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随时随地学习
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1、下列各句句式特点相同的一项是( )
A. 颁白者不负戴于道路矣
锲而不舍,金石可镂
B. 申之以孝悌之义
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
C. 非我也,兵也
用心躁也
D. 蚓无爪牙之利,筋骨之强
君子生非异也,善假于物也
2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A. 春节期间，学校举行了一场别无二致的茶话会，校领导向离退休的老教师祝贺新年，并汇报了过去一年学校在教学管理及教学改革上所取得的成绩。
B. 湘西凤凰是湖南著名的旅游景点，历来就有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称，境内人文史迹星罗棋布，自然景观不胜枚举。
C. 由于发表网络歌曲的门槛很低，网友原创的歌曲都可以传到网络上去，这也造成了网络歌曲创作的鱼目混珠。
D. 学习中国古典小说时我们不禁感喟：面对伟大的作家罗贯中、吴承恩、蒲松龄、曹雪芹等，如今的作家为什么只能望其项背？
3、孔子被后世尊称为“至圣先师”“万世师表”，他在教育对象上提倡 ，教育方法上提倡 。孔子之为人，有关怀世人、 的情怀；有修德进业、 的志向；有安贫乐道、发愤好学的品格。
A. 有教无类 诲人不倦 兼善天下 因材施教
B. 因材施教 有教无类 兼善天下 诲人不倦
C. 因材施教 诲人不倦 有教无类 兼善天下
D. 有教无类 因材施教 兼善天下 诲人不倦
4、下列各句中没有通假字的一句是（ ）
A. 颁白者不负戴于道路矣 B. 涂有饿莩而不知发
C. 则无望民之多于邻国也 D. 是使民养生丧死无憾也
5、下列有关《三国演义》 和《老人与海》 的解说，不正确的一项是
A. 《老人与海》叙述故事的方式是多样的，有平铺直叙，也有插叙，插叙大多是写老人对往事的回忆。
B. 《三国演义》中，关羽奉命把守华容道时，面对溃败逃来的曹操，他念及旧恩，放走了曹操，并事后向诸葛亮请罪。
C. 《老人与海》中老渔夫费尽千辛万苦捕获的大马林鱼，在归途中被鳖鱼吃的只剩下一副白骨架。
D. 《三国演义》中，赵云见袁绍无忠君救民之心，就弃之而投奔刘备，刘备很赏识赵云的才能与胆量，并委以重任。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
常守山
聂鑫森
云阳山云雾深处的常家村，最让人高看一眼的是常守山。
常守山65岁了。个子高大，脸盘也宽大，配着大眼、长耳、高鼻、阔嘴，还有嘴边永远浮着的笑意，村民们都说他是生就的佛相。
他是种田的好把式，几亩水田、山田侍弄得条理分明，不需要妻子帮忙。他也是盘山（种树、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留山，是他储钱、取钱的银行。
种田、盘山之外，他精力还有富余。家里设有工匠房，摆放着打铁的红炉、砧台，做木工活用的砍凳、工具柜。农具中的锄、钯、铲、刀，都是老式样，但尺寸要大一些，因为他身高力大，用起来才过瘾。家具也是按老规矩打造，时新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什么胶合板、纤维板、木屑板绝对敬而远之。
农具、家具，常守山做了为的是自用，并不以此作为谋生的项目。但有一种东西，他不常用，别人也不常用，他却隔三差五地制作，那就是打更报时、驱赶野兽的木梆。
木梆在城市、乡村，早成了文物。自从有了钟、表，还要它来报时吗？在山区用得着它的时候，是守秋。各家都有苞谷地，到了夜晚，敲梆吓走那些前来偷、咬苞谷棒子的猴子、野猪。现在条件好了，敲梆太费事，提一个便宜的录音机去，里面录着敲锣打鼓放鞭炮的响亮声响，充了电的干电池可以用好几个小时。守秋的人坐在一堆火后，隔一阵按一下开关播出声音，莫说是猴子、野猪，连豹子都逃得远远的。
妻子问：“老常，没用的木梆，你还做？”
“你不懂什么叫‘无用之用’！”常守山哈哈一笑。
原先守秋用木梆时，村民来索取，常守山是免费相送。现在呢，没人要了。
他做的木梆，用的是散发香气的樟木。砍倒一棵樟树，裁掉枝杈只留下主干，将树皮剥去，然后将主干锯成一截一截的，再锯成长方形的坯料。他把坯料架空，放在遮阳、通风的阁楼上，让它自然干燥，两三年后就可以启用。
木梆不等着用，常守山做起来可以从从容容。坯料长一尺、宽五寸、厚四寸，中段镂空，空间的上部比下部要厚一些，因为上部要经受敲打。更重要的是上部和下部的断面上，要锉出高高低低、大大小小的齿状。称之为回音齿。然后在木梆的一端，安上手柄。敲梆的棒棰，用的是老南竹的粗壮竹根，用火炙直，用砂纸磨光磨亮。竹根棒槌敲在木梆上，“梆——挪——郴——”，声音高亢、宏重，传得很远很远，像京剧舞台上的花脸演员叫板，有经久不息的膛音。
做一个木梆，又费时又费工。
村民们背地里议论：常守山是不是脑子出了问题？
常家堂屋的墙上，隔些日子，旧木梆换下来，再把新木梆换上去。有时候，常守山兴致来了，取下木掷，站到门外的土坪里，或轻或重地敲打几声，像一个顽皮的细伢崽。
常守山对妻子说：“只有一种东西我打造不出来，那就是手机！但我会玩手机，这就是古人所说的：君子使物，不为物使。”
一个农民说出这样的话，不但妻子听不懂，村民也会听不懂，不简单啊。常守山虽只念过初中，但他喜欢读书自学，传统国学的普及本他买了不少，夜晚灯下，津津有味地手不释卷。
常守山夫妇一直没有孩子。妻子总是心怀内疚，常守山说：“我们有养老保险，这比儿女还靠得住。”
村里第一个玩手机抖音的，是常守山。
初冬，常守山去竹山挖冬笋。他把手机固定在一根三四尺长的细竹竿上，由妻子举着，视频或近或远地对着他。最有趣的是他头扎白毛巾，背着一个很大的竹背篓，背篓里放着一把短柄二齿锄；左手拿着木梆，右手拿着竹根棒棰。他像电影《平原游击战》中那个敲梆人一样，先敲几声梆，然后喊道：“平安无事啊——”妻子笑得差点岔了气。常守山又说道：“冬笋是美味，人人都想吃。最好的冬笋，是藏在土下不冒尖，可怎么才知道它藏在哪里呢？我来告诉你。”
背景是远山苍翠，近景是一片青绿的竹林。常守山先介绍怎么找到竹笋：一是先看竹叶，哪棵竹子的竹叶青葱茂密，它肯定孕育着冬笋。二看竹枝，竹枝的走向便是竹鞭的走向，找到竹鞭就找到了冬笋。三看竹干的颜色，青亮光滑的，说明竹龄短，冬笋就在竹根附近；光泽发暗还有白色斑点的，则是老竹，竹鞭长，冬笋离竹根就远一些。解说中，出现一个一个的画面。接着，是常守山用短柄二齿锄，挖出一只一只肥硕的冬笋，丢进背篓里。结束时，他又敲响几声梆，说：“常家村，家家有竹林，请来这里旅游观光，采购冬笋，体验挖冬笋的乐趣！”
妻子问：“你怎么不说请来我们常家？”
“到哪家不是一样？常家村是一家人。”
这个抖音视频在网上一发出，马上爆红。村民们很感动，赶快转发到各自的微信朋友圈。
沿着云缠雾绕的山区公路，私家小车、电商的货车，一拨一拨地来到常家村，看风景，吃农家饭菜，采买土特产。许多人家还有客房，可以安闲地住宿。
常守山家有四间客房，总是住得满满的。
他领着客人去游山、手里提着木梆。山谷里、岔道边、密林中，不时地敲两下，提醒客人不要走散了。到了快吃饭时，他的妻子在家门前敲响三声梆，他也回应三声梆，表示马上会转回来，比打手机还便捷。半夜三更，客人已沉入梦乡，常守山会披衣起床，说是去院墙外巡查，轻轻打几声梆。
妻子说：“还用得着你去敲梆报时吗？”
“不是报时，是报平安。家在梆声里，这个念想就很温馨。”
“老常，你是个人物！”
如今，村民们常去常家索取木梆。
“常爷，我来求个木梆敲一敲！”
常守山拍了拍手，说：“好！”
【1】下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．常守山，是一个种田的好把式，在他身上有老一代农民的传统美德，也体现了新型企业家的时代风范。
B．作者通过一个人物，一个村庄的变化，很好地诠释了当前我国农村的发展和进步，具有鲜活的时代气息。
C．小说的故事情节颇为复杂，内容也厚实，既有浑厚的文化内涵与地方风味，也有引人深思的艺术力量。
D．木梆是传统文化的象征，作者通过常守山制作的木梆无人问津一事，表现了作者对传统文化衰落的担忧。
【2】下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章首段介绍了常家村所处的位置、地理环境，以及常守山在村里的地位，起到了统摄全篇、震撼人心的作用。
B．木梆的制作过程，描写非常成功，从砍树、截枝、截料、晾晒到胚料选择、制作方法等，描写细致入微，烘托了人物形象。
C．作者很好地利用了反转的手法，前面写木梆无人问津，后面写“村民常常来取”，可见村民受到了常守山的影响。
D．作者善于用典型的事件来表现人物，作者通过常守山做梆子、拍抖音、搞民宿等事件，很好地凸显了常守山的形象。
【3】常守山说他老婆不懂“无用之用”，请概括木梆“无用之用”在文中的具体体现。
【4】请简要概括常守山的形象特征。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“____________，____________”，以消除弟子顾虑。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风的动人景象：“_____________，______________。”
（3）《阿房宫赋》中以“___________，___________”两句描写宫殿、楼阁依势而建，彼此环抱呼应，结构参差错落，工整精巧。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“____________，____________”。
（2）《谏逐客书》中，李斯认为太山不拒绝泥土，所以能成就它的高大，这两句是：“____________，____________”。
（3）《谏太宗十思疏》中作者劝诫皇帝要不骄不躁，恪守职分，虚怀若谷，从谏如流的句子是“____________，____________”。
（4）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“____________，____________”表明自己的光明磊落、襟怀坦白。
9、补写出下列名句名篇的空缺部分。
（1）长风破浪会有时，__________________________。《行路难》李白。
（2）怅寥廓， ________________，__________________。《沁园春·长沙》
（3）又前而为歌：“________________，_________________ ”，被称为易水之歌。《荆轲刺秦王》
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中“______”写毛泽东看轻当时的军阀、官僚,“_______”写毛泽东对以前不平凡日子的怀念。
（2）《沁园春·长沙》一词中表现青年学子撰写文章评论国事的句子是“___________，_________ ”。
（3）王湾的《次北固山下》深为人们所称赞。宰相张说曾命人将此诗中的某一联写成条幅挂到朝堂上，让其他官员引之作为居官行事的标准。此联是“______________，______________”。
11、请调动你的知识积累，完成下列各题。
(1)李白《行路难》（其一）中用夸张的手法极写宴席之奢侈的诗句是“_________________，___________________”。
(2)新时代的领导干部，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐名言）的报国情怀，要有“_____________，_______________，_______________”（孟子名言）的浩然正气，要有“_________________，___________________”（诸葛亮名言）的奉献精神。
12、阅读下面这首元曲，完成下面小题。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
卢挚①
道南宅②岂识楼桑③，何许英雄，惊倒孙郎。汉鼎才分，流延晋宋，弹指萧梁。昭代车书四方，北溟鱼浮海吞江。临眺苍茫，醉传歌鬟，吟断寒窗。
【注】①卢挚：字处道，一字莘老，号疏斋。目睹元朝黑暗、暴虐统治，写下很多著名散曲。②道南宅：周瑜曾将自己的道南大宅让给孙权居住，此处即用“道南宅”指代周瑜。③楼桑：即楼桑里，在今河北涿县，相传为刘备故里，此处借以指代刘备。
【1】下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．曲词开篇以“道南宅”指周瑜，“楼桑”指刘备，用“岂识”和“惊倒”正面表现作者对刘备的钦佩之情。
B．“汉鼎才分”一句中，作者以“弹指”一词写出了神州大地从统一到分裂、朝代更替变化的速度之快。
C．“昭代”一句写出四方车书滚滚而来，北溟之鱼化了大鹏，表现了在政治清明时代英雄人物的气魄胸襟。
D．“临眺苍茫”作者凭栏远眺，在京口回望历史的沧桑，透露出当时现实之下文人的典型心理状态。
【2】请结合曲词，分析概括此曲中作者所表达的思想感情。
13、阅读下文，完成下列小题
（1）阮籍宇嗣宗，陈留尉氏人也。父踽，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《老》《庄》。嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忘其形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜已，由是咸共称异。
（2）太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩， 以光清举。”初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。 复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。
（3）籍本有济世志，属魏之后，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容于帝曰：“籍平生曾游东平，以其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡坏府舍屏障使内外相望法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。
【1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）籍诣都亭奏记曰（__________）
（2）旬日而还（__________）
【2】为下列句中加点词语选择正确的释义。
（1）补吏之召，非所克堪 （_____）
A忍受
B难堪
C胜任
D可以
（2）籍由是不与世事（_____）
A赞许
B参与
C给予
D交往
【3】用“/”给第③段画线部分断句。
籍乘驴到郡坏府舍屏障使内外相望法令清简
【4】把第②段画线的句子翻译成现代汉语。
时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜已，由是咸共称异。
【5】依据第（2）段内容，简要概括阮籍的形象特点。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
苏轼作《节饮食说》告诉家人，从今以后；每顿饭只饮一杯酒，吃一荤菜。若有贵客来访，盛宴招待，也不过三荤，只能少不能多。若是别人请客，也先告诉人家，不要超标。若人家不答应，就干脆不去。他认为这样做好处有三：一可安分养福气，二可宽胃养神气，三可省钱养财气。
晚清名臣曾国藩以善治家著称，不仅自己过“紧日子”，一餐只吃一荤，一件衣服穿三十年，而且其家训就倡导过“紧日子”，“能勤能俭，永不贫贱”。
读了以上材料，你有怎样的感受和领悟？请结合材料内涵和生活实际写一篇议论文，谈谈你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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