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1、下列各句中，没有语病的一项是：
A. 转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鸟雀、鹦鹉、画眉等。
B. 黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。
C. 由于王熙凤出生于身份高贵而人际关系复杂的大家庭，且自幼被当做男孩子教养，因此接触广泛，见识丰富，性格泼辣。
D. 贾母所住的正房大院，设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的空堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族的气派。
2、下列句子中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A. 第二次世界大战肘，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备案寻找潜艇，成了同盟邑要解决的首当其冲的问题。
B. 这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。
C. 您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略嫌单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。
D. 这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。
3、下列加点字的词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①王无罪岁，斯天下之民至焉 ②輮以为轮，其曲中规
③外连衡而斗诸侯 ④秦孝公据崤函之固，拥雍州之地
⑤致万乘之势，序八州而朝同列 ⑥其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
⑦小学而大遗，吾未见其明也 ⑧天下云集响应，赢粮而景从
⑨商君佐之，内立法度 ⑩或师焉，或不焉
A. ①⑩/②④⑦/③⑤/⑥/⑧⑨
B. ①⑨/②④⑦/⑥⑩/③⑤⑧
C. ①⑥/②⑦/③⑤/④⑩/⑧⑨
D. ①⑦/②④⑥/③⑤/⑧⑨/⑩
4、下列加点的虚词用法和意义相同的一项是
A. 填然鼓之/又重之以修能
B. 斧斤以时入山村/以手抚膺坐长叹
C. 季氏将有事于颛臾/寡人之于国也
D. 危而不持，颠而不扶/弃甲曳兵而走
5、下列各句中加点词语的使用，都不正确的一项是
①即使在这次世界杯外围赛中最终铩羽而归 ，我们也会记住这一场比赛，我们毕竟迈出了这关键的一步，毕竟打碎了“恐韩”的魔咒。
②在民间文学的“供给侧”有一个十分普遍的现象：外来的故事可以千锤百炼、精雕细琢，本土的东西则大多是粗糙简单、素面朝天 的。
③在进入兰考县城的必经之路，有一座焦裕禄铜像，只见他裤脚挽起，双手叉着腰望向远方。看到铜像的刹那，一股崇敬之感油然而生 。
④导演和制片方往往过于看重明星效应，通过提高片酬等手段请来知名演员，在其他方面能省则省，影视作品质量自然会江河日下 。
⑤面对国际形势的挑战，中国没有明哲保身 ，而是借两会庄严宣告：将始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
A. ①⑤ B. ②④ C. ③⑤ D. ②③
6、阅读下面的文字，完成小题。
①家不仅仅是一伙人共同聚居的场所，更是一种最基本的社会组织，因为人在本质上就是各种社会关系的总和。从整个社会的构成单元来看，家的确是最基本的社会构成，将之比喻为社会的细胞，这是很形象的。所以，古代的时候，就特别重视家庭细胞健康的保持与维系。家庭为什么如此重要呢？
②孟子说：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”孟子讲的是国家的根本问题。所谓国家，即国和家紧密相连，不能分割。孟子强调的是，要平治天下，就必须国家有道，政治清明，即天下的基础是国家。而要国家富强安定，就必须家庭和睦，家风仁厚淳朴，即国家的基础是家庭。家庭是由每个成员组成的，即家庭的基础是个人。孟子阐述了这样一个链条：人——家——国——天下。其中各部分都是相辅相成的，不能截然独立。对于个体而言，最基本的社会关系就是家庭。家道端正，天下也就安定了。由家至国的序列，在古代社会体现在方方面面，最为著名的当属修齐治平。
③修，修身。齐，齐家。治，治国。平，平天下。合起来就是修身齐家治国平天下，简称则为“修齐治平”。这个成语出自《礼记》中的《大学》篇：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”其实，《大学》中的这段文字规划了一幅完整的人生蓝图，其进程为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前面四个阶段，更多的属于个体内在心理的范畴，远没有修齐治平流传广泛、影响深远。正因为如此，修齐治平就成为古代士子的人生目标，成为他们经常挂在嘴边的话语。
④修身齐家治国平天下，是古代知识分子的理想，也是他们的终身追求。这个成语更多的时候被简略为“修齐治平”，字面的意思无非是说，提高自身修养，整治好家庭，治理好辖区，实现国家的太平。这些方面，不出伦理与政治的范畴，所以，有时也用这个成语泛指伦理哲学和政治理论。在这四个层次中，家庭与国家经常被凸显出来，因为古人认为“家国同构”，家庭与国家在组织结构上有共通性。总之，古书上常讲“天下一家”，既能表达视天下人为一家，和睦相处，也能表达全国统一的意思。家、国的被强调，还生成了另一个成语：齐家治国。
⑤《大学》中讲：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，那是绝对没有的。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育。这还是强调家与国的关系。只有把家庭整治好，才有可能治理好国家。由此可见，家庭在整个社会组织中的重要地位。
⑥总之，在大多数古人眼中，家国同构，齐家与治国密不可分。北宋司马光著有两部书：一部是《资治通鉴》，另一部是《家范》。前者深受后人重视，是政治家、史学家必读之书；后者是一部治理家庭的规范杂抄，知名程度远没有前者大。不过，司马光自己却说，《家范》比《资治通鉴》更重要。他说这话的时候，就是基于欲治国者必先齐其家的传统理念。
（节选自王立群《修齐治平、齐家治国：家的位置在哪里》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．家是最基本的社会构成、社会组织，是各种社会关系的总和，可将“家”喻为社会的细胞。
B．成语“修齐治平”出自《礼记﹒大学》，泛指伦理哲学和政治理论，即提高自身修为进而治理好国家。
C．为使《大学》所定的人生蓝图流传更加广泛，因此，古代士子常常谈论“修齐治平”这一话题。
D．相比《资治通鉴》，司马光更看重《家范》的史学价值，但实际上前者的知名度远大于后者。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．第①段首先揭示“家”的内涵，然后巧用比喻，形象地点明家庭对社会的重要性，引出下文对其重要性成因的分析。
B．第②段引用孟子“天下国家”这段话，对比论证了人、家、国、天下的相互关系，而这种关系也是本文行文的依据。
C．第⑤段引用《大学》中的“君子不出家而成教于国”，意在强调，君子要注意在家庭中的修养，这样方能治理好国家。
D．全文通过剖析“修齐治平”“齐家治国”的内涵，并引述司马光的看法，充分论述了家在整个社会组织中的重要位置。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．修齐治平，最基础的是修身，修身的基础又是格物、致知、诚意、正心，而这四者常被士人忽视。
B．当代歌词“家是最小国，国是千万家”与古人的“家国同构”，都表达了家庭与国家在组织结构上的共通性。
C．“天下一家”这一说法，视天下人为一家，和睦相处，“家”相当于“国”，也能表达全国统一的意思。
D．“齐家治国”与“修齐治平”都强调了“齐家”与“治国”密不可分的关系，只是前者更直接体现了“家国同构”这一理念。
7、补写下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路表示，对于一个夹在大国之间又“________，________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
（2）《阿房宫赋》中“________________，________________”两句写杜牧用质问的语气对秦国贪婪掠夺天下人而又肆意挥霍财富的行为的批评。
（3）在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是：________________，________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）徐志摩《再别康桥》中运用拟人手法，表现出油油的青草多情可爱的两句是：______________，______________。
（2）《记念刘和珍君》中鲁迅先生对“沉默”作出预言，召唤人们起来反抗的选择关系的复句是：____________，_____________。
（2）《荆轲刺秦王》易水送别一段，写宾客在慷慨羽声的氛围中，同仇敌忾的句子是：____________，_____________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)诸葛亮《出师表》中，“________________，_______________”两句与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”--词相呼应。
(2)《次北固山下》一诗中，表现时序变迁,新旧交替这一自然规律的诗句是：“_______________，________________”。
(3)《沁园春·长沙》中,青年毛泽东面对一派生机勃勃的大千世界,思绪万千，不禁发出“_______________，_______________”之问 ,来道出雄心壮志,表现博大胸怀。
(4)《红烛》中,闻一多在红烛身上找到了生活方向：实干,探索,坚毅地为自己的理想努力,不计较结果,诗人说：“______________，______________。”
(5)《峨日朵雪峰之侧》)描写雪峰景象时,先描写太阳彷徨后向山海跃出,在辉煌的视觉形象之上,又叠加宏大的听觉形象，“_________________，_________________” ,这一音响的叠加使落日更显壮观。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荆轲刺秦王》“易水送别”一段中荆轲身赴虎穴，自知不能生还时发出壮士的慷慨悲歌：“_______，_______。”
（2）《鸿门宴》樊哙劝阻刘邦不必向项羽告辞的句子是：“_______，_______。何辞为？”
（3）《沁园春·长沙》中用夸张的手法表现青年志士搏击时代风雨、以天下为己任的豪情壮志的句子是“_______，_______？”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)毛泽东《沁园春•长沙》中作者旧地重游，引发对往昔生活回忆的诗句是:____，____。
(2)徐志摩《再别康桥》中康河的流水和水草呈现出的安闲自在，正是诗人向往的境界,“____,____”便直接抒发了这种情感。
(3)《荆轲刺秦王》易水诀别中,荆轲悲壮的唱词是:____,____!
(4)鲁迅《记念刘和珍君》中关于“真的猛士”的描述是:____，____。
12、阅读下面诗歌，完成下面小题。
梦山中故人①
朱熹
风雨萧萧已送愁，不堪怀抱更离忧。
故人只在千岩里，桂树无端一夜秋。
把袖追欢劳梦寐，举杯相属暂绸缪②。
觉来却是天涯客，檐响潺潺泻未休。
【注】①此诗作于绍兴二十三年（1153），作者23岁，在同安县主簿任上。山中故人：某位隐居山中读书的朋友。②绸缪：缠绵。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联“萧萧”描摹风雨的声响，用凄冷风雨反衬诗人的忧愁，令他难以承受。
B．诗人以“千岩里”点出故人隐居处所，流露出两地相隔、不得相见的惆怅。
C．“桂树无端一夜秋”营造出感伤凄凉的情感氛围，“无端”一词，无理而妙。
D．全诗音韵和谐，表意深沉真挚，层层深入，结句“檐响”呼应首句“风雨”。
【2】请简要赏析诗歌后两联。
13、阅读下面的文言文段，完成小题。
意事项华佗，字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈跬举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差[注]，一月之间，即平复矣。府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异。佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀或请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖曰不忧天下当无此鼠辈耶遂考竟佗佗临死出一卷书与狱吏曰此可以活人吏畏法不受佗亦不强索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
(选自《三国志·华佗传》，有删改）
注：差，通“瘥”，病愈。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．太祖曰/不忧天下/当无此鼠辈耶/遂考竟佗/佗临死/出一卷书与狱吏曰/此可以活/人吏畏法不受/佗亦不强/索火烧之
B．太祖曰/不忧/天下当无此鼠辈耶/遂考竟佗/佗临死/出一卷书与狱吏曰/此可以活人/吏畏法不受/佗亦不强/索火烧之
C．太祖曰/不忧/天下当无此鼠辈耶/遂考竟佗/佗临死/出一卷书与狱吏曰/此可以活/人吏畏法不受佗/亦不强索/火烧之
D．太祖曰/不忧天下/当无此鼠辈耶/遂考竟佗/佗临死/出一卷书与狱吏曰/此可以活人/吏畏法不受佗/亦不强索/火烧之
【2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．字，古人幼时命名，成年取字，字和名一般有意义上的联系。与人交往时，自称字表示谦虚，称对方的字则表示尊敬。
B．游学，古代学者远游异地、从师求学的一种方式；也可指以所学游说各地，增智广识，交友致学，求取官职等。
C．孝廉，汉朝由下向上推选人才为官的察举科目之一。被举荐孝廉者，应孝顺父母，行为清廉，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。
D．太祖，皇帝的庙号，多用以称开国君主，如宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋等。本文的“太祖”是指曹操。
【3】下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．华佗本是读书人，又通晓养生术，当时的人以为他虽然年近百岁，却有壮年的容颜。
B．倪寻、李延同时得病，华佗认为他们病因同但病症不同，就分别施治，让他们同时痊愈。
C．华佗被押送许都下狱问罪，荀或认为华佗的医术精湛，能救人性命，应当宽容饶恕他。
D．太祖认为华佗本来能够治好他的头风病却故意留着病根不治，想借此抬高自己的地位。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
(2)到家，辞以妻病，数乞期不反。
【5】华佗不愿回到太祖身边的原因有哪些？请简要概括。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
2021年，一个叫作“赓续”的动词火了。在2021年2月20日召开的党史学习教育动员大会上，习近平总书记号召全党“大力发杨红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉”。随后，“赓续”一词便迅速活跃于各大主流媒体，成为“红色年”现象级的语言印记。
《说文解字注》中有“赓之言更也。万物皆肃然更改，秀实新成。”意思是说万物到了秋天而发生变化，植物枯萎，成热的果实将作为生命延续的种子。“赓续”既强调持续不断，又强调在延续的基础上有新的收获，相比“继续”和“延续”，承载着更为厚重、丰富的语义内涵。
作为新时代的青年，“赓续”这个词带给你怎样的联想与思考？请结合材料内容写一篇文章，体现你的认识与态度。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
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