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1、下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（ ）
A. 《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗，屈原借“香草美人”宣扬自己的内美和修能，表达自我价值及政治情怀。
B. 杂剧的角色主要分“旦”“末”两类，《西厢记》被誉为元杂剧的“压卷之作”，其中崔莺莺是正末，张生是正旦。
C. 古代男子二十岁行冠礼，表示成年，并在举行加冠礼时取字。一般说来，尊称、敬称以及卑幼者对尊长者，称字；自称、谦称和尊长者对卑幼者，称名。
D. 《滕王阁序》多处用典，表意精练含蓄。“有怀投笔，爱宗悫之长风”，诗人用班超投笔从戎的典故，暗示自己想要从军建立功勋；“他日趋庭，叨陪鲤对”典出《论语》，诗人借此说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。
2、为蛇年春联上联“龙舞雪花，四野寒风随雪尽”选择下联，最合适的一项是（ ）
A.蛇步锦程，三教九流共腾飞
B.蛇舞青云，八方喜气盈门来。
C.蛇弄歌台，千里江山架彩虹
D.蛇衔春色，九天暖意逐春回。
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
新时代文艺必须深刻把握文艺创作与坚定历史自信的内在关联，以高度的历史意识、深远的历史眼光、敏锐的时代感知和伟大的历史主动精神，开创文艺发展繁荣的新局面，为文化强国建设作出独特贡献。
欲知大道，必先为史。司马迁有言：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。”一代又一代的文学家和批评家以丰硕成果一再表明，“历史感”对于文艺而言至关重要。在马克思、恩格斯看来，“黑格尔的思维方式不同于所有其他哲学家的地方，就是他的思维方式有巨大的历史感做基础”，他高屋建瓴地对待历史的姿态即是一种“伟大的历史感”。
“历史感”是文艺连接“史料”与“思想”的关键，它体现了作家艺术家明确的历史视野，而且以审美方式“历史地”渗透于具体的文艺叙事之中。在宏阔的历史视野中，文艺作品以独特的方式呈现了创作者自觉的历史意识。文艺“历史感”的追求，目的并不仅仅在于使作品具有时间上的长久魅力，而是力求从历史中汲取经验和智慧。文艺表现“历史感”，不只在于写出历史上发生了什么，而且要写出决定着历史发生的是什么，关于“是什么”写得越深刻，它的分量也就愈厚重。
没有历史感，文艺就会丧失说服力和洞察力；忽视历史感，必然导致创作上眼光短浅。没有历史感，文艺既做不到博约弘毅，也难有丰富的灵感和深刻的思想，更不用谈中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。我们应当深刻意识到，对传统进行批判继承的文艺才能走得远，认清来路才不会荒腔走板。只有具备深厚的“历史感”，文艺才能有效把握人与社会、时代之间的深刻关联，才能真正成为有穿透力、有动势的思想，才能真正获得强大的自信与力量。面对当前纷繁复杂的创作与研究现象，文艺及批评实践应当以鲜明的历史意识辨明是非，臧否曲直。
“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”优秀的文艺作品蕴含着深厚的历史文化底蕴，这些具有厚重历史感与文化情怀的文艺作品，往往深植于中华优秀传统文化沃土，传承社会主义文艺薪火，兼容并吸中外文艺精华，以其深厚的历史文化积淀映照现实、远观未来。正确认知历史、书写历史、传承历史，是新时代文艺担负的重要使命。新时代文艺家必须具有强烈的历史意识和坚定的历史自信，深刻理解“人类文明新形态”的时代内涵，准确把握历史脉动、时代症侯，呼应现实需要、人民心声，将历史大势化为笔下方位。
历史观正确与否，关系人心聚散、国家兴亡、民族盛衰。习近平总书记指出：“对历史进程的认识越全面，对历史规律的把握越深刻，党的历史智慧越丰富，对前途的掌握就越主动。”坚持正确的文艺史观，就要准确把握文艺发展的主题主线、主流本质，正确认识和科学评价文艺史上的重要作家作品、重要现象。新时代文艺批评要树牢大历史观，坚持用马克思主义唯物史观引领正确的文艺批评方向，从纷繁复杂的历史现象中抽丝剥茧，厘清各种重大事件的原委与始终，让科学的文艺史观成为全党全社会的历史共识和精神资源。
在历史前进逻辑中前进，在时代发展潮流中发展，新时代文艺要坚定历史自信，继续弘扬伟大的历史主动精神、历史创造精神，汲取中华五千年优秀传统文化与百年党史智慧结晶，努力焕发强大生命力，为中华民族伟大复兴开辟文明新路锻造出优秀的精神气质。
（摘编自颜桂堤《铸牢坚定历史自信的文艺根基》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“历史感”对文艺来说至关重要，这从一代又一代的文学家和批评家的丰硕成果中可以证明。
B．文艺表现“历史感”，只是要求文艺作品对决定着历史发生的“是什么”写得越深刻就越好。
C．具有深厚的“历史感”，文艺就有说服力和洞察力，对传统进行批判继承的文艺也能走得远。
D．新时代文艺家必须具有强烈的历史意识和坚定的历史自信，勇于将历史大势化为笔下方位。
【2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A．论证结构上，本文先提出论题，再纵向深入，层层推进，最后在总结的基础上提出观点。
B．文章第二段引用马克思、恩格斯对黑格尔的评价语句，剖析了“历史感”与文艺的关系。
C．文章第四段主要运用对比论证法，从正反两方面论证了“历史感”对于文艺的重要性。
D．文章第六段先从历史观正确与否谈起，接着重点阐述了新时代文艺批评应如何做。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．新时代文艺要坚定历史自信，为开创文艺发展繁荣的新局面，为文化强国建设作独特贡献。
B．文艺的“历史感”体现在创作者运用文艺作品这一独特方式来呈现创作者自觉的历史意识。
C．文艺因对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展，所以能博约弘毅，有历史感。
D．新时代文艺要坚定历史自信，要为中华民族伟大复兴开辟文明新路，锻造出优秀的精神气质。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中引用“______，______”两句，说明船和水的关系，阐明了世间万事万物总会有所凭借的道理。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，“______，______”两句紧承“出”字，总写阿房宫的规模，上句言其广，下句言其高。
（3）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》一词中，用了这两个意象的句子是“______，_________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《将进酒》借曹植痛饮的例子，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子 是：_________，________。
（2）李煜《虞美人》中的__________，_______两句，表明了故国物 是人非、江山易主，抒发了对故人容颜老去的无奈与感伤。
（3）《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是：_______，________?
（4）《蜀相》中，写诸葛亮才智和抱负的句子是：__________，________。
（5）《积雨辋川庄作》中，描写了广阔无垠的水田上白鹭自在游弋，浓密成荫的树丛里黄鹂唱着美妙的歌的诗句是：________，_______。
6、补写出下列句子的空缺部分。
（1）“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是______________，_______________。
（2）不吸取教训，就会重蹈覆辙，杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是______________，________________。
（3）《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是______________，_______________。
7、补写出下列名句中的空缺部分。
①_______________，枯松倒挂倚绝壁。 （李白《蜀道难》）
②_______________，风流总被雨打风吹去。 （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
③ 映阶碧草自春色，______________。 （杜甫《蜀相》）
④ 贾谊在《过秦论》中深刻指出秦王朝灭亡的原因，就是________。（贾谊《过秦论》）
⑤________________，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ （王安石《游褒禅山记》）
⑥ 后人哀之而不鉴之，_________________。（杜牧《阿房宫赋》）
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“______________，______________”。
（2）在这个世界上，每一样东西都有根本有枝节，每件事情都有发端有结束，用《大学之道》中的话说就是“________，________”。
（3）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》四章中说“_____________，_____________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“_______________，______________”表达出对田园生活的向往。
（2）陶渊明《归去来兮辞》中“_________________，_________________”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。
（3）傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“_________________，_________________ 。”
（4）《庄子•逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_________________，_________________”。
（5）面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：“___________________ ？_______________________？”
10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送樊侍御使丹阳便觐
岑参
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。
知君京口去，借问几时回。
驿舫江风引，乡书海雁催。
慈亲应倍喜，爱子在霜台。
【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.“知君京口去，借问几时回” 一句表现了亲人们对樊侍御史的思念，一知道他的去处，就在打听什么时候回来。
B.“霜台”即“御史台”，正与诗题暗相呼应。不称“御史台”而称“霜台”则体现了诗歌语言的含蓄性与多样化的特点。
C.“慈亲应倍喜，爱子在霜台”一句写出樊侍御史的家人对儿子在仕途上大有作为的无比高兴之情。
D.本诗属于觐省诗，是古代官员被朝廷批准回家探望家人的诗歌，本诗中“便觐”是指樊侍御史奉朝廷的命令前往丹阳期间回家乡省亲。
【2】请从艺术手法的角度赏析颈联的妙处。
11、阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）《大学之道》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……
（二）所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜（同“掩”）其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
……
所谓修身在正其心者：身有所忿懥（zhì，愤怒），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
（节选自《礼记·大学》）
【1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．虑而后能得 得：处事合宜
B．致知在格物 格：标准
C．人之其所亲爱而辟焉 辟：偏向
D．之其所哀矜而辟焉 矜：怜悯，同情
【2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．大学之道 吾为其无用而培之
B．知止而后有定 人而不仁，如礼何
C．欲齐其家者 其恕乎
D．小人闲居为不善 为之于未有
【3】下列各项中的加点词不属于古今异义词的一项是（ ）
A．大学之道
B．跨者不行
C．何不虑以为大樽而浮乎江湖
D．非所以内交于孺子之父母也
【4】文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味
B．心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味
C．心不在焉/视而不见/听而不闻/食而不知其味
D．心不在焉视/而不见听/而不闻食/而不知其味
【5】下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．选文（一）首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。
B．选文（一）第二段提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。
C．要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。
D．选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。
【6】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）古之欲明明德于天下者，先治其国。
（2）欲诚其意者，先致其知。
（3）故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！
【7】结合《大学之道》，谈谈作为新时代的青年，我们要成为怎样的人。
12、阅读下面的材料，根据要求写作。
根据google图书统计，世界上共有约1.3亿本不同的书。人们每天会被不间断的信息流产品、微博、各种热点信息轮番轰炸。在一期《开讲啦》节目中，中国工程院院士王辰表示不认识撒贝宁，他解释了原因，他不看电视。他一般是主动搜索信息，关注什么，就搜索什么，像看专业文献一样，不会接受被动灌输。
结合以上材料，联系现实，写一篇文章，体现你的思考，阐述你的看法。
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