安慰，流露出消极的思想感情。
【2】通过诗中的哪些词语，你看到了诗人狂放的感情？
11、阅读下面的文言文，完成下面小题。
范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，使案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议也？”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言，滂奏刺吏、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”滂睹时方艰，知意不行，因辞官去。太守宗资闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人寝而不召资迁怒捶书佐朱零零仰曰范滂清裁犹以利刃齿腐朽今日宁受笞死而滂不可违。资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用以为“范党”。建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供养，滂从家父归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。
（选自《后汉书》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．滂以非其人/寝而不召/资迁怒/捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁/犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违
B．滂以非其人/寝而不召资/迁怒/捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁/犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违
C．滂以非其人/寝而不召资/迁怒/捶书佐朱零/零仰曰/范滂/清裁犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违
D．滂以非其人/寝而不召/资迁怒/捶书佐朱零/零仰曰/范滂/清裁犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．举孝廉，汉朝的一种推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。被举人大多为州郡属吏或儒生。
B．会日，指三公会议的日子。三公，即大司徒、大司马、大司空，最早在周朝就有了，汉代改名为三司。
C．孝悌，也作孝弟。儒家的一种伦理思想。孝：敬事父母。悌：善养子女。同《寡人之于国也》中的意思一样。
D．建宁二年，是年号纪年法，汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，一个皇帝可有多个年号。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．范滂从小就磨砺出高洁的节操，去翼州赴任时，那些贪污受贿的官吏都自动辞官而去。
B．范滂以属下之礼拜访陈蕃，陈蕃没有阻止，范滂扔下笏板弃官而去，后来陈蕃向其道歉。
C．都督吴导奉命缉拿范滂，内心悲痛，范滂听说后赶到县狱，县令想和他一起逃跑。范滂拒绝了。
D．范滂死前告诫儿子既不可为恶也不要为善，行为要中庸，才是立身处世保全自身的方法。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。
（2）死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？
12、“破防”本指突破防御，如今多指心理防线被攻破。请以“破防”为题，写一篇记叙文。要求：不少于700字。
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