微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下列对《念奴娇•赤壁怀古》的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“大江”指长江，词人由流逝的江水联想到历史上的风云人物，感慨万千。
B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”集中描写了赤壁雄奇壮阔的景象。
C．“小乔初嫁了”写英雄美人相得益彰，衬出词人年轻有为，风流倜傥。
D．这首词气势磅礴，格调豪放，以大手笔描写了赤壁大战的恢弘场面。
2、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．徐志摩有着浓得化不开的康桥情结，因为康桥不仅是他爱之梦破灭的地方，而是他美之梦蕴积的地方。
B．仰望星空还需脚踏实地，只会空想的人一切都只会付诸于东流之水。
C．南高的运动健儿们在第十四届全运会上取得了优异成绩的原因，是因为他们竞技能力的各构成部分都得到了均衡的发展。
D．我们能不能做到可持续发展，是关系到子孙后代切身利益的大问题。我们绝不能做对不起子孙后代的事。
3、对下列词句所使用的写作手法，解释不正确的一项是（ ）
A.何以解忧，唯有杜康。——使用了借代的手法，用“杜康”指代“美酒”。
B.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——使用了设问手法，故意先提出问题，自问自答
C.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——比喻修辞。将错落的弹奏比作大珠小珠一串串掉落玉盘
D.青青子衿，悠悠我心。——此处用典，引用了《诗经·郑风·子衿》中的话，表达对人才的渴望。
4、下列横线上依次应填入的句子，正确的一项是
我们的好奇心是自然秩序的一部分。或许，作为人类的我们想认识宇宙，在某种程度上跟鸟想歌唱一样。正如17世纪大天文学家开普勒曾经说过的：“我们不问鸟儿歌唱为了什么有用的目的，因为歌唱是它们的乐趣，它们是为歌唱而被创造的。 。”或者，正如生物学家赫胥黎在1863年所言：“对于人类来说，所有问题之中的问题，即在所有其他问题背后又比它们中的任何一个更有意义的问题， 。”
A. ①同样，我们也应当不问人的心智为什么定要费神去探索太空中的奥秘
②就是那个决定人类在大自然中的地位及其跟宇宙的关系的问题
B. ①我们同样也应当不问人的心智为什么定要费神去探索太空中的奥秘
②就是那个决定人类在大自然中的地位及其跟宇宙的关系的问题
C. ①同样，我们也应当不问人的心智为什么定要费神去探索太空中的奥秘
②那个就是决定人类在大自然中的地位及其跟宇宙的关系的问题
D. ①我们同样也应当不问人的心智为什么定要费神去探索太空中的奥秘
②那个就是决定人类在大自然中的地位及其跟宇宙的关系的问题
5、下列各句中加点成语的使用，全部都正确的一项是：（ ）
①中国建筑学与城市规划学领军人物吴良镛视城市为生命的有机体，倡导通过“新陈代谢”来延续城市的文脉和精神。
②有人认为应该把保本的和不保本的理财产品用不同的名称具体地加以区分，让金融产品实至名归，才能维护市场的稳健发展。
③武汉曾经拥有数百个湖泊，星罗棋布，是当之无愧的“百湖之城”，如今被生态学家誉为“城市之肺”的湖泊，已变成“城市之泪”。
④关于“北京、上海正在研究征收拥堵费”的消息再次不胫而走，引起了两座“大堵市”市民的普遍关注，也引发了其他城市民众持续热议。
⑤在现实生活中，有许多人身居要职，却胸无城府，思想顽固不化，不思改革，甚至阻挠改革潮流。
⑥最精彩的一次进攻出现在第二节最后15秒，哈登一对一单挑哈里斯，最终哈登一个转身动作将哈里斯晃到在地，虽最终没有投进，但哈登精彩的表现让全场球迷拍手称快。
A. ①⑤⑥
B. ②③⑥
C. ①③④
D. ②④⑤
6、阅读下面的文字，完成小题
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、龙、茶等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母系社会，只知有母，不知有父。所以“姓”由“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。古姓多与“女”字相关，如“姬”“姜”等，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚。
夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，统治者大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以分封国的国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。
到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓，有名，也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。
姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别。
【1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ）
A. 古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，用在女子称谓中标明姓的方式来辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否。
B. 氏族部落不仅对图腾奉若神明，禁止食、杀、驯养和冒犯，还把它作为本氏族统一的族号。
C. 贵族有姓，有名，也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“姓”的男女可以通婚，同“氏”的男女却不可以通婚。
D. 中国人的姓是在三皇五帝以前就有了的，据传说，姓氏的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。
【2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A. 在周朝初年，统治者为了达到控制被征服的广大地区的目的，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以分封国名为氏。
B. 从晋国的狐毛、蛇平，汉代的狗未央、狼莫、鹿旗，三国的豹皮公等人的古怪姓名中我们清晰可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
C. 古姓多与“女”字相关，甚至“姓”这个字本身也从女旁，这是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚。
D. 贵族有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建法律制度的权威性和严谨性。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，作者认为，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰 ‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也”。
B. 秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度已经结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。
C. 姓是代表有共同血缘关系种族的称号这一说法，可以从《国语·晋语》“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”的记载中得到证明。
D. 西汉结束之后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，没有贵贱之别。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路是因为子路“_________，_________”。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，“_________，_________”两句写出了阿房宫的走势，一直通到咸阳。
（3）苏洵《六国论》中，写诸侯割地越多，秦国侵犯越厉害的两句是“_________，_________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》中女子静下心思考过后痛斥男子任何事物都应该有个限制的诗句是：“______________，______________”。
（2）《离骚》中用比喻的手法，写才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“______________，______________”。
（3）苏轼《赤壁赋》“______________，______________”用比拟手法借箫声写愁情。
（4）烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是： “_____________，_________。”
（5）《荆轲刺秦王》写易水送别场面时，借助对大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛的名句是：__________________， _________________。
9、补写出空缺部分。
（1）还顾望旧乡, ________。
（2）采之欲遗谁, ________。
（3）__，海不厌深。__，天下归心。___，乌鹊南飞。 __，何枝可依？
（4）久在樊笼里，__。羁鸟恋旧林，__。户庭无尘杂，__。
（5）或取诸怀抱，__；或因寄所托，___。俯察品类之盛，___。__，齐彭殇为妄作。
（6）舞幽壑之潜蛟，__。寄蜉蝣于天地，__。哀吾生之须臾，___。__，而不知其所止；___，羽化而登仙。
（7）__，可以无悔矣，其孰能讥之乎？有志矣，___，然力不足者，______。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中，描绘了一幅立体辽阔的江南秋景图。观“万山层林”之远景，看湘江“____________________，____________________”之近景，不仅远近结合，而且色彩鲜明。
（2）荆轲临行前，太子及宾客在易水边为他送行，场面十分悲壮。荆轲吟唱的“____________________，____________________”千古流传。
（3）孔子在《论语·学而篇》中提到了“君子”的一条标准，即当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：“____________________，____________________？”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”一句，借写周瑜的功业，刻画了周瑜英姿勃发的形象。
（2）杜甫《登高》整体描写远景的两句是：____________，____________。
（3）有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“____________，____________”的感喟。
12、阅读下面的诗句，完成下面小题。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
【1】对下列词语的解说，不恰当的一项是（ ）
A．“轻拢”一句描写琵琶女弹奏的动作特点，同时也表现了她高超的演奏技巧。
B．“大弦”“小弦”两句写出了两种旋律的交错出现。“如急雨”“如私语”使两种旋律形象可感。
C．“大珠”一句化视觉形象为听觉形象，给人以眼花缭乱，耳接不暇的感觉。
D．“间关”一句继续写了旋律的变化，用“莺语花底”这一美的视觉形象，强化了听觉形象的优美。
【2】对以上部分诗句的分析，不正确的一项是（ ）
A．“冰泉”“凝绝”两句写出了音乐的又一境界。幽咽之声，悲抑哽塞，好像“泉流冰下”用视觉形象的冷涩强化了听觉形象。
B．“别有”“此时”两句写出了音乐暂停后的余音袅袅，回味无穷的艺术境界，“无声胜有声”给听者留下了悠然不尽的无穷韵味。
C．“银瓶”“铁骑”两句表现了“声暂歇”后力量的大爆发，同时，这两句也将音乐的魅力推向了高潮。
D．“曲终”“四弦”两句写出了音乐进入到高潮时戛然而止，由音乐而产生的惊心动魄、回肠荡气的艺术魅力也因此消失。
13、（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周③，周门人方之游夏。④
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
帝览之曰：士之有名，不虚然哉！乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：安乐公何如？密曰：可次齐桓。华问其故，对曰：齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。次问：孔明言教何碎？密曰：昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
或曰：自古忠孝难两全，百善孝为先。人之常情，先孝后忠，此所以官吏有良知者不可以不深思而慎取之也。
（节选自《晋书·李密传》）
【注】①醮，jiào，古时称妇女出嫁。②烝烝，zhēng，淳厚。③谯周：人名。④游夏：孔子学生子游、子夏。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也
B. 出／为温令而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也
C. 出为温令／而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也
D. 出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县清慎／弗之劾也
【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。
B. “周门人方之游夏” “数使吴，有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马” 等表现出李密有才干。
C. 晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。
D. 李密幼年丧父，母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。
【3】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
（2）先孝后忠，此所以官吏有良知者不可以不深思而慎取之也。
14、阅读下面的材料，根据要求作文。
下面是改革开放四十年来，不同时期青年的流行语：
（1）敢喝头啖汤——“头啖汤”是珠江三角洲地区的民俗语言，指煮出来的第一口汤。青年一代率先探索和尝试，创造了中国经济发展的奇迹。
（2）从我做起——1979年清华学子率先喊出这一口号，成为人民群众特别是当时青年发愤图强，努力学习与工作的最强音。
（3）网民——注重艺术性、创造性的新型网络平台，成为引导青少年兴趣发展的新领地，带动中国进入新的发展环境。
（4）创客——近年来青年流行语，具有创新理念、自主创业的年轻人，努力实现个人梦想、创造个人价值。
（5）志愿服务——青年一代回馈社会，参与社会服务，由此带动全国更多的青少年在爱心奉献、助人为乐中形成健康的价值观。
（6）世界范——百年探索，40年铺垫，如今的青年越来越自信、自豪，越来越有国际思维、国际视野。
个人发展与时代发展紧密相连。读了上面材料作为新时代青年的你有怎样的感触和思考？请以“感知时代律动，争做新时代的青年”为主题，写一篇升国旗仪式上的发言稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；不少于800字。
邮箱： 