1、下列各句中,表达不得体的一句是( )
A. 萧云仙道:“小弟新到贵处,仰慕贤人君子。前日奉读老先生怀古佳作,所以特来拜谒。”(《儒林外史》第四十回)
B. 那两位记者都说:“今天方博士舟车劳顿,我们明天早晨定会驾临府上聆教。”便转身向方老先生恭维,陪着一路出车站。(《围城》)
C. 贾妃看毕,称赏一番,又笑道:“终是薛林二妹之作与众不同,非愚姊妹可同列者。”(《红楼梦》)
D. 雨村听了,并不推辞,便笑道:“既承谬爱,何敢拂此盛情。”说着,便同士隐过这边书院中来。(《红楼梦》第一回)
2、下列对文化常识解说正确的一项是( )
A. 萧君圭君玉,姓萧,字君圭,名君玉。古人往往有名有字;名是出生后不久父母起的,供长辈呼唤;字是二十岁举行冠礼,或行笈礼时起的,亦表示对本人尊重或供朋友称呼。
B. 古代以山南、水北为阴,以山北、水南为阳。《游褒禅山记》中“以其乃华山之阳名之也”,“华山之阳”华山北面。《愚公移山》中“指通豫南,达于汉阴”,“汉阴”指汉水北岸。
C. “岁在癸丑”中的“癸丑”是古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环搭配来表示月日的次序。“七月既望”,既望,过了望日之后,至农历十五日。朔日:农历每月的初一。晦日:农历每月的末尾。下九:农历每月十九日,是妇女欢聚的日子。初阳:约在农历十一月,冬至以后立春以前的一段时间。例如《孔雀东南飞》“往昔初阳岁,谢家来贵门。”
D. “鸡鸣外欲曙” ,“奄奄黄昏后,寂寂人定初”中“鸡鸣”“黄昏”“人定”均是古代十二时辰之一,“鸡鸣”是丑时,相当于现在的1点至3点;“黄昏”是戌时,相当于现在的19时至21时;“人定”是亥时,相当于现在的21时至23时。
3、下列语句中表达方式不相同的一项是( )
A. 随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物,穿着肥大的长袍,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射,这就是梁任公先生。
B. 这四句十六字,经他一朗诵,再经他一解释,活画出一出悲剧,其中有起承转合,有情节,有背景,有人物,有情感。
C. 有时候,他背诵到酣畅处,忽然记不起下文,他便用手指敲打他的秃头,敲几下之后,记忆力便又畅通,成本大套地背诵下去了。
D. 先生的讲演,到紧张处,便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之,有时掩面,有时顿足,有时狂笑,有时太息。
4、下列有关文化常识的表述,有误的一项是
A. 《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
B. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录了从西周初年至战国时期的诗歌305篇,内容上分为风、雅、颂三类,写作手法主要有赋、比、兴。
C. 《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑,最早见于南朝梁萧统《文选》,刘勰称之为“五言之冠冕”,钟嵘誉之为“天衣无缝,一字千金”。
D. 苏洵、苏轼、苏辙均以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。苏轼在书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
5、依次填入下列各句横线上的成语,最恰当的一组是
①张纯如用稚嫩的肩膀承载了历史无法承受之重,她的«南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫»向西方讲述了日本法西斯的恶行,显示着一种 的力量。
②苏轼家书蕴含着这位文学巨擘旷达的胸襟、积极的入世意识与强烈的归属感,他那睿智的思想也让迷惘中的人有 之感。
③她有一张爱说话的嘴,一天到晚都不停歇,天上地下,东家西家;而且要求特别多,不是让我帮她画个图形,就是讲个故事,我真是 。
④理解一篇文章,就是要 地品读,只有反复诵读、品味,达到熟读成诵的程度,才能对作者的意图、文章的主旨与特色有一个大致了解。
A. 振聋发聩 醍醐灌顶 不胜其烦 不厌其烦
B. 醍醐灌顶 振聋发聩 不胜其烦 不厌其烦
C. 振聋发聩 醍醐灌顶 不厌其烦 不胜其烦
D. 醍醐灌顶 振聋发聩 不厌其烦 不胜其烦
6、阅读下面文段,完成小题
苍茫云海中秋月
①那一轮月亮果然是越来越圆了,它的圆满就像一个句号,结束了四季中最好的时光。春之蓬勃,夏之绚丽,秋之烂漫,至此宣告结束。“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”随之,将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。
②从古到今,中国人对月亮的变化都十分敏感,而这敏感又渐渐培养了独特的心理,这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的。中国人选择了这一天像蚕吐丝一样,把轻易不肯吐露的心思拉得很长很长——“江畔何人初见月,江月何年初照人?”这轻轻一问,看似漫不经心,却一下把思想的触角伸向了远古洪荒,一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些,他意识到自己生命的短暂,“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”李白也明白:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?”他甚至想纵身而起,“欲上青天揽明月”。这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深,既是瑰丽的想象,又是科学的命题,这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。
③因此,中秋这个节日的诞生便顺情合理。“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。”世界哪里还有如此凝聚人心的节日呢?约定俗成,中秋节不能放鞭炮,中秋节放鞭炮是煞风景。那一轮月亮在白莲花似的云朵里穿行,云动疑是月在行,云破月来花弄影。可以有一丝风的清凉,但风不能大。恰恰是中秋这一天,很少有月黑风高夜,也是天意独怜人间燥热,降下这一片清凉和圆满。最好有三五良朋,一石桌,几藤椅,一壶老酒,一碟花生米,一罐凤尾鱼,一盘大闸蟹,再加上一些果品。不求醉饱,但营情调,故万万不可端上来一大盘手抓羊肉,煞了风景。
④那一轮月亮确实是越来越圆了。因其圆满,反而倒惹出伤感。“举杯邀明月,对影成三人”是感怀;“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”是伤感;“月出惊山鸟”是静谧;“露似珍珠月似弓”是巧喻;只有李白那“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”毫无伤感之意,有万里横空出世的气魄!但是不管怎么说,一本唐诗,处处见月,虽说各有各的写法,各有各的寄托,却是各个身上沐浴着月轮的光辉。唐以后,明月愈转华美凄清,“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”,就更将人生的落寞凄凉,心无系处突兀地暴露在典型情态之下。
⑤中国的古代神话有“射日”之说,后羿射日,可见于日有恨,至少是爱恨交加;还有“逐日”之说,夸父追日,中途渴死,“弃杖化为邓林”;只有月亮的神话是最美的,嫦娥奔月,唯有美丽的嫦娥配得上月亮里的宫殿——广寒宫。她在月光里无翼而翔升,裙袂飘然,兔是玉兔,树是桂树。西方推石不止的西西弗斯神话,在这里变成了吴刚伐桂,东西方神话形不同,神相似。
⑥谁是有心人留意去统计一下呢?千百年以来,有多少古代诗人留下月亮诗篇、明月佳句?那轮“幼时不识月,呼为白玉盘”的月亮,正是一颗高悬碧空、心迹朗朗的中国心。中国的古老文化就是月亮文化。
⑦那月亮此刻正高悬夜空,如同宇宙间唯一的一盏华美路灯。光不耀眼而持久,力不扩张而长存。我们最大的文化遗产不是别的,而是对月亮的理解和领悟,是我们独有的中秋节。
⑧“但愿人长久,千里共婵娟。”人是全人类,千里是全世界。相信中国的月亮文化会被越来越多的人所接受,因为——在全世界的任何一个角落都能看到月亮,月亮是人类的共同语言。
(取材于周涛同名散文)
【1】下面对文章的理解与分析,正确的一项是( )
A. 本文开篇以句号作喻,既形象地写出月亮的圆满,又与后面“宣告结束”呼应。
B. 第②段中引用陈子昂和李白的诗句表明中国人对月亮都十分敏感,而这敏感又渐渐培养了独特的心理。
C. 作者在行文中引用大量古今诗句,既丰富了文章的内容,又增强了文学底蕴。
D. 本文结尾处破折号有解释作用,意在解释月亮是全世界、全人类共同的语言。
【2】阅读第③段,简要分析作者为什么两次提到“煞风景”?
【3】作者在第⑤段引入有关“射日”“逐日”的神话有什么作用?
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《沁园春长沙》中“________,________,万类霜天竞自由。”
(2)《再别康桥》中有这样的名句“________,________。夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。”
(3)《纪念刘和珍君》“真的猛士,________,________。这是怎样的哀痛者和幸福者。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》中表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚烈性格特点的语句是:________,________。
(2)《归园田居》中描写乡村中常听到的声音的句子是:________,________。
(3)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评:________,________。
(4)《短歌行》中作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是:________,________。
(5)《离骚》中作者表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:________,________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:________________________。
(2)《琵琶行》中表现琵琶女演奏琵琶过程中,声虽“暂歇”,却产生更好效果的两句是“ __________________________”。
(3)李白在《蜀道难》中通过“_____________________________”两句写出了水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曾子深知读书人对社会的责任重大、要走的路很长,所以,他谆谆告诫读书人:“__________”。(《论语·泰伯》)
(2)荀子在《劝学》中说,君子的天赋跟其他人并无什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“___________”。
(3)《师说》中,韩愈指出:“士大夫之族”之所以不愿从师学习,是因为他们有着“__________,_________”的荒谬心态。
(4)《短歌行》中,曹操借“_____________,___________”这两句诗,表达了自己追慕先贤,一统天下的雄心壮志。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荆轲刺秦王》中通过写众宾客的神态表现出送行悲壮气氛的语句是: , 。
(2)《雨巷》中写丁香姑娘在静默中消失在残败的雨巷尽头的句子是: , 。
(3)《记念刘和珍君》中对“真的猛士”所做出的本质剖析的句子是 , 。
12、阅读下面这两首词,完成下列小题。
卜算子.咏梅
毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
卜算子.咏梅
陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
【1】毛泽东词原稿是“梅也不争春”,后改“梅”为“俏”,下列对这一修改分析不正确的一项是
A. 隐去“梅”字,使全词处处写梅而字字无梅,收到“不著一字,尽得风流”的艺术效果。
B. 改“俏”字以后,两个“俏”字相连,使上下片衔接更紧凑,音韵更和谐。
C. 用“俏”字体现梅花比其他花更美丽、娇艳。
D. “俏”而“不争春”,突出了梅花谦逊自处的高尚品德。
【2】“待到山花烂漫时,她在丛中笑”和“零落成泥碾作尘,只有香如故”两句分别表现了什么主题思想?
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
【1】对下列句子中词的解释,不正确的一项是( )
A.摄乎大国之间/摄:夹、迫近。//比及三年/比及:比较
B.舍瑟而作/舍:放下//如五六十/如:或者
C.吾与点也/与:赞成//如会同/同:诸侯一起朝见天子
D.其言不让/让:谦让//孰能为之大/孰:谁
【2】对下列句子中“以”字的解释,不正确的一项是( )
A.以(因为)吾一日长乎尔
B.毋吾以(同“已”)也
C.为国以(因为)礼,其言不让
D.加之以(把)师旅
【3】下列省略内容补充及其注释不当的一项是( )
A.可使(之,千乘之国的百姓)有勇,且知方也
B.求也为之,比及三年,可使(之,纵横各六七十里或五六十里的小国)足民
C.(我,公西华)非曰能之,愿学焉
D.如或知尔,则(之,他们)何以哉
【4】下列对相关人物言行的评析,不正确的一项是( )
A.冉有先说“方六七十”,转而改口“如五六十”——优柔寡断,缺乏果决。
B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎,敦厚礼让。
C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”——忍让谦恭,隐藏锋芒。
D.曾皙“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”——放达洒脱,从容自得。
14、阅读下面文字,按要求写作。
材料一:北京小伙子小李,重点高校毕业,工作体面、有车有房、在合适的年龄结婚生子……他这样的人生经常被称为“标配人生”,令许多同龄人羡慕不已。近日,《中国青年报》社会调查中心对多名受访者的调查显示,过半受访者追求“标配人生”,他们认为“标配人生”目标很清晰,追求“标配人生”的人值得尊重。
材料二:大学毕业生顾亚毕业后来到海嘎小学任教,全校只有几十名学生,孩子内向自卑,整个校园死气沉沉。顾亚希望通过自己的努力,带领山里的孩子们走向更远的世界。顾亚拿出自己的积蓄,买来乐器,成立校园乐队。在顾亚的带领下,孩子们变得阳光自信,对未来充满信心。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不泄露个人信息;不少于800字。